भाग 2: अ से इ
अ (जारी)
- अम्ब किं बत खेदेन वाढं स्यादिति सोऽभ्यधात् (क्षत्रचूडामणि 57)
- अम्भोदालीव दम्भोलीममृतं च मुमोच सा (क्षत्रचूडामणि 45)
- अम्भोनिधौ क्षुभित - भीषण - नक्र - चक्र- (भक्तामर स्तोत्र 44)
- अयं जागर्ति मोक्षाय वेत्ति विद्यां भ्रमं त्यजेत् (ज्ञानार्णव 20) · अर्थ
- अयं त्रिजगतीभर्त्ता विश्वज्ञोऽनन्तशक्तिमान् (ज्ञानार्णव 21) · अर्थ
- अयं त्वापन्नसत्त्वां तामारोप्य शिखियन्त्रकम् (क्षत्रचूडामणि 63) · अर्थ
- अयं भावः क्वचिद्दैवाद्दर्शनात्स पतत्यधः (पञ्चाध्यायी 797) · अर्थ
- अयं मोहवशाज्जन्तुः क्रुध्यति द्वेष्टि रज्यते (ज्ञानार्णव 29) · अर्थ
- अयं समुत्थितः क्रोधो धर्मसारं सुरक्षितम् (ज्ञानार्णव 5) · अर्थ
- अयःकण्टककीर्णासु द्रुतलोहाग्निवीथिषु (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- अयत्नजनितं मन्ये ज्ञानिनां परमं पदम् (ज्ञानार्णव 97) · अर्थ
- अयत्नसाध्यं निर्वाणं चित्तत्त्वं भूतजं यदि (समाधितंत्र 100)
- अयत्नेनापि जायन्ते चित्तभूमौ शरीरिणाम् (ज्ञानार्णव 5) · अर्थ
- अयत्नेनापि जायन्ते तस्यैता दिव्यसिद्धयः (ज्ञानार्णव 38) · अर्थ
- अयत्नेनापि सैवेयं संजाता कर्मनिर्जरा (ज्ञानार्णव 29) · अर्थ
- अयथापुरसन्मानात्समशेत सखीनसौ (क्षत्रचूडामणि 34)
- अयमत्राभिप्रायो ये देशास्तद्गुणास्तदंशाश्च (पञ्चाध्यायी 74) · अर्थ
- अयमन्वयोस्ति येषामन्वयिनस्ते भवन्ति गुणवाच्याः (पञ्चाध्यायी 144) · अर्थ
- अयमपि च नयाभासो भवति मिथो बोध्यबोधसम्बन्धः (पञ्चाध्यायी 585) · अर्थ
- अयमप्यात्मरिपुः स्यात्सदनित्यं सर्वथेति किल पक्षः (पञ्चाध्यायी 429) · अर्थ
- अयमर्थः कोपि कस्यापि देशमात्रं हि नाश्नुते (पञ्चाध्यायी 97) · अर्थ
- अयमर्थः परिणामि द्रव्यं नियमाद्यथा स्वतः सिद्धम् (पञ्चाध्यायी 178) · अर्थ
- अयमर्थः पर्यायाः प्रत्येकं किल यथैकशः प्रोक्ताः (पञ्चाध्यायी 152) · अर्थ
- अयमर्थः पूर्वं यो भावः सोप्युत्तरत्र भावश्च (पञ्चाध्यायी 184) · अर्थ
- अयमर्थः प्रकृतार्थो ध्रौव्योत्पादव्ययास्त्रयश्चांशाः (पञ्चाध्यायी 87) · अर्थ
- अयमर्थः प्रागेकं जातं समुच्छिद्य जायते चैकः (पञ्चाध्यायी 169) · अर्थ
- अयमर्थः सदसद्वत्तदतदपि च विधिनिषेधरूपं स्यात् (पञ्चाध्यायी 332) · अर्थ
- अयमर्थः सद्वेधा यथैकदेशीत्यनेकदेशीति (पञ्चाध्यायी 452) · अर्थ
- अयमर्थः सन्ति गुणा अपि किल परिणामिनः स्वतः सिद्धाः (पञ्चाध्यायी 159) · अर्थ
- अयमर्थः सन्नित्यं तदभिज्ञप्तेर्यथा तदेवेदम् (पञ्चाध्यायी 414) · अर्थ
- अयमर्थः सन्मालामिह संस्थाप्य प्रवाहरूपेण (पञ्चाध्यायी 472) · अर्थ
- अयमर्थश्चार्थवशादथ च विवक्षावशात्तदंशत्वम् (पञ्चाध्यायी 690) · अर्थ
- अयमर्थो जीवादौ प्रकृतपरामर्शपूर्वकं ज्ञानम् (पञ्चाध्यायी 671) · अर्थ
- अयमर्थो भावमनो ज्ञानविशिष्टं स्वयं हि सदमूर्तम् (पञ्चाध्यायी 718) · अर्थ
- अयमर्थो यज्ज्ञानं समस्तकर्मक्षयोद्भवं साक्षात् (पञ्चाध्यायी 698) · अर्थ
- अयमर्थो यदि नित्यं सर्वं सत् सर्वथेति किल पक्षः (पञ्चाध्यायी 315) · अर्थ
- अयमर्थो यदि भेदः स्यादुन्मज्जति तदा हि तत्त्रितयम् (पञ्चाध्यायी 217) · अर्थ
- अयमर्थोर्थविकल्पो ज्ञानं किल लक्षणं स्वतस्तस्य (पञ्चाध्यायी 666) · अर्थ
- अयमर्थो वस्तुतया सत्सामान्यं निरंशकं यावत् (पञ्चाध्यायी 282) · अर्थ
- अयमर्थो वस्तु यदा केवलमिह दृश्यते न परिणामः (पञ्चाध्यायी 339) · अर्थ
- अयमर्थो वस्तु यदा सदिति महासत्तयावधार्येत (पञ्चाध्यायी 267) · अर्थ
- अयमर्थो वस्तु यदा सदिति विवक्षितैकभावेन (पञ्चाध्यायी 484) · अर्थ
- अयमर्थो विदितार्थः समप्रदेशाः समं विशेषा ये (पञ्चाध्यायी 105) · अर्थ
- अयमर्थो विधिरेव हि युक्तिवशात्स्यात्स्वयं निषेधात्मा (पञ्चाध्यायी 307) · अर्थ
- अयमात्मा महामोहकलङ्की येन शुद्ध्यति (ज्ञानार्णव 36) · अर्थ
- अयमात्मा स्वभावेन शरीरादेर्विलक्षणः (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- अयमात्मा स्वयं साक्षात्परमात्मेति निश्चयः (ज्ञानार्णव 7) · अर्थ
- अयमात्मा स्वयं साक्षाद्गुणरत्नमहार्णवः (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- अयमात्मा स्वसामर्थ्याद्विशुद्ध्यति न केवलम् (ज्ञानार्णव 45) · अर्थ
- अयमात्मैव सिद्धात्मा स्वशक्त्याऽपेक्षया स्वयम् (ज्ञानार्णव 30) · अर्थ
- अयमैरावणो नाम देवदन्ती महामनाः (ज्ञानार्णव 154) · अर्थ
- अयस्कान्तोपलाकृष्ट सूचीवत्तद्द्वयोः पृथक् (पञ्चाध्यायी 45) · अर्थ
- अयादापृच्छ्य राजेन्द्रं यक्षेन्द्रोऽपि स्वमन्दिरम् (क्षत्रचूडामणि 44)
- अयि कथमपि मृत्वा तत्त्वकौतूहली सन् (समयसार कलश 23) · अर्थ
- अयोगी त्यक्तयोगत्वात्केवलोत्पादनिर्वृतः (ज्ञानार्णव 58) · अर्थ
- अरण्ये क्वचिदालोक्य वनदावेन वारितान् (क्षत्रचूडामणि 34)
- अरिऋणिकचौरदुष्टा अपरेऽप्युपसर्गविग्रहाद्याश्च (ज्ञानार्णव 62) · अर्थ
- अरिष्टोत्पातनिर्मुक्तो वातवर्षादिवर्जितः (ज्ञानार्णव 7) · अर्थ
- अरुद्धः कृपया ताभिरगाहिष्ट च तद्गृहम् (क्षत्रचूडामणि 18)
- अर्गलेवापवर्गस्य पदवी श्वभ्रवेश्मनः (ज्ञानार्णव 59) · अर्थ
- अर्थतस्त्रिविधो बन्धो वाच्यं तल्लक्षणं त्रयम् (पञ्चाध्यायी 103) · अर्थ
- अर्थतास्त्रिविधो बन्धो भावद्रव्योभयात्मकः (पञ्चाध्यायी 46) · अर्थ
- अर्थवशादत्र सूत्रे शंका न स्यान्मनीषिणाम् (पञ्चाध्यायी 482) · अर्थ
- अर्थविकल्पो ज्ञानं प्रमाणमिति लक्ष्यतेधुनापि यथा (पञ्चाध्यायी 541) · अर्थ
- अर्थ विकल्पो ज्ञानं भवति तदेकं विकल्पमात्रत्वात् (पञ्चाध्यायी 558) · अर्थ
- अर्थव्यञ्जनयोगानां विचारः संक्रमो मतः (तत्त्वार्थसार 47) · अर्थ
- अर्थव्यञ्जनयोगानां वीचारः संक्रमो मतः (तत्त्वार्थसार 50) · अर्थ
- अर्थसंकल्पमात्रस्य ग्राहको नैगमो नयः (तत्त्वार्थसार 44) · अर्थ
- अर्थाः स्पर्शादयः स्वैरं ज्ञानमुत्पादयन्ति चेत् (पञ्चाध्यायी 354) · अर्थ
