केवलज्ञान होने के लिए क्या पुण्य बाधक है?

शुद्धभाव के साथ जैसे शुभभाव रूप परिणाम होते हैं, उनसे अति तीव्र पुण्य का बंध होता हैं। मात्र शुद्धभाव से ही अगर पुण्य बंध माने तो सिद्ध अवस्था में पुण्य बंध मानने का विरोध उत्पन्न होगा। Something similar also discussed here: ऊपर ऊपर के गुणस्थानों में पुण्य बन्ध का मुल कारण क्या? - #15 by Sulabh

केवलज्ञानी को स्थिति - अनुभाग बंध नहीं होता, अतः पूर्व में बंधी पुण्य प्रकृति का भोग मात्र रहता हैं। प्रकृति - प्रदेश का एक समय मात्र बंध तथा निर्जरा होता हैं (ईर्या-पथ आस्रव).

So over the time period of remaining आयु, the stock of पुण्य कर्म keep depleting and in the end, if there’s any inconsistency like पुण्य कर्म is greater than आयु, then something magical happens which is terms as समुद्घात।

Also, need to deep dive into the कर्म अवस्थायें in different गुणस्थान, especially after 10th (for current context) to have a proper understanding of what kind of परिणाम results in what kind of फल।

Correct me if wrote something inaccurate : )