भाग 6: त से न
त (जारी)
द
- दक्षिणामथवा वामां यो निषेद्धुं समीप्सति (ज्ञानार्णव 69) · अर्थ
- दक्षिणेन्द्रास्तथा लोकपाला लौकान्तिकाः शची (तत्त्वार्थसार 175) · अर्थ
- दक्षो मूढः क्षमी क्रुद्धः शूरो भीरुर्गुरुर्लघुः (ज्ञानार्णव 40) · अर्थ
- दग्धं येन पुरत्रयं शरभुवा तीव्रार्चिषा वह्निना, यो वा नृत्यति मत्तवत् पितृवने यस्यात्मजो वा गुह: (अकलंक स्तोत्र 2) · अर्थ
- दग्धे बीजे यथात्यन्तं प्रादुर्भवति नाङ्कुरः (तत्त्वार्थसार 7) · अर्थ
- दण्डयोगाद्यथा चक्रं बम्भ्रमत्यात्मनात्मनि (पञ्चाध्यायी 87) · अर्थ
- दत्तस्त्रिलोक्यां पटहोऽभिभूताः (विषापहार स्तोत्र 24) · अर्थ
- दत्ते स्थितिं प्रपन्नानां जीवादीनामयं स्थितिम् (ज्ञानार्णव 34) · अर्थ
- दयादमत्यागसमाधिसन्ततेः पथि प्रयाहि प्रगुणं प्रयत्नवान् (आत्मानुशासन 107) · अर्थ
- दया दानं तपः शीलं सत्यं शौचं दमः क्षमा (तत्त्वार्थसार 25) · अर्थ
- दर्शं दर्शं ततो दृश्यं विहरन्तोऽत्र विश्वतः (क्षत्रचूडामणि 40)
- दर्शनं ज्ञानचारित्रात् साधिमानमुपाश्नुते (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 31) · अर्थ
- दर्शनज्ञानचारित्रगुणानां य इहाश्रयः (तत्त्वार्थसार 16) · अर्थ
- दर्शनज्ञानचारित्रत्रयात्मा तत्त्वमात्मनः (समयसार कलश 239) · अर्थ
- दर्शनज्ञानचारित्र धौव्योत्पादव्ययास्तु ते (तत्त्वार्थसार 20) · अर्थ
- दर्शनज्ञानचारित्रपर्यायाणां य आश्रयः (तत्त्वार्थसार 17) · अर्थ
- दर्शनज्ञानचारित्र प्रदेशा ये प्ररूपिताः (तत्त्वार्थसार 18) · अर्थ
- दर्शनज्ञानचारित्रागुरुलघ्वाह्वया गुणाः (तत्त्वार्थसार 19) · अर्थ
- दर्शनज्ञानचारित्रैस्त्रित्वादेकत्वतः स्वयम् (समयसार कलश 16) · अर्थ
- दर्शनज्ञानचारित्रैस्त्रिभिः परिणतत्वतः (समयसार कलश 17) · अर्थ
- दर्शनज्ञानपर्यायेषूत्तरोत्तरभाविषु (स्वरूप सम्बोधन 13) · अर्थ
- दर्शनज्ञानयुक्तस्य या समीहितचित्तता (तत्त्वार्थसार 33) · अर्थ
- दर्शनज्ञान विनयौ चारित्रविनयोऽपि च (तत्त्वार्थसार 30) · अर्थ
- दर्शनस्य भवन्त्यष्टावन्तराया जिनागमे (श्रावकधर्मप्रदीप 144) · अर्थ
- दर्शनस्यान्तरायश्च प्रदोषो निह्नवोऽपि च (तत्त्वार्थसार 17) · अर्थ
- दर्शनाच्चरणाद्वापि चलितां धर्मवत्सलैः (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 16) · अर्थ
- दर्शनावरणस्य स्यात् क्षयोपशमसन्निधौ (तत्त्वार्थसार 86) · अर्थ
- दर्शनावरणेप्येष क्रमो ज्ञेयोस्ति कर्मणि (पञ्चाध्यायी 1005) · अर्थ
- दर्शितेष्वेपि तेषूच्चैर्जैनैः स्याद्वादिभिः स्फुटम् (पञ्चाध्यायी 1047) · अर्थ
- दश ग्रन्था मता बाह्या अन्तरङ्गाश्चतुर्दश (ज्ञानार्णव 3) · अर्थ
- दशदोषविनिर्मुक्तां सूत्रोक्तां साधुसम्मताम् (ज्ञानार्णव 9) · अर्थ
- दशधा भावना देवा अष्टधा व्यन्तराः स्मृताः (तत्त्वार्थसार 214) · अर्थ
- दशलक्ष्मयुतः सोऽयं जिनैर्धर्मः प्रकीर्तितः (ज्ञानार्णव 2) · अर्थ
- दशाङ्गभोगजैः सौख्यैर्लभ्यमानाः क्वचित् क्वचित् (ज्ञानार्णव 174) · अर्थ
- दशाङ्गभोगसम्भूतं महाष्टगुणवर्द्धितम् (ज्ञानार्णव 21) · अर्थ
- दशोनद्विशतीभक्तो जम्बूद्वीपस्य विस्तरः (तत्त्वार्थसार 206) · अर्थ
- दस्यवोऽपि गवां तत्र मित्राण्येवाभवन्विभोः (क्षत्रचूडामणि 30)
- दहति दुरितकक्षं कर्मबन्ध लुनीते (ज्ञानार्णव 40) · अर्थ
- दहत्येव क्षणार्द्धेन देहिनामिदमुत्थितम् (ज्ञानार्णव 40) · अर्थ
- दहेत्स्वमेव रोषाग्निर्नापरं विषयं ततः (क्षत्रचूडामणि 43)
- दह्यमाने जगत्यस्मिन्महता मोहवह्निना (ज्ञानार्णव 8) · अर्थ
- दाता न हर्ता दिवसं विवस्वा (विषापहार स्तोत्र 6) · अर्थ
- दातारो गृहचारिणः किल धनं देयं तदत्राशनं, (आत्मानुशासन 159) · अर्थ
- दानं चतुर्विधं देयं पात्रबुद्ध्याऽथ श्रद्धया (पञ्चाध्यायी 729) · अर्थ
- दानं धनाढ्योऽपि ददाति यो न (श्रावकधर्मप्रदीप 126) · अर्थ
- दानं वैयावृत्यं धर्माय तपोधनाय गुणनिधये (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 111) · अर्थ
- दानदाक्षिण्यविश्वासैरुभयोर्वर्द्धते स्मरः (ज्ञानार्णव 18) · अर्थ
- दानसन्मानसंभोगप्रणतिप्रतिपत्तिभिः (ज्ञानार्णव 38) · अर्थ
- दारिद्र्यादपरं नास्ति जन्तूनामप्यरुन्तुदम् (क्षत्रचूडामणि 6)
- दारुपट्टे शिलापट्टे भूमौ वा सिकतास्थले (ज्ञानार्णव 9) · अर्थ
- दासत्वं विषयप्रभोर्गतवतामात्मापि येषां परः, (आत्मानुशासन 227) · अर्थ
- दिक्चक्रं दैत्यधिष्ण्यं त्रिदशपतिपुराण्यम्बुवाहान्तरालं (ज्ञानार्णव 34) · अर्थ
- दिग्दलाष्टकसम्पूर्णे राजीवे सुप्रतिष्ठितम् (ज्ञानार्णव 95) · अर्थ
- दिग्दलेषु ततोऽन्येषु विदिक्पत्रेष्वनुक्रमात् (ज्ञानार्णव 40) · अर्थ
- दिग्देशानर्थदण्डेभ्यो विरतिः समता तथा (तत्त्वार्थसार 80) · अर्थ
- दिग्देशेभ्यः खगा एत्य संवसन्ति नगे नगे (इष्टोपदेश 9) · अर्थ
- दिग्मूढमथ विभ्रान्तमुन्मत्तं शङ्किताशयम् (ज्ञानार्णव 25) · अर्थ
- दिग्वलयं परिगणितं कृत्वातोऽहं बहिर्न यास्यामि (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 68) · अर्थ
- दिग्व्रतनियते देशे परमितकालं पुनश्च सङ्कोचः (श्रावकधर्मप्रदीप 180) · अर्थ
- दिग्व्रतमनर्थदण्डव्रतं च भोगोपभोगपरिमाणम् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 67) · अर्थ
- दिङ्मात्रं षट्सु द्रव्येषु मूर्तस्यैवोपलम्भकात् (पञ्चाध्यायी 286) · अर्थ
- दिङ्मात्रमत्र कथितं व्यासादपि तच्चतुष्टयं यावत् (पञ्चाध्यायी 745) · अर्थ
- दिनान्ये कोनपञ्चाशत्त्र्यक्षाणां त्रीणि तेजसः (तत्त्वार्थसार 119) · अर्थ
- दिवा सूर्यकरैः स्पष्टं मार्गं लोकातिवाहितम् (ज्ञानार्णव 6) · अर्थ
- दिव्यपुष्पानकाशोकराजितं रागवर्जितम् (ज्ञानार्णव 23) · अर्थ
- दिव्यरूपधरं धीरं विशुद्धज्ञानलोचनम् (ज्ञानार्णव 6) · अर्थ