- अर्थाकृतिपरिणमनं ज्ञानस्य स्यात् किलोपयोग इति (पञ्चाध्यायी 604) · अर्थ
- अर्थाच्छ्रद्धादयः सम्यग्दृष्टिः श्रद्धादयो यतः (पञ्चाध्यायी 418) · अर्थ
- अर्थाज्जैनोपदेशोयमस्त्यादेशः स एव च (पञ्चाध्यायी 749) · अर्थ
- अर्थाज्ज्ञाने गुणः सम्यक् प्राप्तावस्थान्तरं यदा (पञ्चाध्यायी 197) · अर्थ
- अर्थात्सर्वोभिलाषः स्यादज्ञानं दृग्विपर्ययात् (पञ्चाध्यायी 437) · अर्थ
- अर्थादज्ञानिनो भीतिर्भीतिर्न ज्ञानिनः क्वचित् (पञ्चाध्यायी 508) · अर्थ
- अर्थादन्यतमस्योच्चैरुद्दिष्टेषु स दृष्टिमान् (पञ्चाध्यायी 808) · अर्थ
- अर्थादर्थान्तरापत्तिरर्थसंक्रान्तिरिष्यते (ज्ञानार्णव 16) · अर्थ
- अर्थादाकस्मिकभ्रान्तिरस्ति मिथ्यात्वशालिनः (पञ्चाध्यायी 545) · अर्थ
- अर्थादात्मप्रदेशेषु कालुष्यं दृग्विपर्ययात् (पञ्चाध्यायी 1029) · अर्थ
- अर्थादाद्यत्रिकं ज्ञानं ज्ञानस्यैवात्र पर्ययात् (पञ्चाध्यायी 413) · अर्थ
- अर्थादिषु यथा ध्यानी संक्रामत्यविलम्बितम् (ज्ञानार्णव 18) · अर्थ
- अर्थादेकविधः स स्याज्जातेरनतिक्रमादिह (पञ्चाध्यायी 1040) · अर्थ
- अर्थादेतद्द्वयं सूक्तं सम्यक्त्वस्योपलक्षणम (पञ्चाध्यायी 475) · अर्थ
- अर्थादौदयिकत्वेपि भावस्यास्याऽप्यवश्यतः (पञ्चाध्यायी 1105) · अर्थ
- अर्थाद्गुरुः स एवास्ति श्रेयो मार्गोपदेशकः (पञ्चाध्यायी 620) · अर्थ
- अर्थाद्यथा कथञ्चिज्ज्ञानादन्यत्र न प्रमाणत्वम् (पञ्चाध्यायी 725) · अर्थ
- अर्थाद्रागादयो हिंसा चास्त्यधर्मो व्रतच्युतिः (पञ्चाध्यायी 755) · अर्थ
- अर्थाद्वैभाविकी शक्तिर्या सा चेदुपयोगिनी (पञ्चाध्यायी 72) · अर्थ
- अर्थान्तरं हि न सतः परिणामेभ्यो गुणस्य कस्यापि (पञ्चाध्यायी 213) · अर्थ
- अर्थान्नवपदीभूय जीवश्चैको विराजते (पञ्चाध्यायी 155) · अर्थ
- अर्थान्नातत्परोऽप्येष दृङ्मोहानुदयात्सतः (पञ्चाध्यायी 677) · अर्थ
- अर्थाभासेऽपि तत्रोच्चैः सम्यग्दृष्टेर्न मूढता (पञ्चाध्यायी 592) · अर्थ
- अर्थार्जननिदानं च तत्फलं चायमौहत (क्षत्रचूडामणि 3)
- अर्थालम्बनकाल एव कलयन् ज्ञानस्य सत्त्वं बहि- (समयसार कलश 257) · अर्थ
- अर्थालोकविकल्पः स्यादुभयत्राविशेषतोपि यतः (पञ्चाध्यायी 608) · अर्थ
- अर्थिनां जीवनोपायमपायं चाभिभाविनाम् (क्षत्रचूडामणि 50) · अर्थ
- अर्थिनो धनमप्राप्य धनिनोप्यवितृप्तितः (आत्मानुशासन 65) · अर्थ
- अर्थिभ्यस्तृणवद्विचिन्त्य विषयान् कश्चिच्छ्रियं दत्तवान्, (आत्मानुशासन 102) · अर्थ
- अर्थो ज्ञेयज्ञायकसङ्करदोषभ्रमक्षयो यदि वा (पञ्चाध्यायी 545) · अर्थ
- अर्थोयं यस्य कार्यं तत् कर्मणस्तस्य कारणम् (पञ्चाध्यायी 106) · अर्थ
- अर्थोयं सति सम्यक्त्वे ज्ञानं चारित्रमत्र यत् (पञ्चाध्यायी 769) · अर्थ
- अर्द्धचन्द्रसमाकारं वारुणाक्षरलक्षितम् (ज्ञानार्णव 20) · अर्थ
- अर्द्धभागे हि लोकस्य त्रिषष्टिः प्रतराः स्मृताः (तत्त्वार्थसार 226) · अर्थ
- अर्धराज्यं च कन्यां च पार्थिवः स्वामिने ददौ (क्षत्रचूडामणि 48)
- अर्हच्चरणसपर्या महानुभावं महात्मनामवत् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 120) · अर्थ
- अर्हन्तमजमव्यक्तं कामदं कामनाशकम् (ज्ञानार्णव 26) · अर्थ
- अर्हन्तो भगवंत इन्द्रमहिताः, सिद्धाश्च सिद्धीश्वरा (मंगलाष्टक 1)
- अर्हन्निति जगत्पूज्यो जिनः कर्मारिशातनात् (पञ्चाध्यायी 609) · अर्थ
- अर्हन् सुपार्श्व कदलीदलवर्णगात्र (सुप्रभात स्तोत्र 4) · अर्थ
- अलंघ्यशक्तिर्भवितव्यतेयं, (स्वयंभू स्तोत्र 33) · अर्थ
- अलक्ष्यं लक्ष्यसम्बन्धात् स्थूलात्सूक्ष्मं विचिन्तयेत् (ज्ञानार्णव 4) · अर्थ
- अलब्धपूर्वमासाद्य तदासौ ज्ञानदर्शने (ज्ञानार्णव 31) · अर्थ
- अलमलमतिजल्पैर्दुर्विकल्पैरनल्पै- (समयसार कलश 244) · अर्थ
- अलातचक्रतः शीघ्रं चक्रमारुह्य हेलया (क्षत्रचूडामणि 26)
- अलौकिकमहो वृत्तं ज्ञानिनः केन वर्ण्यते (ज्ञानार्णव 38) · अर्थ
- अल्पक्षेत्रे तु सिद्धानामनन्तानां प्रसज्यते (तत्त्वार्थसार 13) · अर्थ
- अल्पक्षेत्रे स्थितिर्दृष्टा प्रचयस्य विशेषतः (तत्त्वार्थसार 29) · अर्थ
- अल्पफलबहुविघातान्मूलकमार्द्राणि श्रृङ्गवेराणि (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 85) · अर्थ
- अल्प- श्रुतं श्रुतवतां परिहास-धाम, (भक्तामर स्तोत्र 6)
- अल्पसंक्लेशता दानं विरतिः प्राणिघाततः (तत्त्वार्थसार 41) · अर्थ
- अल्पेधिकरणे द्रव्यं महीयो नावतिष्ठते (तत्त्वार्थसार 28) · अर्थ
- अवकाशप्रदं व्योम सर्वगं स्वप्रतिष्ठितम् (ज्ञानार्णव 35) · अर्थ
- अवक्तव्यचतुष्कोटिर्विकल्पोपि न कथ्यतां (आप्तमीमांसा 46) · अर्थ
- अवगाहन सामर्थ्यात्सूक्ष्मत्व परिणामिनः (तत्त्वार्थसार 26) · अर्थ
- अवग्रहस्ततस्त्वीहा ततोऽवायोऽथ धारणा (तत्त्वार्थसार 21) · अर्थ
- अवग्रहादिभिर्भेदैर्बह्वाद्यन्तर्भवैः परैः (ज्ञानार्णव 4) · अर्थ
- अवतरति न यावद् वृत्तिमत्यन्तवेगा- (समयसार कलश 29) · अर्थ
- अवधिमनःपर्ययविद्द्वैतं प्रत्यक्षमेकदेशत्वात् (पञ्चाध्यायी 702) · अर्थ
- अवधिषुर्द्विजास्तत्र हविर्दूषितभाषणम् (क्षत्रचूडामणि 4)
- अवधेर्बहिरणुपापप्रतिविरतेर्दिग्व्रतानि धारयताम् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 70) · अर्थ
- अवनिवनदहनमंडलविचलनशीलस्य तावदनिलस्य (ज्ञानार्णव 71) · अर्थ
- अवरोधविनिर्मुक्तं लोकाग्रं समये प्रभुः (ज्ञानार्णव 60) · अर्थ
- अवर्णस्य सहस्रार्द्धं जपन्नानन्दसंभृतः (ज्ञानार्णव 53) · अर्थ
- अवर्तिष्ट यथेष्टं स पाखण्डितपसा पुनः (क्षत्रचूडामणि 15)
- अवलोक्य वस्तुधर्मं प्रतिनियतं प्रतिविशिष्टमेकैकम् (पञ्चाध्यायी 513) · अर्थ
- अवशः किमहो मोहादकुपः पुत्रपुङ्गव (क्षत्रचूडामणि 41)
- अवश्यं नश्वरैरेभिरायुःकायादिभिर्यदि (आत्मानुशासन 70) · अर्थ
- अवश्यंभाविनी चात्र निर्जरा कृत्स्नकर्मणाम् (पञ्चाध्यायी 785) · अर्थ
