पुण्यों की जब तक मिठास है वीतरागता नहीं सुहाती।
जड़ की रुचि में चिन्मूरति की रुचि कभी न भाती॥
चेतन के प्रति अकर्मण्य है और अचेतन के प्रति कर्मठ।
निजभावों से है विरक्त परभावों की चिरपरिचित हठ॥
इन्द्रिय सुख में अरे अतीन्द्रिय सुख की व्यर्थ कल्पना करता।
अनुभव गोचर वस्तु सहज है रागातीत विराग न वरता॥
सहजभाव संपदायुक्त है तो भी इस पर दृष्टि न जाती।
पुण्यों की जब तक मिठास है.
परममत्व की मादकता से तत्त्वाभ्यास नहीं हो पाता।
पर में जागरूक रहता है निज में स्वयं नहीं खो पाता॥
ज्ञायक होकर ज्ञान न जाना और ज्ञेय में ही उलझा है।
ध्याता ध्यान ध्येय ना समझा अंत न अब तक यह सुलझा है॥
तर्क कुतर्क मान्यता मिथ्या भव भव में है इसे रुलाती।
पुण्यों की जब तक मिठास है.
महावीर का अनुयायी है महावीर को कभी न माना।
रागवीर ने हेय बताया इसने उपादेय ही जाना॥
पाप हेय है यह तो कहता किन्तु पुण्य में लाभ मानता।
मोक्षमार्ग में दोनों बाधक यह सम्यक् निर्णय न जानता॥
भूल भूल ही इस चेतन को भव अटवी में है अटकाती।
पुण्यों की जब तक मिठास है.
साधक साध्य साधना साधन का विपरीत रूप है माना।
स्वयं साध्य साधन सब कुछ है इसे भूल भटका अनजाना॥
चिदानंद निर्द्वंद निजातम का आश्रय ले अगर बढे यह।
तो निश्चय पुरुषार्थ सफल हो मुक्ति भवन सोपान चढे यह॥
ज्ञान पृथक है राग पृथक है ऐसी निर्मल सुमति न आती।
पुण्यों की जब तक मिठास है.
वीतराग विज्ञान ज्ञान का अनुभव ज्ञान चेतना लाता।
कर्म चेतना उड जाती है निज चैतन्य परम पद पाता॥
वीतराग निजमार्ग यही है केवल लो अपना अवलंबन।
रागमात्र को हेय जान निज भावों से काटो भवबंधन॥
तत्त्वों की सम्यक् श्रद्धा से मोक्ष संपदा है मिल जाती।
पुण्यों की जब तक मिठास है..
Artist: कवि राजमल जी पवैया
स्रोत: जैन पूजांजलि (श्री रूपचन्द्र सुशीलाबाई दि. जैन ग्रंथमाला, विदिशा, १९९२), पृष्ठ ८०