- दिव्य-स्रजो जिन नमत्रिदशाधिपाना- (कल्याणमन्दिर स्तोत्र 28) · अर्थ
- दिव्याकृतिसुसंस्थानाः सप्तधातुविवर्जिताः (ज्ञानार्णव 124) · अर्थ
- दिव्यौदारिकदेहस्थो धौतघातिचतुष्टयः (पञ्चाध्यायी 607) · अर्थ
- दीनात्मरक्षणत एव सुपुण्यतोऽपि, (श्रावकधर्मप्रदीप 48) · अर्थ
- दीप्तो भयाग्रवातारिदारूदरगकीटवत् (आत्मानुशासन 63) · अर्थ
- दीव्यन्नाभिरयं ज्ञानी भावनाभिर्निरन्तरम् (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- दुःखं शोको वधस्तापः क्रन्दनं परिदेवनम् (तत्त्वार्थसार 20) · अर्थ
- दुःखखानिरगाधेयं कलेर्मूलं भयस्य च (ज्ञानार्णव 49) · अर्थ
- दुःखज्वलनतप्तानां संसारोग्रमरुस्थले (ज्ञानार्णव 12) · अर्थ
- दुःखमूर्तिश्च भावोऽयमज्ञानात्मा निसर्गतः (पञ्चाध्यायी 1107) · अर्थ
- दुःखमेव धनव्यालविषविध्वस्तचेतसां (ज्ञानार्णव 36) · अर्थ
- दुःखमेवाक्षजं सौख्यमविद्याव्याललालितम् (ज्ञानार्णव 10) · अर्थ
- दुःखसंदोहभागित्वं संयोगादिह देहिनाम् (इष्टोपदेश 28) · अर्थ
- दुःखादिक्लेशकलिते कुटिले कुमार्गे (श्रावकधर्मप्रदीप 28) · अर्थ
- दुःखाद्विभेषि नितरामभिवाञ्छसि सुखमतोऽहमप्यात्मन् (आत्मानुशासन 2) · अर्थ
- दुःखे सुखे वैरिणि बन्धुवर्गं, योगे वियोगे भवने वने वा (भावना द्वात्रिंशतिका 3)
- दुःप्रज्ञाबललुप्तवस्तुनिचया विज्ञानशून्याशयाः (ज्ञानार्णव 24) · अर्थ
- दुःषमत्वादयं कालः कार्यसिद्धेर्न साधकम् (ज्ञानार्णव 37) · अर्थ
- दुःसहा निष्प्रतीकारा ये रोगाः सन्ति केचन (ज्ञानार्णव 20) · अर्थ
- दुरन्तदुरिताक्रान्तं निःसारमतिवञ्चकम् (ज्ञानार्णव 10) · अर्थ
- दुरन्तदुरितारातिपीडितस्य प्रतिक्षणम् (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- दुरर्ज्येनासुरक्ष्येण नश्वरेण धनादिना (इष्टोपदेश 13) · अर्थ
- दुराकूतः किमाहूतो मातुलोऽस्य मया मुधा (क्षत्रचूडामणि 32)
- दुरिततिमिरहंसं मोक्षलक्ष्मीसरोजं (ज्ञानार्णव 22) · अर्थ
- दुरित - मल- कलङ्कमष्टकं (स्वयंभू स्तोत्र 115) · अर्थ
- दुर्गन्धमलमांसादिव्यतिरिक्तं विवेचने (क्षत्रचूडामणि 38)
- दुर्दमेन्द्रियमातङ्गाशीलशाले नियन्त्रय (ज्ञानार्णव 6) · अर्थ
- दुर्दृशामपि न ध्यानसिद्धिः स्वप्नेऽपि जायते (ज्ञानार्णव 18) · अर्थ
- दुर्दैवाद्दुःखिते पुंसि तीव्राऽसाताघृणास्पदे (पञ्चाध्यायी 580) · अर्थ
- दुर्ध्यानाद्दुर्गतेर्बीजं जायते कर्म देहिनाम् (ज्ञानार्णव 33) · अर्थ
- दुर्लभमशुद्धमपसुखमविदितमृतिसमयमल्पपरमायुः (आत्मानुशासन 111) · अर्थ
- दुष्टस्य रोधकरणं सुजनस्य रक्षा (श्रावकधर्मप्रदीप 11) · अर्थ
- दुष्प्रज्ञाबललुप्तवस्तुनिचया विज्ञानशून्याशया (ज्ञानार्णव 33) · अर्थ
- दूयते यस्तृणेनापि स्वशरीरे कदर्थिते (ज्ञानार्णव 48) · अर्थ
- दूरं भूरिविकल्पजालगहने भ्राम्यन्निजौघाच्च्युतो (समयसार कलश 94) · अर्थ
- दूरस्थानर्थानिह समक्षमिव वेत्ति हेलया यस्मात् (पञ्चाध्यायी 705) · अर्थ
- दूरारूढतपोऽनुभावजनितज्योतिः समुत्सर्पणैः, (आत्मानुशासन 260) · अर्थ
- दूषयन्ति दुराचारा निर्दोषामपि भारतीम् (ज्ञानार्णव 35) · अर्थ
- दृग्बोधचरणान्याहुः स्वमेवाध्यात्मवेदिनः (ज्ञानार्णव 25) · अर्थ
- दृग्बोधनयनः सोऽयमज्ञानतिमिराहतः (ज्ञानार्णव 23) · अर्थ
- दृग्बोधरोधकद्वन्द्वं मोहविघ्नस्य वा परम् (ज्ञानार्णव 29) · अर्थ
- दृग्बोधादिगुणानर्घ्यरत्नप्रचयसंचितम् (ज्ञानार्णव 2) · अर्थ
- दृग्मोहक्षपकस्तस्मात्तथोपशमकस्ततः (तत्त्वार्थसार 56) · अर्थ
- दृग्वीर्यादिगुणोपेतं जन्मक्लेशैः परिच्युतम् (ज्ञानार्णव 7) · अर्थ
- दृङ्मोहस्य क्षतेस्तस्य नूनं भोगाननिच्छितः (पञ्चाध्यायी 269) · अर्थ
- दृङ्मोहस्यात्यये दृष्टिः साक्षात् सूक्ष्मार्थदर्शिनी (पञ्चाध्यायी 566) · अर्थ
- दृङ्मोहस्योदयादस्य मिथ्याभावोस्ति जन्मिनः (पञ्चाध्यायी 988) · अर्थ
- दृङ्मोहस्योदयाद्बुद्धिः यस्यैकान्तवादिनी (पञ्चाध्यायी 536) · अर्थ
- दृङ्मोहस्योदयान्मूर्छा वैचित्यं वा तथा भ्रमः (पञ्चाध्यायी 385) · अर्थ
- दृङ्मोहस्योदयाभावात् प्रसिद्धः प्रशमो गुणः (पञ्चाध्यायी 472) · अर्थ
- दृङ्मोहस्योदयो नाम रागायत्तोस्ति चेन्मतम् (पञ्चाध्यायी 929) · अर्थ
- दृङ्मोहानुदयस्तत्र हेतुर्वाच्योऽस्ति केवलम् (पञ्चाध्यायी 447) · अर्थ
- दृङ्मोहेऽस्तंगते पुंसः शुद्धस्यानुभवो भवेत् (पञ्चाध्यायी 688) · अर्थ
- दृङ्मोहोपशमे सम्यग्दृष्टेरुल्लेख एव सः (पञ्चाध्यायी 383) · अर्थ
- दृढः स्थूलः स्थिरो दीर्घो जीर्णः शीर्णो लघुर्गुरुः (ज्ञानार्णव 77) · अर्थ
- दृढगुप्तिकपाटसंवृत्तिर्धृतिभित्तिर्मतिपादसंभृतिः (आत्मानुशासन 248) · अर्थ
- दृढात्मबुद्धिर्देहादावुत्पश्यन्नाशमात्मनः (समाधितंत्र 76)
- दृश्यते येन रूपेण ज्ञायते चर्यतेऽपि च (तत्त्वार्थसार 10) · अर्थ
- दृश्यते रतिरेतेषां सुहितानामिवेक्षणात् (पञ्चाध्यायी 256) · अर्थ
- दृश्यन्ते भुवि किं न ते कृतधियः संख्याव्यतीताश्चिरम् (ज्ञानार्णव 29) · अर्थ
- दृश्यन्ते भुवि किं न तेऽल्पमतयः संख्याव्यतीताश्चिरम् (ज्ञानार्णव 39) · अर्थ
- दृश्यमानमिदं मूढस्त्रिलिङ्गमवबुध्यते (समाधितंत्र 44)
- दृषदादिमलापाये यथा पावकयोगतः (पञ्चाध्यायी 367) · अर्थ
- दृष्टभेदो यथा दृष्टिं पङ्गोरन्धे न योजयेत् (समाधितंत्र 92)
- दृष्टश्रुतानुभूतैस्तैः पदार्थैश्चित्तरञ्जकैः (ज्ञानार्णव 30) · अर्थ
- दृष्टान्तः किल वर्णो गुणो यथा परिणमन् रसालफले (पञ्चाध्यायी 111) · अर्थ
- दृष्टान्तः परिणामी जलप्रवाहो य एव पूर्वस्मिन् (पञ्चाध्यायी 185) · अर्थ
- दृष्टान्तः शुक्लाद्या यथा हि समतन्तवः समं सन्ति (पञ्चाध्यायी 106) · अर्थ
- दृष्टान्तः सुगमोऽयं शुक्लं वासस्ततोपि शुक्लतरम् (पञ्चाध्यायी 54) · अर्थ
- दृष्टान्तः सैन्धवं खिल्यं व्यञ्जनेषु विमिश्रितम् (पञ्चाध्यायी 224) · अर्थ