- अवश्यं यदि नश्यन्ति स्थित्वापि विषयाश्चिरम् (क्षत्रचूडामणि 68) · अर्थ
- अवश्यं यदि नश्यन्ति स्थित्वापि विषयाश्चिरम् (क्षत्रचूडामणि 31)
- अवश्यं यान्ति यास्यन्ति पुत्रस्त्रीधनबान्धवाः (ज्ञानार्णव 17) · अर्थ
- अवश्यं सति सम्यक्त्वे तल्लब्ध्यावरणक्षतिः (पञ्चाध्यायी 857) · अर्थ
- अवश्यायो हिमबिन्दुस्तथा शुद्धघनोदके (तत्त्वार्थसार 63) · अर्थ
- अवस्कन्दाद्गवां गोपा अथाक्रोशन्नृपाङ्गणे (क्षत्रचूडामणि 27)
- अवस्त्वनभिलाप्यं स्यात् सर्वान्तैः परिवर्जितम् (आप्तमीमांसा 48) · अर्थ
- अवाग्गोचरमव्यक्तमनन्तं शब्दवर्जितम् (ज्ञानार्णव 33) · अर्थ
- अवात्सीद्राजपत्नी च वत्सं निजमनोगृहे (क्षत्रचूडामणि 102) · अर्थ
- अवारान्तमथ प्रापत्पारावारस्य नाविकः (क्षत्रचूडामणि 13)
- अवार्यविक्रमः सोऽयं चित्तदन्ती निवार्यताम् (ज्ञानार्णव 22) · अर्थ
- अविक्षिप्तं मनस्तत्त्वं विक्षिप्तं भ्रान्तिरात्मनः (समाधितंत्र 36)
- अविक्षिप्तं यदा चेतः स्वतत्त्वाभिमुखं भवेत् (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- अविग्रहैकसमया कथितेषु गतिर्जिनैः (तत्त्वार्थसार 100) · अर्थ
- अविचलमनसा ध्यायंल्ललाटदेशे स्थितामिमां देवीम् (ज्ञानार्णव 82) · अर्थ
- अविचलितचिदात्मन्यात्मनात्मानमात्म- (समयसार कलश 276) · अर्थ
- अविचारितरम्याणि शासनान्यसतां जनैः (ज्ञानार्णव 11) · अर्थ
- अविज्ञातस्थानो व्यपगततनुः पापमलिनः, (आत्मानुशासन 76) · अर्थ
- अवितर्कमवीचारं ध्यानं व्युपरतक्रियम् (तत्त्वार्थसार 53) · अर्थ
- अवितर्कमवीचारं सूक्ष्मकायावलम्बनम् (तत्त्वार्थसार 51) · अर्थ
- अविद्याक्रान्तचित्तेन विषयान्धीकृतात्मना (ज्ञानार्णव 35) · अर्थ
- अविद्याप्रसरोद्भूतं तमस्तत्त्वावरोधकम् (ज्ञानार्णव 8) · अर्थ
- अविद्याप्रसरोद्भूतग्रहनिग्रहकोविदम् (ज्ञानार्णव 11) · अर्थ
- अविद्याभिदुरं ज्योतिः, परं ज्ञानमयं महत् (इष्टोपदेश 49) · अर्थ
- अविद्याभ्याससंस्कारैरवशं क्षिप्यते मनः (समाधितंत्र 37)
- अविद्यारागदुर्वारप्रसरान्धीकृतात्मनाम् (ज्ञानार्णव 25) · अर्थ
- अविद्यावासनावेशविशेषविवशात्मनाम् (ज्ञानार्णव 2) · अर्थ
- अविद्याविक्रान्तैश्चपलचरितैर्दुर्नयशतै- (ज्ञानार्णव 36) · अर्थ
- अविद्याश्रयणं युक्तं प्राग्गृहावस्थितैर्वरम् (ज्ञानार्णव 58) · अर्थ
- अविद्यासंज्ञितस्तस्मात्संस्कारो जायते दृढः (समाधितंत्र 12)
- अविद्योद्भूतरागादिगरव्यग्रीकृताशयः (ज्ञानार्णव 24) · अर्थ
- अविद्वान् पुद्गलद्रव्यं योऽभिनन्दति तस्य तत् (इष्टोपदेश 46) · अर्थ
- अविरतपरिस्फुरत्स्फूत्कारमारुतान्दोलितसकलभुवनाभोगपरिभूतषट्चरणचक्रवाल- (ज्ञानार्णव 14) · अर्थ
- अविरलमरीचिमञ्जरीपुञ्जपिञ्जरितभासुरतरशिरोमणिमण्डलीसहस्रमण्डितविकटतरफूत्कार- (ज्ञानार्णव 11) · अर्थ
- अविशेषात्सदसतोरुपलब्धेर्यदृच्छया (तत्त्वार्थसार 36) · अर्थ
- अविश्रान्तमसौ जीवो यथा कामार्थलालसः (ज्ञानार्णव 27) · अर्थ
- अवीचारो वितर्कस्य यत्रैकत्वेन संस्थितः (ज्ञानार्णव 14) · अर्थ
- अव्यवस्था न बन्धस्य गवादीनामिवात्मनः (तत्त्वार्थसार 8) · अर्थ
- अव्याघाती शुभः शुद्धः प्राप्तर्द्धेयः प्रजायते (तत्त्वार्थसार 78) · अर्थ
- अव्यापि च यदि ज्ञानमीश्वरस्य तदा कथम् (आप्तपरीक्षा 32) · अर्थ
- अव्याप्तिः कार्मणावस्थावस्थितेषु तथा सति (पञ्चाध्यायी 343) · अर्थ
- अव्याप्तिश्चोपयोगेपि विद्यमानेष्टकर्मणाम् (पञ्चाध्यायी 897) · अर्थ
- अव्युच्छिन्नैः सुखपरिकरैर्लालिता लोलरम्यैः (आत्मानुशासन 88) · अर्थ
- अव्रतानि परित्यज्य व्रतेषु परिनिष्ठितः (समाधितंत्र 84)
- अव्रती व्रतमादाय व्रती ज्ञानपरायणः (समाधितंत्र 86)
- अशक्त्यैव तपः सोऽयं राजा राज्यमिवात्यजत् (क्षत्रचूडामणि 13)
- अशक्यत्वादवाच्यं किमभावात्किमबोधतः (आप्तमीमांसा 50) · अर्थ
- अशब्दमस्पर्शमरूप-गन्धं (विषापहार स्तोत्र 34) · अर्थ
- अशरणमशुभमनित्यं दुःखमनात्मानमावसामि भवम् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 104) · अर्थ
- अशान्तस्वान्तसन्तापा निशान्तं प्राप सा पुनः (क्षत्रचूडामणि 37)
- अशुचिर्घातको रौद्रो दुःखं दुःखफलं च सः (पञ्चाध्यायी 1067) · अर्थ
- अशुचिष्वङ्गनाङ्गेषु संगताः पश्य रागिणः (ज्ञानार्णव 18) · अर्थ
- अशुचीन्यङ्गनाङ्गानि स्मराशीविषमूर्छिताः (ज्ञानार्णव 11) · अर्थ
- अशुद्धा चेतना द्वेधा तद्यथा कर्मचेतना (पञ्चाध्यायी 195) · अर्थ
- अशुभाच्छुभमायातः शुद्धः स्यादयमागमात् (आत्मानुशासन 122) · अर्थ
- अशेषद्रव्यपर्यायविषयं विश्वलोचनम् (ज्ञानार्णव 8) · अर्थ
- अशेषपरपर्यायैरन्यद्रव्यैर्विलक्षणम् (ज्ञानार्णव 17) · अर्थ
- अशेषमद्वैतमभोग्यभोग्यं , (आत्मानुशासन 235) · अर्थ
- अशेषविषयोद्भूतं दिव्यस्त्रीसंगसंभवम् (ज्ञानार्णव 177) · अर्थ
- अशेषसंगसंन्यासवशाञ्जितमनोद्विजाः (ज्ञानार्णव 12) · अर्थ
- अशेषानिष्टसंयोगे तद्वियोगानुचिन्तनम् (ज्ञानार्णव 28) · अर्थ
- अश्रोत्रीव तिरस्कृतापरतिरस्कारश्रुतीनां श्रुतिः, (आत्मानुशासन 91) · अर्थ
- अश्वस्यन्तीं विभाव्यैनामाकूतज्ञो व्यरज्यत (क्षत्रचूडामणि 36)
- अष्टगुणपुष्टितुष्टाः दृष्टिविशिष्टाः प्रकृष्टशोभाजुष्टाः (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 37) · अर्थ
- अष्टधाष्टगुणात्मत्वादष्टकर्मवृतोऽपि च (तत्त्वार्थसार 237) · अर्थ
- अष्टधा स्पर्शनामापि कर्कशं मृदुलघ्वपि (तत्त्वार्थसार 35) · अर्थ
- अष्टरात्रे व्यतिक्रान्ते कमलस्यास्यवर्त्तिनः (ज्ञानार्णव 100) · अर्थ
- अष्टाङ्गलक्षणं प्रोक्तमेवं सम्यक्त्वशुद्धिदम् (श्रावकधर्मप्रदीप 33) · अर्थ
- अष्टावङ्गानि योगस्य यान्युक्तान्यार्यसूरिभिः (ज्ञानार्णव 4) · अर्थ
- अष्टोत्तरशतं पापं कुर्वन्ति प्रत्यहं जनाः (श्रावकधर्मप्रदीप 150) · अर्थ
- असंक्लिष्टमविभ्रान्तमविप्लुतमनाकुलम् (ज्ञानार्णव 13) · अर्थ
- असंख्याततमो भागो यावानस्त्यङ्गुलस्य तु (तत्त्वार्थसार 145) · अर्थ
