जयजय जय ग्रन्थाधिराज श्री समयसार जिन श्रुत बन्दन।
कुन्दकुन्द आचार्य रचित परमागम को सादर वन्दन॥
द्वादशांग जिनवाणी का है इसमें सार परम पावन।
आत्म तत्त्व की सहज प्राप्ति का है अपूर्व अनुपम साधन॥
सीमंधर प्रभु की दिव्य ध्वनि इसमें गूंज रही प्रतिक्षण।
इसको हृदयंगम करते ही हो जाता सम्यक्दर्शन॥
समयसार का सार प्राप्त कर सफल करूँ मानव जीवन।
सब सिद्धों का वन्दन करके करता विनय सहित पूजन॥
ॐ ह्रीं श्री परमागम समयसाराय पुष्पांजलि क्षिपामि।
निज स्वरूप को भूल आज तक चारों गति में किया भ्रमण।
जन्म मरण क्षय करने को अब निज स्वरूप में करूँ रमण॥
समयसार का करूँ अध्ययन समयसार का करूँ मनन।
कारण समयसार को ध्याऊँ समयसार को करूँ नमन॥
ॐ ह्रीं श्री परमागम समयसार जन्म-जरा-मृत्युविनाशनाय जलं निर्वपामीति स्वाहा।
भव ज्वाला में प्रतिफल जलजल करता रहा करुण क्रन्दन।
निज स्वभाव ध्रुव का आश्रय ले काटूँगा जग के बन्धन॥समय॥
ॐ ह्रीं श्री परमागम समयसार संसारताप विनाशनाय चंदनं निर्वपामीति स्वाहा।
पुण्य पाप के मोह जाल में बढ़ी सदा भव की उलझन।
संवरभाव जगा उर में तो, भव समुद्र का हुआ पतन॥समय॥
ॐ ह्रीं श्री परमागम समयसार अक्षय पद प्राप्तये-अक्षतं निर्वपामीति स्वाहा।
कामभोग बन्धन की कथनी सुनी अनन्तों बार सघन।
चिर परिचित जिन श्रुत अनुभूति न जागी मेरे अंतर्मन॥समय॥
ॐ ह्रीं श्री परमागम समयसार कामबाण विध्वंसनाय पुष्पं निर्वपामीति स्वाहा।
क्षुधारोग की औषधि पाने का न किया है कभी जतन।
आत्मभान करते ही महका वीतरागता का उपवन॥
समयसार का करूँ अध्ययन समयसार का करूँ मनन।
कारण समयसार को ध्याऊँ समयसार को करूँ नमन॥
ॐ ह्रीं श्री परमागम समयसार क्षुधारोग विनाशनाय नैवेद्यं निर्वपामीति स्वाहा।
भ्रम अज्ञान तिमिर के कारण पर में माना अपनापन।
सत्य बोध होते ही पाई ज्ञान सूर्य की दिव्य किरण॥समय॥
ॐ ह्रीं श्री परमागम समयसार मोहान्धकार विनाशनाय दीपं निर्वपामीति स्वाहा।
आर्त रौद्र ध्यानों में पड़कर पर भावों में रहा मगन।
शुचिमय ध्यान धूप देखी तो धर्म ध्यान की लगी लगन॥समय॥
ॐ ह्रीं श्री परमागम समयसार अष्टकर्म विनाशनाय धूपं निर्वपामीति स्वाहा।
भव तरु के विषमय फल खाकर करता आया भाव मरण।
सिद्ध स्वपद की चाहजगी तो यह पर्याय हुई धन धन॥समय॥
ॐ ह्रीं श्री परमागम समयसार महा मोक्षफल प्राप्तये फलं निर्वपामीति स्वाहा।
आश्रव बंधभाव का कारण मिटा राग का एक न कण।
द्रव्य दृष्टि बनते ही पाया निज अनर्घ पद का दर्शन॥समय॥
ॐ ह्रीं श्री परमागम समयसार अनर्घपद प्राप्तये अर्घ्यं निर्वपामीति स्वाहा।
जयमाला
समयसार के ग्रन्थ की महिमा अगम अपार।
निश्चय नय भूतार्थ है अभूतार्थ व्यवहार॥
दुर्नय तिमिर निवारण कारण समयसार को करूँ प्रणाम।
हूँ अबद्धस्पृष्ट नियत अविशेष अनन्य मुक्ति का धाम॥
सप्त तत्त्व अरूँ नव पदार्थ का इसमें सुन्दर वर्णन है।
जो भूतार्थ आश्रय लेता पाता सम्यक्दर्शन है॥
जीव अजीव अधिकार प्रथम में भेद ज्ञान की ज्योति प्रधान।
१"जो पस्सदि अप्पाणं", णियंदं हो जाता सर्वज्ञ महान्॥
कर्ता कर्म अधिकार समझकर कर्ता बुद्धि विनाश करूँ।
२ “सम्मद्दंसणं णाणं एसो” निज शुद्धात्म प्रकाश करूँ॥
पुण्य पाप अधिकार जान दोनों में भेद नहीं मानूँ।
ये विभाव परिणति से हैं उत्पन्न बंधमय ही जानूँ॥
३ “रत्तों बंधदि कम्मं” जानूँ उर विराग ले कर्म हरूँ।