- दृष्टान्तः स्पष्टोऽयं यथा पटो द्रव्यमस्ति नास्तीति (पञ्चाध्यायी 269) · अर्थ
- दृष्टान्तश्चाभिन्नो वृक्षे शाखा यथा गृहे स्तम्भः (पञ्चाध्यायी 80) · अर्थ
- दृष्टान्त-सिद्धावुभयोर्विवादे (स्वयंभू स्तोत्र 54) · अर्थ
- दृष्टान्ताभासा इति निक्षिप्ताः स्वेष्टसाध्यशून्यत्वात् (पञ्चाध्यायी 410) · अर्थ
- दृष्टान्ताभासोऽयं स्याद्धि विपक्षस्य मृत्तिकायां हि (पञ्चाध्यायी 122) · अर्थ
- दृष्टान्तो जीवस्य लोकासंख्यातमात्रदेशाः स्युः (पञ्चाध्यायी 187) · अर्थ
- दृष्टान्तोपि च महिषध्यानाविष्टो यथा हि कोपि नरः (पञ्चाध्यायी 649) · अर्थ
- दृष्टान्तोप्यस्ति घटो यथा तथा स्वस्वरूपतोस्ति पटः (पञ्चाध्यायी 296) · अर्थ
- दृष्टान्तोऽगुरु गन्धस्य व्यञ्जकः पावको भवेत् (पञ्चाध्यायी 359) · अर्थ
- दृष्टान्तोऽत्र पटत्वं यावन्निर्दिष्टमेव तन्तुतया (पञ्चाध्यायी 304) · अर्थ
- दृष्टार्थस्य न मे किमप्ययमिति ज्ञानावलेपादमुं, (आत्मानुशासन 230) · अर्थ
- दृष्टिपातो भवेत्पूर्वं व्यामुह्यति ततो मनः (ज्ञानार्णव 16) · अर्थ
- दृष्टिमोहप्रकोपेन दृष्टिः साध्वी विलुप्यते (ज्ञानार्णव 16) · अर्थ
- दृष्ट्वा जनं व्रजसि किं विषयाभिलाषं, (आत्मानुशासन 191) · अर्थ
- दृष्ट्वापि तं तथाभूतं हन्तुमाह सः दुर्मतिः (क्षत्रचूडामणि 12)
- दृष्ट्वा भवन्त मनिमेष - विलोकनीयं, (भक्तामर स्तोत्र 11)
- दृष्ट्वा श्रुत्वा यमी योगिपुण्यानुष्ठानमूर्जितम् (ज्ञानार्णव 28) · अर्थ
- देवः सोऽनन्तवीर्यो दृगवगमसुखानर्घ्यरत्नावकीर्णः (ज्ञानार्णव 85) · अर्थ
- देवता जननीमस्य बन्धुवेश्मपराङ्मुखीम् (क्षत्रचूडामणि 100) · अर्थ
- देवता तु समाश्वास्य जातमाहात्म्यवर्णनैः (क्षत्रचूडामणि 91) · अर्थ
- देवता भविता श्वापि देवः श्वा धर्मपापतः (क्षत्रचूडामणि 77)
- देवदेवः स ईशानो भव्याम्भोजैकभास्करः (ज्ञानार्णव 35) · अर्थ
- देवदैत्योरगव्यालग्रहचन्द्रार्कचेष्टितम् (ज्ञानार्णव 24) · अर्थ
- देवनारकयोर्ज्ञेयस्त्ववधिर्भवसम्भवः (ज्ञानार्णव 6) · अर्थ
- देव-मानव- निकाय-सत्तमै- (स्वयंभू स्तोत्र 72) · अर्थ
- देवराज्यं समासाद्य यत्सुखं कल्पवासिनाम् (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- देवलोके नृलोके च तिरश्चि नरकेऽपि च (ज्ञानार्णव 12) · अर्थ
- देववैभवसङ्कीर्त्या ततो देवीं पुनः पुनः (क्षत्रचूडामणि 47)
- देवशास्त्रगुरूणां ये सेवां कुर्वन्ति भक्तितः (श्रावकधर्मप्रदीप 46) · अर्थ
- देव! स्तोतुं त्रिदिव गणिका-मण्डली-गीत-कीर्तिं (एकीभाव स्तोत्र 23) · अर्थ
- देवागमनभोयानचामरादिविभूतयः (आप्तमीमांसा 1) · अर्थ
- देवागमयतिव्रातनिन्दकेष्वात्मशंसिषु (ज्ञानार्णव 14) · अर्थ
- देवाधिदेवचरणे परिचरणं सर्वदुखनिर्हरणम् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 119) · अर्थ
- देवानां नारकाणां च स भवप्रत्ययो भवेत् (तत्त्वार्थसार 27) · अर्थ
- देवामरीकुसुमसन्निभ शान्तिनाथ, (सुप्रभात स्तोत्र 7) · अर्थ
- देवासुरनतं भीमदुर्बोधध्वान्तभास्करम् (ज्ञानार्णव 9) · अर्थ
- देवि! दृष्टस्त्वया स्वप्ने बालाशोकः समौलिकः (क्षत्रचूडामणि 25) · अर्थ
- देवे गुरौ तथा धर्मे दृष्टिस्तत्त्वार्थदर्शिनी (पञ्चाध्यायी 776) · अर्थ
- देवेन्द्रचक्रमहिमानममेयमानं राजेन्द्रचक्रमवनीन्द्रशिरोर्चनीयम् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 41) · अर्थ
- देवेन्द्र - वन्द्य विदिताखिल-वस्तुसार (कल्याणमन्दिर स्तोत्र 41) · अर्थ
- देवे शास्त्रे गुरौ यस्य बन्धे मोक्षे शुभेऽशुभे (श्रावकधर्मप्रदीप 74) · अर्थ
- देशकालखलाः किं तैश्चला धीरेव बाधिका (क्षत्रचूडामणि 54)
- देशकालविशेषेऽपि स्याद्वृत्तिर्युतसिद्धवत् (आप्तमीमांसा 63) · अर्थ
- देशच्छेदो हि यथा न तथा छेदो भवेद्गुणांशस्य (पञ्चाध्यायी 56) · अर्थ
- देशतः सर्वतो घातिस्पर्धकानामिहोदयात् (पञ्चाध्यायी 302) · अर्थ
- देशतोस्त्यत्र दृष्टान्तो वारिधिर्वायुना हतः (पञ्चाध्यायी 330) · अर्थ
- देशप्रत्यक्षमिहाप्यवधिमनःपर्ययं च यज्ज्ञानम् (पञ्चाध्यायी 699) · अर्थ
- देशयामि समीचीनं धर्मं कर्मनिवर्हणम् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 2) · अर्थ
- देशसंयमसम्यक्त्वे चारित्रं दर्शनत्रयम् (तत्त्वार्थसार 5) · अर्थ
- देशस्यैका शक्तिर्या काचित् सा न शक्तिरन्या स्यात् (पञ्चाध्यायी 49) · अर्थ
- देशाभावे नियमात्सत्त्वं द्रव्यस्य न प्रतीयेत (पञ्चाध्यायी 28) · अर्थ
- देशावकाशिकं वा सामयिकं प्रोषधोपवासो वा (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 91) · अर्थ
- देशावकाशिकं स्यात्कालपरिच्छेदनेन देशस्य (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 92) · अर्थ
- देहात्मकोऽहमित्यात्मञ्जातु चेतसि मा कृथाः (क्षत्रचूडामणि 47)
- देहात्मदृग्न मुच्येत चेज्जागर्ति पठत्यपि (ज्ञानार्णव 93) · अर्थ
- देहान्तरगतेर्बीजं देहेऽस्मिन्नात्मभावना (समाधितंत्र 74)
- देहान्तरात्स्वदेहस्य विधाने चानवस्थितिः (आप्तपरीक्षा 20) · अर्थ
- देहान्तराद्विना तावत्स्वदेहं जनयेद्यदि (आप्तपरीक्षा 19) · अर्थ
- देहेष्वात्मधिया जाताः पुत्रभार्यादिकल्पनाः (समाधितंत्र 14)
- देहे स्वबुद्धिरात्मानं युनक्त्येतेन निश्चयात् (समाधितंत्र 13)
- दैन्यशोकसमुत्त्रास रोगपीडार्दितात्मसु (ज्ञानार्णव 8) · अर्थ
- दैवतेनापि पूज्यन्ते धार्मिकाः किं पुनः परैः (क्षत्रचूडामणि 41)
- दैवात्कालादिसंलब्धौ प्रत्यासन्ने भवार्णवे (पञ्चाध्यायी 378) · अर्थ
- दैवात्तद्बन्धमायाति कथञ्चित्कस्यचित्कचित् (पञ्चाध्यायी 295) · अर्थ
- दैवादन्तः स्वरूपं चेद्बहिर्देहस्य किं परैः (क्षत्रचूडामणि 52)
- दैवादस्तं गते तत्र सम्यक्त्वं स्यादनन्तरम् (पञ्चाध्यायी 875) · अर्थ
- दैवादेवार्थसिद्धिश्चेद्दैवं पौरुषतः कथं (आप्तमीमांसा 88) · अर्थ