- असंख्यातप्रदेशोपि स्यादखण्डप्रदेशवान् (पञ्चाध्यायी 32) · अर्थ
- असंख्येयगुणौ स्यातामाद्यादन्यौ प्रदेशतः (तत्त्वार्थसार 73) · अर्थ
- असंख्येयमसंख्येयं सद्दृष्ट्यादिगुणेऽपि च (ज्ञानार्णव 12) · अर्थ
- असंख्येयसमायुष्काश्चरमोत्तममूर्त्तयः (तत्त्वार्थसार 135) · अर्थ
- असंज्ञिनस्तथा मत्स्याः कर्मभूजाश्चतुष्पदाः (तत्त्वार्थसार 121) · अर्थ
- असंयतत्वमस्यास्ति भावोप्यौदयिको यतः (पञ्चाध्यायी 1117) · अर्थ
- असंयमगरोद्गारं सत्संयमसुधाम्बुभिः (ज्ञानार्णव 9) · अर्थ
- असंयममयैर्बाणैः संवृतात्मा न भिद्यते (ज्ञानार्णव 4) · अर्थ
- असच्छास्त्रप्रणेतारः प्रज्ञालवमदोद्धताः (ज्ञानार्णव 26) · अर्थ
- असज्जन्म सतोनाशं मन्यमानस्य देहिनः (पञ्चाध्यायी 537) · अर्थ
- असतः प्रादुर्भावे द्रव्याणामिह भवेदनन्तत्वम् (पञ्चाध्यायी 10) · अर्थ
- असत्कार पुरस्कारं प्रज्ञाज्ञानमदर्शनम् (तत्त्वार्थसार 25) · अर्थ
- असत्तपो विलोक्यासीदनुकम्पी तपस्विनाम् (क्षत्रचूडामणि 8)
- असत्यकल्पनाजालकश्मलीकृतमानसः (ज्ञानार्णव 16) · अर्थ
- असत्य चातुर्यबलेन लोकाद्वित्तं ग्रहीष्यामि बहुप्रकारं (ज्ञानार्णव 18) · अर्थ
- असत्यमपि तत्सत्यं यत्सत्त्वाशंसकं वचः (ज्ञानार्णव 3) · अर्थ
- असत्यवाग्वञ्चनया नितान्तं प्रवर्त्तयत्यत्र जनं वराकम् (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- असत्यसामर्थ्यवशादरातीन् नृपेण वान्येन च घातयामि (ज्ञानार्णव 20) · अर्थ
- असत्यामुपरक्तौ वा नैवामूनि पदानि च (पञ्चाध्यायी 145) · अर्थ
- असत्येनैव विक्रम्य चार्वाकद्विजकौलिकैः (ज्ञानार्णव 17) · अर्थ
- असदपि लक्षणमेतत्सन्मात्रत्वे सुनिर्विकल्पत्वात् (पञ्चाध्यायी 542) · अर्थ
- असद्गुणानामाख्यानं सद्गुणाच्छादनं तथा (तत्त्वार्थसार 53) · अर्थ
- असद्ध्यानानि जायन्ते स्वनाशायैव केवलम् (ज्ञानार्णव 8) · अर्थ
- असद्वदनवल्मीके विशाला विषसर्पिणी (ज्ञानार्णव 10) · अर्थ
- असद्विद्याविनोदेन मात्मानं मूढ वञ्चय (ज्ञानार्णव 3) · अर्थ
- असद्वेद्योदयात्तीव्रं शारीरं मानसं द्विधा (ज्ञानार्णव 15) · अर्थ
- असन्तोऽपि गुणाः सन्ति यस्यां सत्यां शरीरिणाम् (ज्ञानार्णव 30) · अर्थ
- असमीक्ष्याधिकरणं भोगानर्थक्यमेव च (तत्त्वार्थसार 93) · अर्थ
- असर्वपर्ययेष्वत्र सर्वद्रव्येषु धीधनैः (तत्त्वार्थसार 32) · अर्थ
- असहायं स्वरूपोत्थं निरावरणमक्रमम् (तत्त्वार्थसार 30) · अर्थ
- असह्यदुःखसन्तानदानदक्षाः कलिप्रियाः (ज्ञानार्णव 65) · अर्थ
- असामवायिकं मृत्योरेकमालोक्य कञ्चन (आत्मानुशासन 79) · अर्थ
- असावनन्तप्रथितप्रभावः स्वभावतो यद्यपि यन्त्रनाथः (ज्ञानार्णव 5) · अर्थ
- असावेव जगत्यस्मिन्भव्यव्यसनबान्धवः (ज्ञानार्णव 44) · अर्थ
- असावेव भवोद्भूतदाववह्निः शरीरिणाम् (ज्ञानार्णव 31) · अर्थ
- असिद्धत्वं भवेद्भावो नूनमौदयिको यतः (पञ्चाध्यायी 1142) · अर्थ
- असिद्धा न तथा शक्तिः कर्मणः फलदर्शनात् (पञ्चाध्यायी 328) · अर्थ
- असिपत्रवनाकीर्णे शस्त्रशूलासिसंकुले (ज्ञानार्णव 16) · अर्थ
- असुखायत वैश्योऽपि खेचरेन्द्रावलोकनात् (क्षत्रचूडामणि 36)
- असृग्मांसवसाकीर्णं शीर्णं कीकसपञ्जरम् (ज्ञानार्णव 2) · अर्थ
- अस्तमितसर्वसङ्करदोषं क्षतसर्वशून्यदोषं वा (पञ्चाध्यायी 528) · अर्थ
- अस्तरागो मुनिर्यत्र वस्तुतत्त्वं विचिन्तयेत् (ज्ञानार्णव 18) · अर्थ
- अस्ति कर्ममलापाये विकारक्षतिरात्मनः (पञ्चाध्यायी 365) · अर्थ
- अस्ति कार्यानुमानाद्वै कारणानुमितिः क्वचित् (पञ्चाध्यायी 312) · अर्थ
- अस्ति कार्योत्तमो लोके पुरुषार्थश्चतुर्विधः (श्रावकधर्मप्रदीप 127) · अर्थ
- अस्ति क्षायिकज्ञानस्य विकल्पत्वं स्वलक्षणात् (पञ्चाध्यायी 837) · अर्थ
- अस्ति गुणस्तल्लक्षणयोगादिह पर्ययस्तथा च स्यात् (पञ्चाध्यायी 495) · अर्थ
- अस्ति चात्मपरिच्छेदि ज्ञानं सम्यग्दृगात्मनः (पञ्चाध्यायी 489) · अर्थ
- अस्ति चामूढदृष्टिः सा सम्यग्दर्शनशालिनी (पञ्चाध्यायी 588) · अर्थ
- अस्ति चारित्रमोहे पि शक्तिद्वैतं निसर्गतः (पञ्चाध्यायी 1132) · अर्थ
- अस्तिचित्सार्थसर्वार्थसाक्षात्कार्यविकारभुक् (पञ्चाध्यायी 125) · अर्थ
- अस्ति चेत्कार्मणो देहस्तत्र कर्मकदम्बकः (पञ्चाध्यायी 344) · अर्थ
- अस्ति चैकादशाङ्गानां ज्ञानं मिथ्यादृशोपि यत् (पञ्चाध्यायी 199) · अर्थ
- अस्ति चोर्ध्वमसौ सूक्ष्मो रागश्चाबुद्धिपूर्वजः (पञ्चाध्यायी 912) · अर्थ
- अस्ति जीवः सुखादीनां संवेदनसमक्षतः (पञ्चाध्यायी 5) · अर्थ
- अस्ति जीवः स्वतस्सिद्धोऽनाद्यनन्तोप्यमूर्तिमान् (पञ्चाध्यायी 30) · अर्थ
- अस्ति जीवस्य चारित्रं गुणः शुद्धत्वशक्तिमान् (पञ्चाध्यायी 1060) · अर्थ
- अस्ति जीवस्य वीर्याख्यो गुणोस्त्येकस्तदादिवत् (पञ्चाध्यायी 1011) · अर्थ
- अस्ति जीवस्य सम्यक्त्वं गुणश्चैको निसर्गजः (पञ्चाध्यायी 1101) · अर्थ
- अस्ति ज्ञानं यथा सौख्यमैन्द्रियं चाप्यतीन्द्रियम् (पञ्चाध्यायी 277) · अर्थ
- अस्तिज्ञानाविनाभूतो रागो बुद्धिपुरस्सरः (पञ्चाध्यायी 910) · अर्थ
- अस्ति ज्ञानोपयोगस्य स्वभावमहिमोदयः (पञ्चाध्यायी 862) · अर्थ
- अस्ति तत्र क्षतिर्नूनं नाक्षतिर्वास्तवादपि (पञ्चाध्यायी 955) · अर्थ
- अस्ति तत्र विशेषोयं विना बाह्येन हेतुना (पञ्चाध्यायी 301) · अर्थ
- अस्ति तत्रापि दृष्टान्तः कर्मानन्तानुबन्धि यत् (पञ्चाध्यायी 1139) · अर्थ
- अस्ति तत्रापि मोहस्य नैरन्तर्योदयोञ्जसा (पञ्चाध्यायी 983) · अर्थ
- अस्ति तत्रापि सम्यक्त्वमाहात्म्यं दृश्यते महत् (पञ्चाध्यायी 487) · अर्थ
- अस्ति तत्रापि हेतुर्वा प्रकाशो रविदीपयोः (पञ्चाध्यायी 299) · अर्थ
- अस्ति तस्यापि सद्दृष्टेः कस्यचित्कर्मचेतना (पञ्चाध्यायी 275) · अर्थ
- अस्तित्वं नाम गुणः स्यादिति साधारणः सतस्तस्य (पञ्चाध्यायी 593) · अर्थ
- अस्तित्वं प्रतिषेध्येनाविनाभाव्येकधर्मिणि (आप्तमीमांसा 17) · अर्थ