राग शुभाशुभ का निषेध कर निज स्वरूप को प्राप्त करूँ॥
मैं आस्रव अधिकार जानकर राग द्वेष अरु मोह हरूँ।
भिन्न द्रव्य आस्रव से होकर भावास्रव को नष्ट करूँ॥
मैं संवर अधिकार समझकर संवरमय ही भाव करूँ।
४"अप्पाणं झायंतो" दर्शन ज्ञानमयी निज भाव करूँ॥
मैं अधिकार निर्जरा जानूँ पूर्ण निर्जरावन्त वनूँ।
पूर्व उदय में सम रहकर मैं चेतन ज्ञायक मात्र रहूँ॥
५ “अपरिग्गहो अणिच्छो भणिदो” सारे कर्म झराऊंगा।
मैं रतिवन्त ज्ञान में होकर शाश्वत शिव सुख पाऊंगा॥
बन्ध अधिकार बन्ध की ही तो सकल प्रक्रिया बतलाता।
बिन समकित जप, तप व्रत संयम बंध मार्ग है कहलाता॥
राग-द्वेष भावों से विरहित जीव बन्ध से रहता दूर।
६"णिच्छय णया सिदापुणमुणिणो" अष्टकर्म करता चकचूर॥
(१) स. सा. १५ अपनी आत्मा को …नियत देखता है…
(२) स. सा. १४४ सम्यक्दर्शन ज्ञान ऐसी संज्ञा मिलती है…
(३) समयसार १५० -रागी जीव कर्म बांधता है…
(४) स. सा. १८६ -आत्मा को ध्याता हुआ…
(५) स. सा. २१०-११-१२-१३-अनिच्छुक को अपरिग्रही कहा है…
(६) स. सा. १७२ -निश्चय नयाश्रित मुनि मोक्ष प्राप्त करते हैं…
जान मोक्ष अधिकार शीघ्र ही नष्ट करूँ विष-कुम्भ-विभाव।
आत्म स्वरूप प्रकाशित करके प्रकटाऊँ परिपूर्ण स्वभाव॥
शुद्ध आत्मा ग्रहण करूँ मैं सर्व बंध का कर छेदन।
निशंकित होकर पाऊँगा मुक्ति शिला का सिंहासन॥
सर्व विशुद्ध ज्ञान का है अधिकार अपूर्व अमूल्य महान्।
पर कर्तृत्व नष्ट हो जाता होता शिव पथ पर अभियान॥
कर्म फलों को मूढ़ भोगता ज्ञानी उनका ज्ञाता है।
इसीलिये अज्ञानी दुख पाता ज्ञानी सुख पाता है॥
भाव भासना नौ अधिकारों से कर निज में वास करूँ।
७"मिच्छत्तं अविरमणं कसाय जोग" की सत्ता नाश करूँ॥
कुन्दकुन्द ने समयसार मन्दिर का किया दिव्य निर्वाण।
वीतराग सर्वज्ञ देव की दिव्य-ध्वनि का इसमें ज्ञान॥
सर्व चार सौ पन्द्रह गाथाएं प्राकृत भाषा में जान।
सारभूत निज समयसार को ही अनुभव लूँ भव्य महान्॥
अमृतचन्द्राचार्य देव ने आत्मख्याति टीका लिखकर।
कलश चढ़ाये दो सौ अठहत्तर स्वर्णिम अनुपम सुन्दर॥
श्री जयसेनाचार्य स्वामी की सरस तात्पर्यवृत्ति टीका।
ऋषि मुनि विद्वानों ने लिक्खा वर्णन समयसार जी का॥
ज्ञानी ध्यानी मुनियों ने भी तोरण द्वार सजाये हैं।
समयसार के मधुर गीत गा वन्दनवार चढ़ाये हैं॥
भिन्न-भिन्न भाषाओं में इसके अनुवाद हुए सुन्दर।
काव्य अनेकों लिखे गये हैं समयसारजी पर मनहर॥
(७) स. सा. १६४ -मिथ्यात्व अविरति कषाय योग ये आश्रव है।
श्री कानजी स्वामी ने भी करके समयसार प्रवचन॥
समयसार मन्दिर पर सविनय हर्षित किया ध्वजारोहण॥
समयसार पढ़ सम्यक्दर्शन ज्ञान चरित्र प्रगटाऊँगा।
८"तिब्बं मंद सहावं" क्षयकर वीतराग पद पाऊँगा॥
पंच परावर्तन अभाव कर सिद्ध लोक में जाऊँगा।
काल लब्धि आई है मेरी परम मोक्ष पद पाऊँगा॥
भक्ति भाव से समयसार की मैंने पूजन की है देव।
कारण समंयसार की महिमा उरमें जाग उठी स्वयमेव॥
नमः समयसाराय स्वानुभाव ज्ञान चेतनामयी परम।
एक शुद्ध टंकोत्कीर्ण, चिन्मात्र पूर्ण चिद्रुप स्वयम्॥
नय पक्षों से रहित आत्मा ही है समयसार भगवान्।
समयसार ही सम्यक्दर्शन समयसार ही सम्यक्ज्ञान॥
समयसार के भाव को जो लेते उर धार।
निज अनुभव को प्राप्तकर हो जाते भव पार॥
इत्याशीर्वादः
Artist: कवि राजमल जी पवैया
स्रोत: करलो जिनवर की पूजन (पंडित सदासुख ग्रन्थमाला, अजमेर), पृष्ठ २८१ से २८५