- दोषः सम्यग्दृशो हानिः सर्वतोंशांशतोऽथवा (पञ्चाध्यायी 868) · अर्थ
- दोषः सर्वगुणाकरस्य महतो दैवानुरोधात् क्वचि- (आत्मानुशासन 250) · अर्थ
- दोषान् कांश्चन तान्प्रवर्तकतया प्रच्छाद्य गच्छत्ययं, (आत्मानुशासन 141) · अर्थ
- दोषान्गुणेषु पश्यन्ति प्रिये कुर्वन्ति विप्रियम् (ज्ञानार्णव 36) · अर्थ
- दोषावरणयोर्हानिर्निःशेषास्त्यतिशायनात् (आप्तमीमांसा 4) · अर्थ
- दोषो रागादिसद्भावः स्यादावरणकर्म तत् (पञ्चाध्यायी 603) · अर्थ
- दौवारिकमुखादेतदुपलभ्य रुषा नृपः (क्षत्रचूडामणि 55) · अर्थ
- द्युतिमद्रथाङ्ग-रवि-बिम्ब- (स्वयंभू स्तोत्र 125) · अर्थ
- द्यूतकारसुरापानविटबन्दिव्रजान्वितम् (ज्ञानार्णव 27) · अर्थ
- द्यूतमेव जनानां स्याच्छत्रुः सर्वापहारकः (श्रावकधर्मप्रदीप 78) · अर्थ
- द्रविणपवनप्राध्मातानां सुखं किमिहेक्ष्यते, (आत्मानुशासन 113) · अर्थ
- द्रव्यं चैकमणुं चैकं पर्यायं चैकमश्रमः (ज्ञानार्णव 27) · अर्थ
- द्रव्यं ततः कथञ्चित्केनचिदुत्पद्यते हि भावेन (पञ्चाध्यायी 91) · अर्थ
- द्रव्यं सन्मुख्यतया केवलमर्थः प्रयोजनं यस्य (पञ्चाध्यायी 518) · अर्थ
- द्रव्यं स्वावयवाधारं गुणो द्रव्याश्रयो यतः (आप्तपरीक्षा 44) · अर्थ
- द्रव्यकर्ममलैर्मुक्तं भावकर्मविवर्जितम् (परमानन्द स्तोत्र 8) · अर्थ
- द्रव्यक्षेत्रे तथा कालभवभावविकल्पतः (ज्ञानार्णव 10) · अर्थ
- द्रव्यगुणपर्ययाख्यैर्यदनेकं सद्विभिद्यते हेतोः (पञ्चाध्यायी 755) · अर्थ
- द्रव्यतः क्षेत्रतश्चापि कालादपि च भावतः (पञ्चाध्यायी 535) · अर्थ
- द्रव्यत्वं किन्नाम पृष्टश्चेतीह केनचित् सूरिः (पञ्चाध्यायी 71) · अर्थ
- द्रव्यनयो भावनयः स्यादिति भेदाद्द्विधा च सोपि यथा (पञ्चाध्यायी 505) · अर्थ
- द्रव्यपर्याययोरैक्यं तयोरव्यतिरेकतः (आप्तमीमांसा 71) · अर्थ
- द्रव्यपर्यायरूपस्य सकलस्यापि वस्तुनः (तत्त्वार्थसार 38) · अर्थ
- द्रव्यभावस्वभावानां प्राणानां व्यपरोपणम् (तत्त्वार्थसार 74) · अर्थ
- द्रव्यमनो हृत्कमले घनाङ्गुलासंख्यभागमात्रं यत् (पञ्चाध्यायी 713) · अर्थ
- द्रव्यमेकं तथैकेन योगेनान्यतरेण च (तत्त्वार्थसार 48) · अर्थ
- द्रव्यलिंगं यथा नाम भावलिंगं तथा क्वचित् (पञ्चाध्यायी 1087) · अर्थ
- द्रव्यलिंगममकारमीलितै- (समयसार कलश 243) · अर्थ
- द्रव्यलिङ्गानि सर्वाणि नात्रबन्धस्य हेतवः (पञ्चाध्यायी 1099) · अर्थ
- द्रव्यस्थानीया इति पर्यायाः स्युः स्वभाववन्तश्च (पञ्चाध्यायी 102) · अर्थ
- द्रव्यस्य कर्मणो यद्वदुत्पत्त्यारम्भवीतयः (तत्त्वार्थसार 35) · अर्थ
- द्रव्यस्य स्यात्समुत्पादश्चेतनस्येतरस्य च (तत्त्वार्थसार 6) · अर्थ
- द्रव्यस्यैवात्मनो बोद्धुः स्वयं सिद्धस्य सर्वदा (आप्तपरीक्षा 73) · अर्थ
- द्रव्याण्यनेकभेदानि योगैर्ध्यायति यत्त्रिभिः (तत्त्वार्थसार 45) · अर्थ
- द्रव्याण्येतानि नित्यानि तद्भावान्न व्ययन्ति यत् (तत्त्वार्थसार 14) · अर्थ
- द्रव्यादिकमथासाद्य तज्जीवैः प्राप्यते क्वचित् (ज्ञानार्णव 8) · अर्थ
- द्रव्यादिप्रत्ययं कर्मफलानुभवनं प्रति (तत्त्वार्थसार 42) · अर्थ
- द्रव्यादौ स्वकृतं त्यक्त्वा विभावमात्मनस्तमः (श्रावकधर्मप्रदीप 191) · अर्थ
- द्रव्याद्यन्तरभावेन निषेधःसंज्ञिनःसतः (आप्तमीमांसा 47) · अर्थ
- द्रव्याद्युत्कृष्टसामग्रीमासाद्योग्रतपोबलात् (ज्ञानार्णव 28) · अर्थ
- द्रव्यानुयोगशास्त्रस्य स्वपरबोधकस्य च (श्रावकधर्मप्रदीप 141) · अर्थ
- द्रव्यान्नपुंसकानि स्युः श्वाभ्राः सम्मूर्च्छिनस्तथा (तत्त्वार्थसार 80) · अर्थ
- द्रव्यार्थ-भेद-विभिन्न-श्रुत भरपूर्ण तत्त्वनिभालिनो (मंगल पञ्चक 4) · अर्थ
- द्रव्यार्थिकनयपक्षादस्ति न तत्त्वं स्वरूपतोपि ततः (पञ्चाध्यायी 758) · अर्थ
- द्रव्याश्रया गुणाःस्युर्विशेषमात्रास्तु निर्विशेषाश्च (पञ्चाध्यायी 104) · अर्थ
- द्रव्येण क्षेत्रेण च कालेनापीह चाथ भावेन (पञ्चाध्यायी 437) · अर्थ
- द्रष्टुमिच्छसि चेद्वत्स तं जनं तव पूर्वजम् (क्षत्रचूडामणि 20)
- द्वयोरनादिसंसारः सान्तः पर्यन्तवर्जितः (ज्ञानार्णव 24) · अर्थ
- द्वयोरनादिसम्बन्धः कनकोपलसन्निभः (पञ्चाध्यायी 36) · अर्थ
- द्वयोरपि समं पापं निर्णीतं परमागमे (ज्ञानार्णव 45) · अर्थ
- द्वयोर्गुणैर्मतं साम्यं व्यक्तिशक्तिव्यपेक्षया (ज्ञानार्णव 20) · अर्थ
- द्वयोर्द्वयोरुभौ सप्त दश चैव चतुर्दश (तत्त्वार्थसार 129) · अर्थ
- द्वयो सप्त द्वयोः षट् च हस्ताः पञ्च चतुर्ष्वतः (तत्त्वार्थसार 140) · अर्थ
- द्वयोस्त्रयश्च कल्पेषु समुत्सेधः सुधांशिनाम् (तत्त्वार्थसार 141) · अर्थ
- द्वर्तिनि त्वयि विभो शिथलीभवन्ति (कल्याणमन्दिर स्तोत्र 8) · अर्थ
- द्वात्रिंशद्दोषाः कथिताः सामायिकविनाशकाः (श्रावकधर्मप्रदीप 203) · अर्थ
- द्वादशान्तात्समाकृष्य यः समीरः प्रपूर्यते (ज्ञानार्णव 4) · अर्थ
- द्वारपालीव यस्योच्चैर्विचारचतुरा मतिः (ज्ञानार्णव 10) · अर्थ
- द्वाविंशतिर्भुवां सप्त पयसां दश शाखिनाम् (तत्त्वार्थसार 117) · अर्थ
- द्वाविंशतिस्तथा सप्त त्रीणि सप्त यथाक्रमम् (तत्त्वार्थसार 112) · अर्थ
- द्वासप्ततिर्विलीयन्ते कर्मप्रकृतयो द्रुतम् (ज्ञानार्णव 52) · अर्थ
- द्विगुणद्विगुणा वर्षधरवर्षास्ततो मताः (तत्त्वार्थसार 207) · अर्थ
- द्विगुणद्विगुणेनातो विष्कम्भेणार्णवादयः (तत्त्वार्थसार 189) · अर्थ
- द्विगुणा द्विगुणा भोगाः प्रावर्त्यान्योन्यमास्थिताः (ज्ञानार्णव 84) · अर्थ
- द्विगुणाष्टदलाम्भोजे नाभिमण्डलवर्तिनि (ज्ञानार्णव 3) · अर्थ
- द्विचतुर्योजनं ज्ञेयं तद् द्वितीयतृतीययोः (तत्त्वार्थसार 200) · अर्थ
- द्वित्रयादिप्रतिमां युक्त्या गृहीतुं स्वपदं मुदा (श्रावकधर्मप्रदीप 19) · अर्थ
- द्विधाकृत्य प्रज्ञाक्रकचदलनाद्बन्धपुरुषौ (समयसार कलश 180) · अर्थ
- द्विधा मनःपर्यय-चित्-प्रयुक्तान्, (गणधर वलय स्तोत्र 3) · अर्थ