- अस्ति द्रव्यं गुणोऽथवा पर्यायस्तत्त्रयं मिथोऽनेकम् (पञ्चाध्यायी 752) · अर्थ
- अस्ति द्वेधा मतिज्ञानं श्रुतज्ञानं च स्याद्द्विधा (पञ्चाध्यायी 1021) · अर्थ
- अस्ति द्वेधावधिज्ञानं हेतोः कुतश्चिदन्तरात् (पञ्चाध्यायी 1020) · अर्थ
- अस्ति नूनं कुदृष्टेः सा दृष्टिदोषैकहेतुतः (पञ्चाध्यायी 526) · अर्थ
- अस्ति पुण्यं च पापं च तद्धेतुस्तत्फलं च वै (पञ्चाध्यायी 455) · अर्थ
- अस्ति प्रकृतिरस्यापि दृष्टिमोहस्य कर्मणः (पञ्चाध्यायी 989) · अर्थ
- अस्ति प्रश्नावकाशस्य लेशमात्रोत्र केवलम् (पञ्चाध्यायी 861) · अर्थ
- अस्ति मत्यादि यज्ज्ञानं ज्ञानावृत्त्युदयक्षतेः (पञ्चाध्यायी 202) · अर्थ
- अस्ति यत्पुनरज्ञानमर्थादौदयिकं स्मृतम् (पञ्चाध्यायी 1023) · अर्थ
- अस्ति यन्नामकर्मैकं नानारूपं च चित्रवत् (पञ्चाध्यायी 1081) · अर्थ
- अस्ति यस्यैतदज्ञानं मिथ्यादृष्टिः स शल्यवान् (पञ्चाध्यायी 449) · अर्थ
- अस्ति राजपुरे कश्चिद्विबुधानामपश्चिमः (क्षत्रचूडामणि 42)
- अस्ति विशेषस्तेषां सति च समाने यथा गुणत्वेपि (पञ्चाध्यायी 160) · अर्थ
- अस्ति वैभाविकी शक्तिः स्वतस्तेषु गुणेषु च (पञ्चाध्यायी 950) · अर्थ
- अस्ति वैभाविकी शक्तिस्तत्तद्द्रव्योपजीविनी (पञ्चाध्यायी 74) · अर्थ
- अस्ति व्यवहारः किल लोकानामयमलब्धबुद्धित्वात् (पञ्चाध्यायी 567) · अर्थ
- अस्ति शक्तिश्च सर्वेषां कर्मणामुदयात्मिका (पञ्चाध्यायी 1112) · अर्थ
- अस्ति शुद्धं सुखं ज्ञानं सर्वतः कस्यचिद्यथा (पञ्चाध्यायी 348) · अर्थ
- अस्ति श्रद्धानमेकेषां लोकमूढवशादिह (पञ्चाध्यायी 597) · अर्थ
- अस्ति संसारिजीवस्य नूनं दुःखमबुद्धिजम् (पञ्चाध्यायी 318) · अर्थ
- अस्ति सद्दर्शनं तेषु मिथ्याकर्मोपशान्तितः (पञ्चाध्यायी 624) · अर्थ
- अस्ति सद्दर्शनस्यासौ गुणो निर्विचिकित्सकः (पञ्चाध्यायी 585) · अर्थ
- अस्ति सिद्धं ततोऽन्योन्यं जीवपुद्गलकर्मणोः (पञ्चाध्यायी 1072) · अर्थ
- अस्ति सिद्धं परायत्तो भीतः स्वानुभवच्युतः (पञ्चाध्यायी 497) · अर्थ
- अस्ति स्वरूपसिद्धेर्नास्ति च पररूपसिद्ध्यभावाच्च (पञ्चाध्यायी 691) · अर्थ
- अस्ति स्वस्यानुमेयत्वाद् बुद्धिजं दुःखमात्मनः (पञ्चाध्यायी 310) · अर्थ
- अस्ति स्वहेतुको रागो ज्ञानं चास्ति स्वहेतुकम् (पञ्चाध्यायी 885) · अर्थ
- अस्तीति च वक्तव्यं यदि वा नास्तीति तत्त्वसंसिध्यै (पञ्चाध्यायी 290) · अर्थ
- अस्तीति चेत्तदा तस्यां सत्यां कथमनादरः (पञ्चाध्यायी 143) · अर्थ
- अस्तु पैतृकमस्तोकं वस्तु किं तेन वस्तुना (क्षत्रचूडामणि 4)
- अस्तु यद्वा न शैथिल्यं तत्र हेतुवशादिह (पञ्चाध्यायी 682) · अर्थ
- अस्तु रूढिर्यथा ज्ञानी हेयं ज्ञात्वाऽथ मुञ्चति (पञ्चाध्यायी 262) · अर्थ
- अस्तु वैभाविकी शक्तिः संयोगात्पारिणामिकी (पञ्चाध्यायी 86) · अर्थ
- अस्त्यत्र केवलं ज्ञानं क्षायिकं दर्शनं सुखम् (पञ्चाध्यायी 604) · अर्थ
- अस्त्यत्र च संदृष्टिस्तृणाग्निरिति वा यदोष्ण एवाग्निः (पञ्चाध्यायी 644) · अर्थ
- अस्त्यत्र भ्रमहेतुर्जीवस्याशुद्धपरणतिं प्राप्य (पञ्चाध्यायी 575) · अर्थ
- अस्त्यत्र य प्रसिद्धः क्रम इति धातुश्च पादविक्षेपे (पञ्चाध्यायी 167) · अर्थ
- अस्त्यत्र विषमव्याप्तिर्यावल्लब्ध्युपयोगयोः (पञ्चाध्यायी 855) · अर्थ
- अस्त्यनाहारकोऽयोगः समुद्घातगतः परः (तत्त्वार्थसार 95) · अर्थ
- अस्त्यनिष्टार्थसंयोगाच्छारीरं दुःखमात्मनः (पञ्चाध्यायी 322) · अर्थ
- अस्त्यमूर्तं मतिज्ञानं श्रुतज्ञानं च वस्तुतः (पञ्चाध्यायी 57) · अर्थ
- अस्त्यवस्थाविशेषोत्र युक्तिस्वानुभवागमात् (पञ्चाध्यायी 622) · अर्थ
- अस्त्यशुद्धोपलब्धिः सा ज्ञानाभासाचिदन्वयात् (पञ्चाध्यायी 213) · अर्थ
- अस्त्यशुद्धोपलब्धिश्च तथा मिथ्यादृशां परम् (पञ्चाध्यायी 205) · अर्थ
- अस्त्यसद्धेतुदृष्टान्तैर्मिथ्याऽर्थः साधितोऽपरैः (पञ्चाध्यायी 590) · अर्थ
- अस्त्यात्मनो गुणः कश्चित् सम्यक्त्वं निर्विकल्पकम् (पञ्चाध्यायी 377) · अर्थ
- अस्त्यात्मनो गुणः सौख्यं स्वतःसिद्धमनश्वरम् (पञ्चाध्यायी 313) · अर्थ
- अस्त्यात्मनो गुणो ज्ञानं स्वापूर्वार्थावभासकम् (पञ्चाध्यायी 1104) · अर्थ
- अस्त्यात्मनो महादुःखं गाढं बद्धस्य कर्मभिः (पञ्चाध्यायी 309) · अर्थ
- अस्त्यात्मा जीवसंज्ञो यः स्वतः सिद्धोप्यमूर्तिमान् (पञ्चाध्यायी 453) · अर्थ
- अस्त्यात्माऽनादितो बद्धः कर्मभिः कार्मणात्मकैः (पञ्चाध्यायी 454) · अर्थ
- अस्त्यात्माऽस्तमितादिबन्धनगतस्तद्बन्धनान्यास्रवैः (आत्मानुशासन 241) · अर्थ
- अस्त्युक्तलक्षणो रागश्चारित्रावरणोदयात् (पञ्चाध्यायी 911) · अर्थ
- अस्त्युक्तो यस्य सतो यन्नामा यो गुणो विशेषात्मा (पञ्चाध्यायी 592) · अर्थ
- अस्त्युदयो यथानादेः स्वतश्चोपशमस्तथा (पञ्चाध्यायी 927) · अर्थ
- अस्त्युपयोगि ज्ञानं सामान्यविशेषयोः समं सम्यक् (पञ्चाध्यायी 673) · अर्थ
- अस्त्युपलक्षणं यत्तल्लक्षणस्यापि लक्षणम् (पञ्चाध्यायी 468) · अर्थ
- अस्त्युपशमसम्यक्त्वं दृङ्मोहोपशमाद्यथा (पञ्चाध्यायी 380) · अर्थ
- अस्त्युपादानहेतोश्च तत्क्षतिर्वा तदक्षतिः (पञ्चाध्यायी 679) · अर्थ
- अस्त्येकं मूर्तिमद्द्रव्यं नाम्ना ख्यातः स पुद्गलः (पञ्चाध्यायी 1062) · अर्थ
- अस्थिषातामथागत्य चेट्यौ जीवककोविदे (क्षत्रचूडामणि 19)
- अस्थिस्थूलतुलाकलापघटितं नद्धं शिरास्नायुभि- (आत्मानुशासन 59) · अर्थ
- अस्पष्टं दृष्टमङ्गं हि सामर्थ्यात्कर्मशिल्पिनः (क्षत्रचूडामणि 51)
- अस्मिन्ननादिनि महत्यविवेकनाट्ये (समयसार कलश 44) · अर्थ
- अस्मिन्ननादिसंसारे दुरन्ते सारवर्जिते (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- अस्मिन्नन्तकभोगिवक्त्रविवरे संहारदंष्ट्राङ्किते (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- अस्मिन्नपार - भव- वारिनिधौ मुनीश (कल्याणमन्दिर स्तोत्र 35) · अर्थ