- द्विधा वैस्रसिको बन्धस्तथा प्रायोगिकोऽपि च (तत्त्वार्थसार 67) · अर्थ
- द्विपदचतुष्पदसारं धनधान्यवराङ्गनासमाकीर्णम् (ज्ञानार्णव 27) · अर्थ
- द्विविग्रहां त्रिसमयां प्राहुर्लाङ्गलिकां जिनाः (तत्त्वार्थसार 101) · अर्थ
- द्विविधस्यापि मोहस्य पौद्गलिकस्य कर्मणः (पञ्चाध्यायी 1064) · अर्थ
- द्वीपान्तरान्न्यवर्तिष्ट पुष्टः सांयात्रिको धनैः (क्षत्रचूडामणि 12)
- द्वीपेष्वर्धतृतीयेषु द्वयोश्चापि समुद्रयोः (तत्त्वार्थसार 219) · अर्थ
- द्वे त्यक्त्वा मोहनीयस्य नाम्नः षड्विंशतिस्तथा (तत्त्वार्थसार 41) · अर्थ
- द्वेषानुरागबुद्धिर्गुणदोषकृता करोति खलु पापम् (आत्मानुशासन 181) · अर्थ
- द्व्यणुकाद्याः किलानन्ताः पुद्गलानामनेकधा (तत्त्वार्थसार 76) · अर्थ
ध
न
- न आद्यं न मध्यं, न अन्तं न अन्य:, न द्रव्यं न क्षेत्रं, न कालं न भाव: (वीतराग स्तोत्र 7)
- न कर्मबहुलं जगन्न चलनात्मकं कर्म वा (समयसार कलश 164) · अर्थ
- न कर्मात्मगुणोऽमूर्तेस्तस्य बन्धाप्रसिद्धितः (तत्त्वार्थसार 14) · अर्थ
- न कलत्राणि मित्राणि न पापप्रेरको जनः (ज्ञानार्णव 50) · अर्थ
- न कवित्वाभिमानेन न कीर्तिप्रसरेच्छया (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- न के बन्धुत्वमायाताः न के जातास्तव द्विषः (ज्ञानार्णव 14) · अर्थ
- न केवलं प्रदेशानां बन्धः सम्बन्धमात्रतः (पञ्चाध्यायी 44) · अर्थ
- न कोऽप्यन्योऽन्येन व्रजति समवायं गुणवता, (आत्मानुशासन 200) · अर्थ
- न क्वापि वाञ्छा ववृते च वाक्ते , (विषापहार स्तोत्र 30) · अर्थ
- नख-चन्द्र-रश्मि-कवचाऽति- (स्वयंभू स्तोत्र 124) · अर्थ
- नगग्रामादिषु स्वस्य निवासं वेत्त्यनात्मवित् (ज्ञानार्णव 79) · अर्थ
- न गात्रमात्रमद्राक्षीद्विभवं चास्य वैश्यराट् (क्षत्रचूडामणि 47)
- न गुणः कोपि कस्यापि गुणस्यान्तर्भवः क्वचित् (पञ्चाध्यायी 1013) · अर्थ
- न गोचरं मतिज्ञानश्रुतज्ञानद्वयोर्मनाक् (पञ्चाध्यायी 376) · अर्थ
- न घटाकारेपि चितः शेषांशानां निरन्वयो नाशः (पञ्चाध्यायी 191) · अर्थ
- न च किञ्चित्पीतत्वं किञ्चित्स्निग्धत्वमस्ति गुरुता च (पञ्चाध्यायी 487) · अर्थ
- न च क्रीडा विभोस्तस्य बालिशेष्वेव दर्शनात् (क्षत्रचूडामणि 26)
- न च नाशोऽस्ति भावस्य न चाभावस्य सम्भवः (तत्त्वार्थसार 13) · अर्थ
- न च परदारान् गच्छति न परान् गमयति च पापभीतेर्यत् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 59) · अर्थ
- न च बन्धाप्रसिद्धिः स्यान्मूर्तैः कर्मभिरात्मनः (तत्त्वार्थसार 16) · अर्थ
- न च बाह्यतपोहीनमाभ्यन्तरतपो भवेत् (क्षत्रचूडामणि 22)
- न च भवति तथावश्यम्भावात्तत्समुदयस्य निर्देशात् (पञ्चाध्यायी 444) · अर्थ
- न च वाच्यं शरीरं च स्पर्शनादीन्द्रियाणि च (पञ्चाध्यायी 342) · अर्थ
- न च वाच्यं सुखं शश्वद्विद्यमानमिवास्ति तत् (पञ्चाध्यायी 331) · अर्थ
- न च सर्वथा हि नित्यं किञ्चित्सत्त्वं गुणो न कश्चिदिति (पञ्चाध्यायी 207) · अर्थ
- न चाकिञ्चित्करश्चैवं चारित्रावरणोदयः (पञ्चाध्यायी 689) · अर्थ
- न चाचेतनता नत्र सम्भाव्येत नियामिका (आप्तपरीक्षा 65) · अर्थ
- न चाशंक्यं यथासंख्यं नामतोऽस्यास्त्यनंतधा (पञ्चाध्यायी 614) · अर्थ
- नचाशंक्यं सतस्तस्य स्यादुपेक्षा कथं जवात् (पञ्चाध्यायी 159) · अर्थ
- नचाशङ्क्यं परोक्षास्ते सद्दृष्टेर्गोचराः कुतः (पञ्चाध्यायी 486) · अर्थ
- नचाशङ्क्यं प्रसिद्धं यन्मुनिभिर्व्रतधारिभिः (पञ्चाध्यायी 651) · अर्थ
- न चाशेषजगज्ज्ञानं कुतश्चिदुपपद्यते (आप्तपरीक्षा 106) · अर्थ
- न चासिद्धं प्रमेयत्वं कार्त्स्नतो भागतोऽपि वा (आप्तपरीक्षा 92) · अर्थ
- न चास्मादृक्समक्षाणामेवमर्हत्समक्षता (आप्तपरीक्षा 91) · अर्थ
- न चास्य भुवने कश्चित्प्रभावं गदितुं क्षमः (ज्ञानार्णव 61) · अर्थ
- न चास्य हेतुकर्तृत्वं निःक्रियस्य विरुध्यते (तत्त्वार्थसार 43) · अर्थ
- नचाऽसिद्धमनिष्टत्वं कर्मणस्तत्फलस्य च (पञ्चाध्यायी 567) · अर्थ
- नचाऽऽशङ्क्यं क्रियाप्येषा स्यादबन्धफला क्वचित् (पञ्चाध्यायी 556) · अर्थ
- नचाऽऽशङ्क्यं निषिद्धः स्यादभिलाषो भोगेष्वलम् (पञ्चाध्यायी 436) · अर्थ
- न चिराद्धि पदं दत्ते कृतिनां हृदि विक्रिया (क्षत्रचूडामणि 20)
- न चेच्छाशक्तिरीशस्य कर्म्माभावेऽपि युज्यते (आप्तपरीक्षा 12) · अर्थ
- न चेतः करुणाक्रान्तं न च विज्ञानवासितम् (ज्ञानार्णव 45) · अर्थ
- न चेदयं मां दुरितैः प्रकम्पयेदहं यतेयं प्रशमाय नाधिकम् (ज्ञानार्णव 31) · अर्थ
- नचैकतः सुखव्यक्तिरेकतो दुःखमस्ति तत् (पञ्चाध्यायी 333) · अर्थ
- न चैतदप्रसिद्धं स्याद दृष्टान्ताद्विषभक्षणात् (पञ्चाध्यायी 1114) · अर्थ
- न जने न वने चेतः स्वस्थं चौरस्य जायते (ज्ञानार्णव 10) · अर्थ
- न जन्म न मृत्यु:, न मोदो न चिन्ता, न क्षुद्रो न भीतो, न कार्श्यं न तन्द्रा (वीतराग स्तोत्र 4)
- न जातु रागादिनिमित्तभाव- (समयसार कलश 175) · अर्थ
- न जानन्ति शरीराणि सुखदुःखान्यबुद्धयः (समाधितंत्र 61)
- न ज्ञानादिगुणेषूच्चैरस्ति कश्चिद्गुणः सुखम् (पञ्चाध्यायी 1110) · अर्थ
- नटवन्नैकवेषेण भ्रमस्यात्मन्स्वकर्मतः (क्षत्रचूडामणि 36)
- न तत् क्रुद्धा हरिव्याघ्रव्यालानलनरेश्वराः (ज्ञानार्णव 15) · अर्थ
- न तत्त्रिजगतीमध्ये भुक्तिमुक्त्योर्निबन्धनम् (ज्ञानार्णव 9) · अर्थ
- न तत्र दुःखितो दीनो वृद्धो रोगी गुणच्युतः (ज्ञानार्णव 119) · अर्थ
- न तत्र बान्धवः स्वामी मित्रभृत्याङ्गनाङ्गजाः (ज्ञानार्णव 68) · अर्थ
- न तत्र सुजनः कोऽपि न मित्रं न च बान्धवाः (ज्ञानार्णव 22) · अर्थ
- न तथा चन्दनं चन्द्रो मणयो मालतीस्रजः (ज्ञानार्णव 20) · अर्थ
- न तथास्ति प्रतीतिर्वा चास्ति मिथ्यादृशः स्फुटम् (पञ्चाध्यायी 465) · अर्थ
- न तदस्ति जगत्यस्मिन् मणिमन्त्रौषधाञ्जनम् (ज्ञानार्णव 29) · अर्थ
- न तदस्तीन्द्रियार्थेषु यत्क्षेमङ्करमात्मनः (समाधितंत्र 55)
- न तद्दुःखं सुखं किञ्चिन्न पर्यायः स विद्यते (ज्ञानार्णव 13) · अर्थ
- न तद्दृष्टं श्रुतं ज्ञातं न तच्छास्त्रेषु चर्चितम् (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- नत्वात्मानुभवः साक्षात् सम्यक्त्वं वस्तुतः स्वयम् (पञ्चाध्यायी 389) · अर्थ
- न दानं न च सौजन्यं न प्रतिष्ठां न गौरवम् (ज्ञानार्णव 14) · अर्थ
- न दृश्यन्तेऽत्र ते भृत्या न पुत्रा न च बान्धवाः (ज्ञानार्णव 49) · अर्थ
- न द्रव्यं नापि गुणो नच पर्यायो निरंशदेशत्वात् (पञ्चाध्यायी 754) · अर्थ
- न धर्मसदृशः कश्चित्सर्वाभ्युदयसाधकः (ज्ञानार्णव 16) · अर्थ
- ननन्द नन्दगोपोऽपि गोधनस्योपलम्भतः (क्षत्रचूडामणि 72)
- न निषिद्धः स आदेशो नोपदेशो निषेधितः (पञ्चाध्यायी 653) · अर्थ
- न निषिद्धस्तदादेशो गृहिणां व्रतधारिणाम् (पञ्चाध्यायी 648) · अर्थ
- ननु कश्चिद्गुणोप्यस्ति सुखं ज्ञानगुणादिवत् (पञ्चाध्यायी 1108) · अर्थ
- ननु कस्को विशेषोस्ति बद्धाबद्धत्वयोर्द्वयोः (पञ्चाध्यायी 128) · अर्थ
- ननु का नो हानिः स्यादस्तु व्यतिरेक एव तद्वदपि (पञ्चाध्यायी 293) · अर्थ
- ननु का नो हानिः स्याद्भवतु तथा कारकाद्यभावश्च (पञ्चाध्यायी 427) · अर्थ
- ननु कार्यमनुद्दिश्य न मन्दोपि प्रवर्तते (पञ्चाध्यायी 554) · अर्थ
- ननु किं नित्यमनित्यं किमथोभयमनुभयञ्च तत्त्वं स्यात् (पञ्चाध्यायी 336) · अर्थ
- ननु किं नु निरोधित्वमक्षाणां मनसस्तथा (पञ्चाध्यायी 1121) · अर्थ
- ननु किञ्चिच्छुभं कर्म किंचित्कर्माशुभं ततः (पञ्चाध्यायी 243) · अर्थ
- ननु किमिह जगदशरणं विरुद्धधर्मद्वयाधिरोपत्वात् (पञ्चाध्यायी 418) · अर्थ
- ननु किल वस्तु विचारे भवतु गुणो वाथ दोष एव यतः (पञ्चाध्यायी 556) · अर्थ
- ननु केवलं प्रदेशाद्रव्यं देशाश्रया विशेषास्तु (पञ्चाध्यायी 124) · अर्थ
- ननु केवलं सदेव हि यदि वा जीवो विशेषनिरपेक्षः (पञ्चाध्यायी 619) · अर्थ
- ननु केवलमिह निश्चयनयपक्षो यदि विवक्षितो भवति (पञ्चाध्यायी 654) · अर्थ
- ननु च द्व्यणुकादि यथा स्यादपि संख्यातदेशि सत्त्विति चेत् (पञ्चाध्यायी 451) · अर्थ
- ननु च व्यतिरेकित्वं भवतु गुणानां सदन्वयत्वेपि (पञ्चाध्यायी 145) · अर्थ
- ननु च व्यवहारनयः सोदाहरणो यथा तथायमपि (पञ्चाध्यायी 611) · अर्थ
- ननु च व्यवहारनयो भवति च निश्चयनयो विकल्पात्मा (पञ्चाध्यायी 626) · अर्थ
- ननु च व्यवहारनयो भवति यथाऽनेक एव सांशत्वात् (पञ्चाध्यायी 656) · अर्थ
- ननु च व्यवहारनयो भवति स सर्वोपि कथमभूतार्थः (पञ्चाध्यायी 631) · अर्थ
- ननु च सदेकं देशैरिव संख्या खण्डयितुमशक्यत्वात् (पञ्चाध्यायी 460) · अर्थ
- ननु च समीहितसिद्धिः किल चैकस्मान्नयात्कथं न स्यात् (पञ्चाध्यायी 640) · अर्थ
- ननु च स्वावसरे किल सर्गः सर्गैकलक्षणत्वात् स्यात् (पञ्चाध्यायी 232) · अर्थ
- ननु चाद्ये हि परोक्षे कथमिव सूत्रे कृतः समुद्देशः (पञ्चाध्यायी 708) · अर्थ
- ननु चानादितः सिद्धं वस्तुजातमहेतुकम् (पञ्चाध्यायी 94) · अर्थ
- ननु चान्यतरेण कृतं किमथ प्रायः प्रयासभारेण (पञ्चाध्यायी 289) · अर्थ
- ननु चाप्रत्याख्यानादिकर्मणामुदयात् क्रमात् (पञ्चाध्यायी 1140) · अर्थ
- ननु चार्थान्तरं तेभ्यः शुद्धं सम्यक्त्वगोचरम् (पञ्चाध्यायी 179) · अर्थ
- ननु चासद्भूतादिर्भवति स यत्रेत्यतद्गुणारोपः (पञ्चाध्यायी 552) · अर्थ
- ननु चास्त्येकविकल्पोप्यविरुद्धोभयविकल्प एवास्ति (पञ्चाध्यायी 667) · अर्थ
- ननु चिन्मात्र एवास्ति जीवः सर्वोपि सर्वथा (पञ्चाध्यायी 943) · अर्थ
- ननु चेति प्रतिज्ञा स्यादर्थादर्थान्तरे गतिः (पञ्चाध्यायी 850) · अर्थ
- ननुचेदाश्रयासिद्धो विकल्पो व्योमपुष्पवत् (पञ्चाध्यायी 904) · अर्थ
- ननु चेयमशुद्धैव स्यादशुद्धा कथंचन (पञ्चाध्यायी 216) · अर्थ
- ननु चैकं सत्सामान्यात् द्वैतं स्यात्सद्विशेषतः (पञ्चाध्यायी 114) · अर्थ
- ननु चैकं सदिति यथा तथा च परिणाम एव तद् द्वैतम् (पञ्चाध्यायी 341) · अर्थ
- ननु चैकं सदिति स्यात्किमनेकं स्यादथोभयं चैतत् (पञ्चाध्यायी 434) · अर्थ
- ननु चैकस्मिन् देशे कस्मिंश्चित्त्वन्यतरेपि हेतुवशात् (पञ्चाध्यायी 466) · अर्थ
- ननु चैवं चेन्नियमादादरणीयो नयो हि परमार्थः (पञ्चाध्यायी 637) · अर्थ
- ननु चैवं चैका शक्तिस्तद्भावो द्विविधो भवेत् (पञ्चाध्यायी 83) · अर्थ
- ननु चैवं नययुग्मं व्यस्तं नय एव न प्रमाणं स्यात् (पञ्चाध्यायी 674) · अर्थ
- ननु चैवं परसमयः कथं स निश्चयनयावलंबी स्यात् (पञ्चाध्यायी 645) · अर्थ
- ननु चैवं स एवार्थो यः पूर्वं प्रकृतो यथा (पञ्चाध्यायी 900) · अर्थ
- ननु चैवं सति नियमादिह पर्याया भवन्ति यावन्तः (पञ्चाध्यायी 132) · अर्थ
- ननु चैवं सति नियमादुक्तासद्भूतलक्षणो न नयः (पञ्चाध्यायी 564) · अर्थ
- ननु चैवं सति न्यायात्तत्संख्या चाभिवर्धताम् (पञ्चाध्यायी 1133) · अर्थ
- ननु चैवं सत्यर्थादुत्पादादित्रयं न संभवति (पञ्चाध्यायी 193) · अर्थ
- ननु चैवं सत्यसदपि किञ्चिद्वा जायते सदेव यथा (पञ्चाध्यायी 181) · अर्थ
- ननुचैवमतिव्याप्तिः पर्यायेष्वपि गुणानुषंगत्वात् (पञ्चाध्यायी 141) · अर्थ
- ननु चैवमनित्यत्वं सम्यक्त्वाद्यद्वयस्य यत् (पञ्चाध्यायी 924) · अर्थ
- ननु चोक्तं लक्षणमिह नयोस्ति सर्वोपि किल विकल्पात्मा (पञ्चाध्यायी 600) · अर्थ
- ननु चोक्तलक्षण इति यदि न द्रव्यार्थिको नयो नियमात् (पञ्चाध्यायी 597) · अर्थ
- ननु चोत्पादध्वंसौ द्वावप्यंशात्मकौ भवेतां हि (पञ्चाध्यायी 218) · अर्थ
- ननु चोत्पादध्वंसौ स्यातामन्वर्थतोऽथ वाङ्मात्रात (पञ्चाध्यायी 229) · अर्थ
- ननु चोत्पादादित्रयमंशानामथ किमंशिनो वा स्यात् (पञ्चाध्यायी 226) · अर्थ
- ननु चोत्पादेन सता कृतमसतैकेन वा व्ययेनाऽथ (पञ्चाध्यायी 248) · अर्थ