- अस्मिन्नानयनं देशे शब्दरूपानुपातनम् (तत्त्वार्थसार 92) · अर्थ
- अस्मिन्संसारकक्षे यमभुजगविषाक्रान्तनिःशेषसत्त्वे (ज्ञानार्णव 23) · अर्थ
- अस्मिन् सुनिर्मलध्यानहुताशे प्रविजृम्भिते (ज्ञानार्णव 28) · अर्थ
- अस्मिन्स्थिरीकृताभ्यासाः सन्तः शान्तिं समाश्रिताः (ज्ञानार्णव 24) · अर्थ
- अस्य घातो जयोऽन्यस्य समरे जायतामिति (ज्ञानार्णव 9) · अर्थ
- अस्य प्रमाणमुन्नत्या सप्त सप्त च रज्जवः (ज्ञानार्णव 9) · अर्थ
- अस्य वीर्यमहं मन्ये योगिनामप्यगोचरम् (ज्ञानार्णव 6) · अर्थ
- अस्यां निरन्तराभ्यासाद्वशीकृतनिजाशयः (ज्ञानार्णव 56) · अर्थ
- अस्याः शतद्वयं ध्यानी जपन्नेकाग्रमानसः (ज्ञानार्णव 49) · अर्थ
- अस्याचिन्त्यप्रभावस्य सामर्थ्यात्स प्रशान्तधीः (ज्ञानार्णव 20) · अर्थ
- अस्यावगमे फलमिति तदितरवस्तुनि निषेधबुद्धिः स्यात् (पञ्चाध्यायी 527) · अर्थ
- अस्वसंविदितं ज्ञानमीश्वरस्य यदीष्यते (आप्तपरीक्षा 37) · अर्थ
- अहं कदा करिष्यामि पूर्ववैरस्य निष्क्रियम् (ज्ञानार्णव 11) · अर्थ
- अहं च परमात्मा च द्वावेतौ ज्ञानलोचनौ (ज्ञानार्णव 9) · अर्थ
- अहं न नारको नाम न तिर्यग्नापि मानुषः (ज्ञानार्णव 12) · अर्थ
- अहमिन्द्राभिधानास्ते प्रवीचारविवर्जिताः (ज्ञानार्णव 179) · अर्थ
- अहम्प्रत्ययवेद्यत्त्वाजीवस्यास्तित्वमन्वयात् (पञ्चाध्यायी 50) · अर्थ
- अहसन्नथ तद्वाक्यादङ्गना अप्यसङ्गतात् (क्षत्रचूडामणि 17)
- अहिंसा भूतानां जगति विदितं ब्रह्म परमं (स्वयंभू स्तोत्र 119) · अर्थ
- अहिंसाव्रतरक्षार्थं यमजातं, जिनैर्मतम् (ज्ञानार्णव 2) · अर्थ
- अहिंसा सत्यमस्तेयं स्वस्त्रीमितवसुग्रहौ (क्षत्रचूडामणि 23)
- अहिंसैकाऽपि यत्सौख्यं कल्याणमथवा शिवम् (ज्ञानार्णव 47) · अर्थ
- अहिंसैव जगन्माताऽहिंसैवानन्दपद्धतिः (ज्ञानार्णव 32) · अर्थ
- अहिंसैव परो धर्मः स एको विश्वरक्षकः (श्रावकधर्मप्रदीप 3) · अर्थ
- अहिंसैव शिवं सूते दत्ते च त्रिदिवश्रियं (ज्ञानार्णव 33) · अर्थ
- अहितविहितप्रीतिः प्रीतं कलत्रमपि स्वयं, (आत्मानुशासन 192) · अर्थ
- अहेतुकत्वान्नाशस्य हिंसाहेतुर्न हिंसकः (आप्तमीमांसा 52) · अर्थ
- अहेयोपादेयं त्रिभुवनमपीदं व्यवसितः (ज्ञानार्णव 23) · अर्थ
- अहो अनन्तवीर्योऽयमात्मा विश्वप्रकाशकः (ज्ञानार्णव 5) · अर्थ
- अहो कैश्चित्कर्मानुदयगतमानीय रभसा— (ज्ञानार्णव 47) · अर्थ
- अहो कैश्चिन्महामूढैरज्ञैः स्वपरवञ्चकैः (ज्ञानार्णव 9) · अर्थ
- अहो तपः पुरा चीर्णं मयान्यजनदुश्चरम् (ज्ञानार्णव 159) · अर्थ
- अहो विभ्रान्तचित्तानां पश्य पुंसां विचेष्टितम् (ज्ञानार्णव 60) · अर्थ
- अहो व्यसनविध्वस्तैर्लोकः पाखण्डिभिर्बलात् (ज्ञानार्णव 16) · अर्थ
- अहो सति जगत्पूज्ये लोकद्वयविशुद्धिदे (ज्ञानार्णव 25) · अर्थ
आ
- आकर्णितोऽपि महितोऽपि निरीक्षितोऽपि (कल्याणमन्दिर स्तोत्र 38) · अर्थ
- आकर्ण्याचारसूत्रं मुनिचरणविधेः सूचनं श्रद्दधानः (आत्मानुशासन 13) · अर्थ
- आकलय्य तदाकूतं सचिवा दिव्यचक्षुषः (ज्ञानार्णव 139) · अर्थ
- आकाररहितं शुद्धं, स्वस्वरूपे व्यवस्थितम् (परमानन्द स्तोत्र 21) · अर्थ
- आकाराभावतोऽभावो न च तस्य प्रसज्यते (तत्त्वार्थसार 15) · अर्थ
- आकारोर्थविकल्पः स्यादर्थः स्वपरगोचरः (पञ्चाध्यायी 391) · अर्थ
- आकालिकतया दुष्टं चूर्णमन्यदवर्णयत् (क्षत्रचूडामणि 23)
- आकाशन्तेऽत्र द्रव्याणि स्वयमाकाशतेऽथवा (तत्त्वार्थसार 37) · अर्थ
- आकृष्य गोचरव्याघ्रमुखादात्मानमात्मना (ज्ञानार्णव 46) · अर्थ
- आकृष्योग्रतपोबलैरुदयगोपुच्छं यदानीयते, (आत्मानुशासन 257) · अर्थ
- आक्रामन्नविकल्पभावमचलं पक्षैर्नयानां विना (समयसार कलश 93) · अर्थ
- आक्रीडे दोहदक्रीडामनुभोक्तुं विशाम्पतिः (क्षत्रचूडामणि 38) · अर्थ
- आक्रुष्टोऽहं हतो नैव हतो वा न द्विधाकृतः (ज्ञानार्णव 16) · अर्थ
- आक्रोशश्च वधश्चैव याचनालाभयोर्द्वयम् (तत्त्वार्थसार 24) · अर्थ
- आगच्छन्तमपृच्छच्च पामरं पार्श्वमात्मनः (क्षत्रचूडामणि 8)
- आगर्भाद्दु:ख - सन्तप्त: प्रक्षिप्तो देह-पिञ्जरे (मृत्यु महोत्सव 5)
- आचार पञ्चक चरण-चारण चुञ्चवः समताधराः (मंगल पञ्चक 3) · अर्थ
- आचार्यः स्यादुपाध्यायः साधुश्चेति त्रिधा मतः (पञ्चाध्यायी 638) · अर्थ
- आचार्यकवपुः कश्चिदार्यनन्दीति कीर्तितः (क्षत्रचूडामणि 111) · अर्थ
- आचार्यशान्तिसिन्धोर्मे दीक्षागुरोर्दयानिधेः (श्रावकधर्मप्रदीप 1)
- आचार्योऽनादितो रूढेर्योगादपि निरुच्यते (पञ्चाध्यायी 645) · अर्थ
- आच्छिद्य गृह्णन्ति धरां मदीयां कन्यादिरत्नानि च दिव्यनारीं (ज्ञानार्णव 31) · अर्थ
- आज्ञानाच्चेद्ध्रुवो बंधो, ज्ञेयानंत्यान्नकेवली (आप्तमीमांसा 96) · अर्थ
- आज्ञापायविपाकानां क्रमशः संस्थितेस्तथा (ज्ञानार्णव 5) · अर्थ
- आज्ञापायविपाकानां विवेकाय च संस्थितेः (तत्त्वार्थसार 39) · अर्थ
- आज्ञामार्गसमुद्भवमुपदेशात् सूत्रबीजसंक्षेपात् (आत्मानुशासन 11) · अर्थ
- आज्ञासम्यक्त्वमुक्तं यदुत विरुचितं वीतरागाज्ञायैव (आत्मानुशासन 12) · अर्थ
- आतपत्रमिदं पूज्यमिदं च हरिविष्टरम् (ज्ञानार्णव 150) · अर्थ
- आतपोऽपि प्रकाशः स्यादुष्णश्चादित्यकारणः (तत्त्वार्थसार 71) · अर्थ
- आत्तसारं वपुः कुर्यास्तथात्मंस्तत्क्षयेऽप्यभीः (क्षत्रचूडामणि 54)
- आत्मकृत्यमकृत्यं च सफलं प्रीतये नृणाम् (क्षत्रचूडामणि 4)
- आत्मघ्नीं धर्मदत्ताख्यः सचिवो वाचमूचिवान् (क्षत्रचूडामणि 45) · अर्थ
- आत्मज्ञानात्परं कार्यं न बुद्धौ धारयेच्चिरम् (समाधितंत्र 50)
- आत्म-ज्योति- र्निधि- रनवधि - द्र्रष्टुरानन्द-हेतु: (एकीभाव स्तोत्र 15) · अर्थ
- आत्मतत्त्वानभिज्ञस्य न स्यादात्मन्यवस्थितिः (ज्ञानार्णव 2) · अर्थ
- आत्मदेहान्तरज्ञानजनिताह्लादनिर्वृतः (समाधितंत्र 34)
- आत्मनः परिणामो य उपयोगः स कथ्यते (तत्त्वार्थसार 46) · अर्थ
- आत्मनश्चिन्तयैवालं मेचकामेचकत्वयोः (समयसार कलश 19) · अर्थ