- ननु जैनानामेतन्मतं मतेष्वेव नापरेषां हि (पञ्चाध्यायी 720) · अर्थ
- ननु तत्त्वरुचिः श्रद्धा श्रद्धामात्रैकलक्षणात् (पञ्चाध्यायी 419) · अर्थ
- ननु तत्र किं प्रमाणं क्रमस्य साध्ये तदन्यथात्वे हि (पञ्चाध्यायी 176) · अर्थ
- ननु तत्र निदानमिदं परिणममाने यदेकदेशेस्य (पञ्चाध्यायी 464) · अर्थ
- ननु तदतदोर्द्वयोरिह नित्यानित्यत्वयोर्द्वयोरेव (पञ्चाध्यायी 311) · अर्थ
- ननु तद्दर्शनस्यैतल्लक्ष्यस्यस्यादशेषतः (पञ्चाध्यायी 477) · अर्थ
- ननु तद्वस्थो हि गुणः किल तदवस्थान्तरं हि परिणामः (पञ्चाध्यायी 118) · अर्थ
- ननु ते यथा प्रदेशाः सन्ति मिथो गुम्फितैकसूत्रत्वात् (पञ्चाध्यायी 462) · अर्थ
- ननु ते विकल्पमात्रमिह यदकिञ्चित्करं तदेवेति (पञ्चाध्यायी 93) · अर्थ
- ननु देवादिपर्यायो नामकर्मोदयात्परम् (पञ्चाध्यायी 981) · अर्थ
- ननु देहेन्द्रियाभावः प्रसिद्धः परमात्मनि (पञ्चाध्यायी 346) · अर्थ
- ननु देहेन्द्रियार्थेषु सत्सु ज्ञानं सुखं नृणाम् (पञ्चाध्यायी 357) · अर्थ
- ननु निक्षेपो न नयो नच प्रमाणं न चांशकं तस्य (पञ्चाध्यायी 739) · अर्थ
- ननु नित्या हि गुणा अपि भवन्त्वनित्यास्तु पर्ययाः सर्वे (पञ्चाध्यायी 115) · अर्थ
- ननु निर्गुणा गुणा इति सूत्रे सूक्तं प्रमाणतो वृद्धैः (पञ्चाध्यायी 490) · अर्थ
- ननु निश्चयस्य वाच्यं किमिति यदालम्ब्य वर्त्तते ज्ञानम् (पञ्चाध्यायी 642) · अर्थ
- ननु नेहा विना कर्म कर्म नेहां विना क्वचित् (पञ्चाध्यायी 706) · अर्थ
- ननु परिणाम एव किल कर्म विनिश्चयतः (समयसार कलश 211) · अर्थ
- ननु फलभूतं ज्ञानं तस्य तु करणं भवेत्प्रमाणमिति (पञ्चाध्यायी 727) · अर्थ
- ननु बद्धत्वं किं नाम किमशुद्धत्वमर्थतः (पञ्चाध्यायी 71) · अर्थ
- ननु भवति पूर्वपूर्वभावध्वंसान्नु हानिरेव सतः (पञ्चाध्यायी 475) · अर्थ
- ननु भवति सर्वथैव हि परिणामो विसदृशोऽथ सदृशो वा (पञ्चाध्यायी 322) · अर्थ
- ननु भवतु वस्तु नित्यं गुणाश्च नित्या भवन्तु वार्धिरिव (पञ्चाध्यायी 211) · अर्थ
- ननु मूर्तिमता मूर्तो बध्यते द्व्यणुकादिवत् (पञ्चाध्यायी 52) · अर्थ
- ननु मोघमेतदुक्तं सर्वं पिष्टस्य पेषणन्यायात् (पञ्चाध्यायी 64) · अर्थ
- ननु मोहोदयो नूनं स्वायत्तोस्त्येकधारया (पञ्चाध्यायी 984) · अर्थ
- ननु यदि सदेव तत्त्वं स्वयं गुणः पर्ययः स्वयं सदिति (पञ्चाध्यायी 443) · अर्थ
- ननु यद्यस्ति स भेदः शब्दकृतो भवतु वा तदेकार्थात् (पञ्चाध्यायी 170) · अर्थ
- ननु युगपदुच्यमानं नययुग्मं तद्यथास्ति नास्तीति (पञ्चाध्यायी 683) · अर्थ
- ननु रूढिरिहाप्यस्ति योगाद्वा लोकतोऽथवा (पञ्चाध्यायी 825) · अर्थ
- ननु वाऽसंयतत्त्वस्य कषायाणां परस्परम् (पञ्चाध्यायी 1125) · अर्थ
- ननु वै केवलज्ञानमेकं प्रत्यक्षमर्थतः (पञ्चाध्यायी 460) · अर्थ
- ननु वैभाविकभावाख्या क्रिया चेत्पारिणामिकी (पञ्चाध्यायी 63) · अर्थ
- ननु वैभाविका भावाः कियन्तः सन्ति कीदृशाः (पञ्चाध्यायी 963) · अर्थ
- ननु वैभाविकी शक्तिस्तथा स्यादन्ययोगतः (पञ्चाध्यायी 79) · अर्थ
- ननु शङ्काकृतो दोषो यो मिथ्यानुभवो नृणाम् (पञ्चाध्यायी 493) · अर्थ
- ननु शुद्धनयः साक्षादस्तिसम्यक्त्वगोचरः (पञ्चाध्यायी 136) · अर्थ
- ननु सति गृहवनितादौ भवति सुखं प्राणिनामिहाध्यक्षात् (पञ्चाध्यायी 582) · अर्थ
- ननु सदिति स्थायि यथा सदिति तथा सर्वकालसमयेषु (पञ्चाध्यायी 309) · अर्थ
- ननु सद्दर्शनं शुद्धं स्यादशुद्धा मृषा रुचिः (पञ्चाध्यायी 218) · अर्थ
- ननु सद्दर्शनज्ञानचारित्रैर्मोक्षपद्धतिः (पञ्चाध्यायी 766) · अर्थ
- ननु सन्ति चतस्रोपि संज्ञास्तस्यास्य कस्यचित् (पञ्चाध्यायी 498) · अर्थ
- ननु सन्ति जीवलोके काश्चिच्छमशीलसंयमोपेताः (ज्ञानार्णव 57) · अर्थ
- ननु सन्नित्यमनित्यं कथञ्चिदेतावतैव तत्सिद्धिः (पञ्चाध्यायी 313) · अर्थ
- ननु सर्वतो नयास्ते किं नामानोथ वा कियन्तश्च (पञ्चाध्यायी 588) · अर्थ
- ननु सह समं मिलित्वा द्रव्येण च सहभुवो भवन्त्विति चेत् (पञ्चाध्यायी 140) · अर्थ
- ननूपरक्तिरस्तीति किंवा नास्तीति तत्त्वतः (पञ्चाध्यायी 142) · अर्थ
- ननूपलब्धिशब्देन ज्ञानं प्रत्यक्षमर्थतः (पञ्चाध्यायी 200) · अर्थ
- ननूल्लेखः किमेतावान् अस्ति किंवा परोप्यतः (पञ्चाध्यायी 372) · अर्थ
- नन्दगोपाह्वयः कोऽपि तज्जयार्थं व्यचीचरत् (क्षत्रचूडामणि 66)
- नन्दाढ्यः किमिहायात इत्ययं पुनरौहत (क्षत्रचूडामणि 8)
- नन्वनिष्टार्थसंयोगरूपा साऽनिच्छतः क्रिया (पञ्चाध्यायी 562) · अर्थ
- नन्वमूर्तार्थसद्भावे किं प्रमाणं वदाद्य नः (पञ्चाध्यायी 11) · अर्थ
- नन्वसिद्धं सुखादीनां मूर्तिमत्वादमूर्तिमत् (पञ्चाध्यायी 17) · अर्थ
- नन्वस्ति वास्तवं सर्वं सत्सामान्यं विशेषवत् (पञ्चाध्यायी 393) · अर्थ
- नन्वावृतिद्वयं कर्म वीर्यविध्वंसि कर्म च (पञ्चाध्यायी 631) · अर्थ
- न पटाभावो हि घटो न पटाभावे घटस्य निष्पत्तिः (पञ्चाध्यायी 297) · अर्थ
- न परं स्यात्परायत्ता सतो वैभाविकी क्रिया (पञ्चाध्यायी 62) · अर्थ
- न परीक्षाक्षमं चैतच्छुद्धं शुद्धं यदा तदा (पञ्चाध्यायी 161) · अर्थ
- न पर्यायाद्विना द्रव्यं विना द्रव्यान्न पर्ययः (तत्त्वार्थसार 12) · अर्थ
- न पश्यति जगद्यावन्मिथ्यान्धतमसा ततम् (पञ्चाध्यायी 180) · अर्थ
- न पश्यति तदा किञ्चिन्न शृणोति न जिघ्रति (ज्ञानार्णव 8) · अर्थ
- न पिशाचोरगा रोगा न दैत्यग्रहराक्षसाः (ज्ञानार्णव 38) · अर्थ
- न पुनः कालसमृद्धौ यथा शरीरादिवृद्धिरिति वृद्धौ (पञ्चाध्यायी 474) · अर्थ
- न पुनः सतो हि सर्गः केनचिदंशैकभागमात्रेण (पञ्चाध्यायी 225) · अर्थ
- न पुनः सर्वथा मूर्तं ज्ञानं वर्णादिमद्यतः (पञ्चाध्यायी 20) · अर्थ
- न पुनः स्वैरसञ्चारि सुखं दुःखं चिदात्मनि (पञ्चाध्यायी 15) · अर्थ
- न पुनर्गोरसवदिदं नानासत्त्वैकसत्त्वसामान्यम् (पञ्चाध्यायी 440) · अर्थ
- न पुनर्द्रव्यान्तरवत्संज्ञा भेदोप्यबाधितो भवति (पञ्चाध्यायी 301) · अर्थ
- न पुनर्द्व्यणुकादिरिति स्कन्धः पुद्गलमयोऽस्त्यणूनां हि (पञ्चाध्यायी 483) · अर्थ
- न पुनर्वक्तुमशक्यं युगपद्धर्मद्वयं प्रमाणस्य (पञ्चाध्यायी 694) · अर्थ
- न पुनर्वास्तवं मूर्तममूर्तं स्यादवास्तवम् (पञ्चाध्यायी 8) · अर्थ
- नपुनश्चरणं तत्र छेदोपस्थापनादिवत् (पञ्चाध्यायी 713) · अर्थ
- न पुनश्चैकापवरकमश्चरितानेकदीपवत्सदिति (पञ्चाध्यायी 455) · अर्थ
- न पूजयाऽर्थस्त्वयि वीतरागे (स्वयंभू स्तोत्र 57) · अर्थ
- न प्रतीमो वयं चैतद्दृङ्मोहोपशमः स्वयम् (पञ्चाध्यायी 925) · अर्थ
- न प्रमाणीकृतं वृद्धैर्धर्मायाधर्मसेवनम् (पञ्चाध्यायी 791) · अर्थ
- न प्रमादजयः कर्तुं धीधनैरपि पार्यते (ज्ञानार्णव 9) · अर्थ
- न बन्धो न मोक्षो, न रागादिलोभं, न योगं न भोगं, न व्याधि न शोकं (वीतराग स्तोत्र 2)
- न बालो न वृद्धो, न तुच्छो न मूढो, न खेदं न भेदं, न मूर्तिं न स्वेद: (वीतराग स्तोत्र 6)
- नभश्चरं पुनश्चैनं स विपश्चिदबोधयत् (क्षत्रचूडामणि 54)
- नभश्चर न कश्चित्स्याद्विपश्चिदविपश्चितोः (क्षत्रचूडामणि 56)
- नभश्चराधिपः पश्चात्तदायत्तां सुतां व्यधात् (क्षत्रचूडामणि 37)
- नभस्तलं पल्लवयन्निव त्वं (स्वयंभू स्तोत्र 29) · अर्थ
- नमः परमकाष्ठात्मयोग-रूपत्वमीयुषे। लोकाप्रवासिने तुभ्यं नमोऽनंत-गुणाश्रयरः (सिद्ध स्तुति 6)
- नमः श्रीवर्धमानाय निर्धूतकलिलात्मने (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 1) · अर्थ
- नमः समयसाराय स्वानुभूत्या चकासते (समयसार कलश 1) · अर्थ
- न मज्जति मनो येषामाशाम्भसि दुरुत्तरे (ज्ञानार्णव 14) · अर्थ
- नमन्ति पादराजीवराजिकां नतमौलयः (ज्ञानार्णव 10) · अर्थ
- नमन्नाकेंद्राली-मुकुट-मणि-भा जाल जटिलं (महावीराष्टक 3) · अर्थ
- नमस्ते पुरुषार्थाय, परां काष्ठामधिष्ठिते ! सिद्धभट्टारकस्तोत्रं, निष्ठितार्थ-निरंजनः (सिद्ध स्तुति 1)
- नमस्तेऽनंतविज्ञान-दृष्टि-वीर्य-सुखास्पद। नमो नीरजसे तुभ्यं निर्मलाय तु ते नमः (सिद्ध स्तुति 3)
- न मांसभक्षिणां चित्ते दयाधर्मो भवेत्किल (श्रावकधर्मप्रदीप 80) · अर्थ
- न मे मृत्युः कुतो भीतिर्न मे व्याधिः कुतो व्यथा (इष्टोपदेश 29) · अर्थ
- नमोस्त्वगर्भवासाय, नमो गौरवलाघव। अक्षोभ्याय नमस्तुभ्यमविलीनाय ते नमः (सिद्ध स्तुति 5)
- नमोऽस्तु वीतरागाय भक्त्यैवमुच्चरन् वचः (श्रावकधर्मप्रदीप 118) · अर्थ
- न यतः पृथगिति किञ्चित् सत्परिणामातिरिक्तमिह वस्तु (पञ्चाध्यायी 375) · अर्थ
- न यतः सङ्करदोषो भवति तथा सर्वशून्यदोषश्च (पञ्चाध्यायी 613) · अर्थ
- न यतः सदिति विकल्पो जीवः काल्पनिक इति विकल्पश्च (पञ्चाध्यायी 621) · अर्थ
- नयतः सर्वतो मुख्यसंख्या तस्यैव संभवात् (पञ्चाध्यायी 615) · अर्थ
- न यतः सव्यभिचारः पक्षोनैकान्तिकत्वदोषत्वात् (पञ्चाध्यायी 467) · अर्थ
- न यतो युक्तिविशेषाद्युगपद्वृत्तिर्विरोधिनामस्ति (पञ्चाध्यायी 670) · अर्थ
- न यतो विकल्पमात्रमर्थाकृतिपरिणतं यथा वस्तु (पञ्चाध्यायी 627) · अर्थ
- न यतोऽशक्यविवेचनमेकक्षेत्रावगाहिनां चास्ति (पञ्चाध्यायी 461) · अर्थ
- नयत्यात्मानमात्मैव जन्म निर्वाणमेव च (समाधितंत्र 75)
- न यद्यतः प्रमाणं स्यात् साधने ज्ञानसौख्ययोः (पञ्चाध्यायी 347) · अर्थ
- नयनोत्पाटनं दीर्घस्वापिता शयनं दिवा (तत्त्वार्थसार 18) · अर्थ
- नयन्तं परमस्थानं योजयन्तं शिवश्रियम् (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- नयन्ति विफलं जन्म प्रयासैर्मृत्युगोचरैः (ज्ञानार्णव 68) · अर्थ
- नयात्सिद्धं ततो दुःखं सर्वदेशप्रकम्पवत् (पञ्चाध्यायी 329) · अर्थ
- नयास्तव स्यात्पद-सत्य-लाञ्छिता (स्वयंभू स्तोत्र 65) · अर्थ
- नयेत्सर्वाशुचिप्रायः शरीरमपि पूज्यताम् (आत्मानुशासन 209) · अर्थ
- नयोपनयसंपातगहनं गणिभिः स्तुतम् (ज्ञानार्णव 12) · अर्थ
- नयोपनयैकान्तानां, त्रिकालानां समुच्चयः (आप्तमीमांसा 107) · अर्थ
- नरकस्यैव सोपानं पाथेयं वा तदध्वनि (ज्ञानार्णव 14) · अर्थ
- नरकान्धमहाकूपे पततां प्राणिनां स्वयम् (ज्ञानार्णव 13) · अर्थ
- नरतुरगकरिशरीरे क्रमेण संचरति निःसरत्येव (ज्ञानार्णव 96) · अर्थ
- नरत्वं यद्गुणोपेतं देशजात्यादिलक्षितम् (ज्ञानार्णव 4) · अर्थ
- नरदेहस्थमात्मानमविद्वान् मन्यते नरम् (समाधितंत्र 8)
- न रागादिवशं गत्वाऽसत्यवाक्यं कदापि कौ (श्रावकधर्मप्रदीप 168) · अर्थ
- नरायुषः कर्मविपाकयोगान्नरत्वमासाद्य शरीरभाजः (ज्ञानार्णव 20) · अर्थ
- नर्मकौतुककौटिल्यपापसूत्रोपदेशकाः (ज्ञानार्णव 48) · अर्थ
- न लभन्ते मणुष्यत्वं सप्तम्या निर्गताः क्षितेः (तत्त्वार्थसार 148) · अर्थ
- नलिन्याच्च यथा नीरं, भिन्नं तिष्ठति सर्वदा (परमानन्द स्तोत्र 7) · अर्थ
- नवकेवललब्धिश्रीसंभवं स्वात्मसंभवम् (ज्ञानार्णव 24) · अर्थ
- नवनिधिसप्तद्वयरत्नाधीशाः सर्वभूमिपतयश्चक्रम् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 38) · अर्थ
- नवनीतनिभं पुंसां मनः सद्यो विलीयते (ज्ञानार्णव 8) · अर्थ
- नवपुण्यैः प्रतिपत्ति सप्तगुणसमाहितेन शुद्धेन (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 113) · अर्थ
- नवभेदं मतं कर्म दृगावरणसंज्ञकम् (ज्ञानार्णव 12) · अर्थ
- नवमे प्राणसन्देहो दशमे मुच्यतेऽसुभिः (ज्ञानार्णव 31) · अर्थ
- न वाच्यं स्यादात्मदृष्टिः कश्चित् प्रज्ञापराधतः (पञ्चाध्यायी 559) · अर्थ
- नवायुः परिसर्पाणां पूर्वाङ्गानि प्रकर्षतः (तत्त्वार्थसार 120) · अर्थ
- न विद्यते परं ह्यस्मादुपपादोऽन्यलिङ्गिनाम् (तत्त्वार्थसार 166) · अर्थ
- न विनश्यति वस्तु यथा वस्तु तथा नैव जायते नियमात् (पञ्चाध्यायी 762) · अर्थ
- न विरुद्धं क्रमवर्ति च सदिति तथाऽनादितोपि परिणामि (पञ्चाध्यायी 417) · अर्थ