- आत्मना वर्तमानानां द्रव्याणां निजपर्ययैः (तत्त्वार्थसार 42) · अर्थ
- आत्मनोऽन्यत्र कुत्रापि स्थिते ज्ञाने परात्मसु (पञ्चाध्यायी 901) · अर्थ
- आत्मनोऽपि तथैवैषा जिनैर्योगप्रणालिका (तत्त्वार्थसार 4) · अर्थ
- आत्मन्यात्मगुणोत्कर्षबुद्धयां स्वात्मप्रशंसनात् (पञ्चाध्यायी 578) · अर्थ
- आत्मन्यात्मप्रचारे कृतसकलबहिःसंगसन्यासवीर्या- (ज्ञानार्णव 27) · अर्थ
- आत्मन्यात्मविलोपनात्मचरितैरासीर्दुरात्मा चिरं, (आत्मानुशासन 193) · अर्थ
- आत्मन्येवात्मधीरन्यां शरीरगतिमात्मनः (समाधितंत्र 77)
- आत्मन्येवात्मनात्मायं स्वयमेवानुभूयते (ज्ञानार्णव 41) · अर्थ
- आत्मन्येवोपयोग्यस्तु ज्ञानं वा स्यात्परात्मनि (पञ्चाध्यायी 879) · अर्थ
- आत्मबुद्धिः शरीरादौ यस्य स्यादात्मविभ्रमात् (ज्ञानार्णव 6) · अर्थ
- आत्मभावान्करोत्यात्मा परभावान्सदा परः (समयसार कलश 56) · अर्थ
- आत्मरक्षास्तथा लोकपालानीकप्रकीर्णकाः (तत्त्वार्थसार 219) · अर्थ
- आत्मलाभमथासाद्य शुद्धिं चात्यन्तिकीं पराम् (ज्ञानार्णव 30) · अर्थ
- आत्मविभ्रमजं दुःखमात्मज्ञानात्प्रशाम्यति (समाधितंत्र 41)
- आत्मशुद्धेरदौर्बल्यकरणं चोपबृंहणम् (पञ्चाध्यायी 779) · अर्थ
- आत्मस्वभावं परभावभिन्न- (समयसार कलश 10) · अर्थ
- आत्मा ज्ञातृतया ज्ञानं सम्यक्त्वं चरितं हि सः (तत्त्वार्थसार 7) · अर्थ
- आत्मा ज्ञानं स्वयं ज्ञानं ज्ञानादन्यत्करोति किम् (समयसार कलश 62) · अर्थ
- आत्मादिरात्ममध्यश्च तथात्मान्तश्च नेन्द्रियैः (तत्त्वार्थसार 59) · अर्थ
- आत्माधीनमपि स्वान्तं सद्यो रागैः कलङ्क्यते (ज्ञानार्णव 4) · अर्थ
- आत्मानं परिशुद्धमीप्सुभिरतिव्याप्तिं प्रपद्यान्धकैः (समयसार कलश 208) · अर्थ
- आत्मानं वेत्त्यविज्ञानी त्रिलिङ्गी संगतं वपुः (ज्ञानार्णव 57) · अर्थ
- आत्मानं सिद्धमाराध्य प्राप्नोत्यात्मापि सिद्धताम् (ज्ञानार्णव 94) · अर्थ
- आत्मानमन्तरे दृष्ट्वा दृष्ट्वा देहादिकं बहिः (समाधितंत्र 79)
- आत्मानमात्मन्यवलोक मानस् त्वं दर्शनज्ञानययों विशुद्ध: (भावना द्वात्रिंशतिका 25)
- आत्मानमेव पश्यामि निर्द्धूयाज्ञानजं तमः (ज्ञानार्णव 4) · अर्थ
- आत्मानुभूतिरिति शुद्धनयात्मिका या (समयसार कलश 13) · अर्थ
- आत्मानुष्ठाननिष्ठस्य व्यवहारबहिः स्थितेः (इष्टोपदेश 47) · अर्थ
- आत्मा मनीषिभिरयं त्वदभेद-बुद्ध्या (कल्याणमन्दिर स्तोत्र 17) · अर्थ
- आत्मायत्तं विषयविरतं तत्त्वचिन्तावलीनं (ज्ञानार्णव 28) · अर्थ
- आत्मार्थं श्रय मुञ्च मोहगहनं मित्रं विवेकं कुरु (ज्ञानार्णव 2) · अर्थ
- आत्माऽऽत्मनां भवं मोक्षमात्मनः कुरुते यतः (ज्ञानार्णव 81) · अर्थ
- आत्मेतराङ्गिणामङ्गरक्षणं यन्मतं स्मृतम् (पञ्चाध्यायी 756) · अर्थ
- आत्मेति वपुषि ज्ञानं कारणं कायसन्ततेः (ज्ञानार्णव 80) · अर्थ
- आत्मैव मम विज्ञानं दृग्वृत्तं चेति निश्चयः (ज्ञानार्णव 29) · अर्थ
- आत्मैवोत्क्षिप्य तेनाशु प्रक्षिप्तः श्वभ्रसागरे (ज्ञानार्णव 36) · अर्थ
- आत्मोत्थमात्मना साध्यमव्याबाधमनुत्तरम् (क्षत्रचूडामणि 13)
- आत्यन्तिकं निराबाधमत्यक्षं स्वस्वभावजम् (ज्ञानार्णव 64) · अर्थ
- आदहिदं कादव्वं जइ सक्कइ परहिदं च कादव्वं (पञ्चाध्यायी 805) · अर्थ
- आदावेव महाबलैरविचलं पट्टेन बद्धा स्वयं, (आत्मानुशासन 62) · अर्थ
- आदिसंहननोपेतः पूर्वज्ञः पुण्यचेष्टितः (ज्ञानार्णव 5) · अर्थ
- आदेशस्योपदेशेभ्यः स्याद्विशेषः स भेदभाक् (पञ्चाध्यायी 647) · अर्थ
- आदौ तनोर्जननमत्र हतेन्द्रियाणि, (आत्मानुशासन 195) · अर्थ
- आदौ प्रगीता त्रिविधाऽपि हिंसाऽत्याज्याभवेन्मध्यमश्रावकैर्हि (श्रावकधर्मप्रदीप 96) · अर्थ
- आदौ मध्येऽप्रिये चान्ते दुःखदे कटुके हृदि (श्रावकधर्मप्रदीप 25) · अर्थ
- आद्यं शरीरसंस्कारो द्वितीयं वृष्यसेवनम् (ज्ञानार्णव 7) · अर्थ
- आद्यभावान्न भावस्य कर्मबन्धनसन्ततेः (तत्त्वार्थसार 6) · अर्थ
- आद्यसंहननोपेता निर्वेदपदवीं श्रिताः (ज्ञानार्णव 9) · अर्थ
- आनन्दं ब्रह्मणो रूपं, निजदेहे व्यवस्थितम् (परमानन्द स्तोत्र 9) · अर्थ
- आनन्दरूपं परमात्मतत्त्वं, समस्तसंकल्पविकल्पमुक्तम् (परमानन्द स्तोत्र 12) · अर्थ
- आनन्दाश्रु - स्नपितवदनं गद्गदं चाभिजल्पन् (एकीभाव स्तोत्र 3) · अर्थ
- आनन्दो निर्दहत्युद्धं कर्मेन्धनमनारतम् (इष्टोपदेश 48) · अर्थ
- आनयनाद्यतिचारास्त्याज्याः सन्तापकारकाः (श्रावकधर्मप्रदीप 181) · अर्थ
- आनीय नाभिकमलं निवेश्य तस्मिन्पुनः पुनश्चैव (ज्ञानार्णव 83) · अर्थ
- आपगा सागरस्नानमुच्चयः सिकताश्मनाम् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 22) · अर्थ
- आपातमात्ररम्याणि विषयोत्थानि देहिनाम् (ज्ञानार्णव 25) · अर्थ
- आपाद - कण्ठमुरु - शृङ्खल - वेष्टिताङ्गा, (भक्तामर स्तोत्र 46)
- आप्तागम पदार्थाख्यतत्त्ववेदनतद्रुची (क्षत्रचूडामणि 20)
- आप्तेनोच्छिन्नदोषेण सर्वज्ञेनागमेशिना (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 5) · अर्थ
- आप्तोपज्ञमनुल्लंघ्यमदुष्टैष्टविरोधकम् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 9) · अर्थ
- आभिनिवोधिकबोधो विषयविषयिसन्निकर्षजस्तस्मात् (पञ्चाध्यायी 700) · अर्थ
- आभिर्यदानिशं विश्वं भावयत्यखिलं वशी (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- आभ्यन्तरं भवेत्कृष्णशुक्ल मण्डलकादिकम् (तत्त्वार्थसार 43) · अर्थ
- आमर्द्धि-खेलर्द्धि-प्रजल्ल-विडर्द्धि- (गणधर वलय स्तोत्र 7) · अर्थ
- आमानामविशिष्टं पृथिवीत्वं नेह भवति दृष्टान्तः (पञ्चाध्यायी 376) · अर्थ
- आमुमोचाथ मोचोरुः स्रजं जीवकवक्षसि (क्षत्रचूडामणि 47)
- आमृष्टं सहजं तव त्रिजगतीबोधाधिपत्यं तथा, (आत्मानुशासन 160) · अर्थ
- आयत्यां च तदात्वे च दुःख- योनिर्दुरुत्तरा (स्वयंभू स्तोत्र 92) · अर्थ
- आयातं न्यायबलादेतद्यत्त्रितयमेककालं स्यात् (पञ्चाध्यायी 238) · अर्थ
- आयाति गतो वरुणे भौमे तत्रैव तिष्टति सुखेन (ज्ञानार्णव 55) · अर्थ
- आयातोऽस्यतिदूरमङ्ग परवानाशासरित्प्रेरितः, (आत्मानुशासन 49) · अर्थ
- आयुःकर्मसमुच्छेदादवगाहनशालिनः (तत्त्वार्थसार 39) · अर्थ
- आयुः श्रीवपुरादिकं यदि भवेत् पुण्यं पुरोपार्जितं, (आत्मानुशासन 37) · अर्थ
- आयुः सर्वाक्षसामग्री बुद्धिः साध्वी प्रशान्तता (ज्ञानार्णव 5) · अर्थ
- आयुधीयैरतिस्निग्धैर्बन्धुभिश्चाभिसंवृतः (क्षत्रचूडामणि 34)
- आयुर्वृद्धिक्षयोत्कर्ष हेतुं कालस्य निर्गमम् (इष्टोपदेश 15) · अर्थ
- आरणाच्युतनामानौ द्वौ कल्पाश्चेति षोडश (तत्त्वार्थसार 229) · अर्थ
- आरब्धा मृगबालिकेव विपिने संहारदन्तिद्विषा (ज्ञानार्णव 17) · अर्थ
- आरम्भविनिर्वृत्तिश्च निर्ग्रन्थेष्वेव जायते (क्षत्रचूडामणि 15)
- आरम्भसंगसाहसमिथ्यात्वद्वेषरागमदमदनैः (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 79) · अर्थ
- आरम्भादि क्रिया तस्य दैवाद्वा स्यादकामतः (पञ्चाध्यायी 429) · अर्थ
- आरम्भे तापकान् प्राप्तावतृप्तिप्रतिपादकान् (इष्टोपदेश 17) · अर्थ
- आरम्भो जन्तुघातश्च कषायाश्च परिग्रहात् (ज्ञानार्णव 38) · अर्थ
- आराधितं मनःशुद्ध्या दृग्बोधादिचतुष्टयम् (ज्ञानार्णव 160) · अर्थ
- आराध्यात्मानमेवात्मा परमात्मत्वमश्नुते (ज्ञानार्णव 95) · अर्थ
- आराध्यो भगवान् जगत्त्रयगुरुर्वृत्तिः सतां संमता, (आत्मानुशासन 112) · अर्थ
- आरोपयन्ति संदेहतुलायामतिनिर्दयाः (ज्ञानार्णव 27) · अर्थ
- आरोप्य चापं निशितैः शरौघैर्निकृत्य वैरिव्रजमुद्धताशम् (ज्ञानार्णव 30) · अर्थ
- आर्तस्वरकरोऽप्याह दैन्यं मान्यस्य वीक्षणात् (क्षत्रचूडामणि 50)
- आर्त्तं रौद्रं च धर्म्यं च शुक्लं चेति चतुर्विधम् (तत्त्वार्थसार 35) · अर्थ
- आर्त्तरौद्रविकल्पेन दुर्ध्यानं देहिनां द्विधा (ज्ञानार्णव 20) · अर्थ
- आर्यपुत्र ततः पूर्वं दृष्टनष्टस्य किं फलम् (क्षत्रचूडामणि 26) · अर्थ
- आर्यम्लेच्छविभेदेन द्विविधास्ते तु मानुषाः (तत्त्वार्थसार 212) · अर्थ
- आर्हत्यमहिमोपेतं सर्वज्ञं परमेश्वरम् (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- आलम्ब्य प्रक्रियामेनां पूर्वं विघ्नौघशान्तये (ज्ञानार्णव 101) · अर्थ
- आलापोप्येकजातिर्यो नानारूपोप्यनेकधा (पञ्चाध्यायी 1041) · अर्थ
- आलोचनं प्रतिक्रान्तिस्तथा तदुभयं तपः (तत्त्वार्थसार 21) · अर्थ
- आलोचनं प्रमादस्य गुरवे विनिवेदनम् (तत्त्वार्थसार 22) · अर्थ
- आलोच्यसर्वमेनः कृतकारितमनुमतं च निर्व्याजम् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 125) · अर्थ
- आविर्भूतयथाख्यातचरणोऽनन्तवीर्यवान् (ज्ञानार्णव 57) · अर्थ
- आवेष्ट्य धातकीखण्डं स्थितः कालोदसागरः (तत्त्वार्थसार 191) · अर्थ
- आशाः सद्यो विपद्यन्ते यान्त्यविद्याः क्षयं क्षणात् (ज्ञानार्णव 11) · अर्थ
- आशाखनिरगाधेयमधः कृतजगत्त्रया (आत्मानुशासन 157) · अर्थ
- आशाखनिरतीवाभूदगाधा निधिभिश्च या (आत्मानुशासन 156) · अर्थ
- आशागर्तः प्रतिप्राणि यस्मिन् विश्वमणूपमम् (आत्मानुशासन 36) · अर्थ
- आशा जन्मोग्रपङ्काय शिवायाशाविपर्ययः (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- आशामपि न सर्पन्तीं यः क्षणं रक्षितुं क्षमः (ज्ञानार्णव 6) · अर्थ
- आशाहुताशनग्रस्त- वस्तूच्चैर्वंशजां जनाः (आत्मानुशासन 43) · अर्थ
- आशीर्विषान् दृष्टि-विषान् मुनीन्द्रा- (गणधर वलय स्तोत्र 5) · अर्थ
- आशैव मदिराऽक्षाणामाशैव विषमञ्जरी (ज्ञानार्णव 7) · अर्थ
- आश्रयन्ति यथा वृक्षं फलितं पत्रिणः पुरा (ज्ञानार्णव 51) · अर्थ
- आश्रयाश्रयिभावान्न स्वातंत्र्यं समवायिनाम् (आप्तमीमांसा 64) · अर्थ
- आसंसारत एव धावति परं कुर्वेऽहमित्युच्चकै- (समयसार कलश 55) · अर्थ
- आसंसारात्प्रतिपदममी रागिणो नित्यमत्ताः (समयसार कलश 138) · अर्थ
- आसनाभ्यासवैकल्याद्वपुःस्थैर्यं न विद्यते (ज्ञानार्णव 31) · अर्थ
- आसमयमुक्तिमुक्तं पञ्चाघानामशेषभावेन (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 97) · अर्थ
- आसाद्याभिमतं रम्यं स्थानं चित्तप्रसत्तिदम् (ज्ञानार्णव 33) · अर्थ
- आसीत्तत्पुरवास्तव्यो वैश्यः श्रीदत्तनामकः (क्षत्रचूडामणि 2)
- आसीत्प्रीतिकरं तस्य करदानं च दानवत् (क्षत्रचूडामणि 5)
- आसीद्गोविन्दराजोऽपि तद्राज्यस्थापनोद्यतः (क्षत्रचूडामणि 9)
- आस्तां घातः प्रदेशेषु संदृष्टेरुपलब्धितः (पञ्चाध्यायी 249) · अर्थ
- आस्तां तव स्तवन- मस्त-समस्त-दोषं, (भक्तामर स्तोत्र 9)
- आस्तां न बन्धहेतुः स्याज्ज्ञानिनां कर्मजा क्रिया (पञ्चाध्यायी 230) · अर्थ
- आस्तां परधनादित्सां कर्त्तुं स्वप्नेऽपि धीमताम् (ज्ञानार्णव 18) · अर्थ
- आस्तां शेषार्थजिज्ञासोरज्ञानाद् व्याकुलं मनः (पञ्चाध्यायी 280) · अर्थ
- आस्तामचिन्त्य - महिमा जिन संस्तवस्ते (कल्याणमन्दिर स्तोत्र 7) · अर्थ
- आस्तामसदुत्पादः सतो विनाशस्तदन्वयादेशात् (पञ्चाध्यायी 198) · अर्थ
- आस्तामित्यादि दोषाणां सन्निपातास्पदं पदम् (पञ्चाध्यायी 305) · अर्थ
- आस्तामिष्टार्थसंयोगोऽमुत्रभोगाभिलाषतः (पञ्चाध्यायी 552) · अर्थ
- आस्तिक्यं तत्त्वसद्भावे स्वतः सिद्धे विनिश्चितिः (पञ्चाध्यायी 452) · अर्थ
- आस्ते स शुद्धमात्मानमास्तिघ्नुवानश्च परम् (पञ्चाध्यायी 669) · अर्थ
- आस्रवोऽयममुष्येति ज्ञात्वात्मन्कर्मकारणे (क्षत्रचूडामणि 57)
- आस्वाद्याद्य यदुज्झितं विषयिभिर्व्यावृत्तकौतूहलै- (आत्मानुशासन 50) · अर्थ
- आहारंपरिहाय क्रमशः स्निग्धं विवर्द्धयेत्पानम् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 127) · अर्थ
- आहारदेहकरणप्राणापानविभेदतः (तत्त्वार्थसार 32) · अर्थ
- आहारपानपरिरोधननिन्द्यकृत्यं (श्रावकधर्मप्रदीप 167) · अर्थ
- आहारस्य भयस्यापि संज्ञा स्यान्मैथुनस्य च (तत्त्वार्थसार 36) · अर्थ
- आहारौषधयोरप्युपकरणावासयोश्च दानेन (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 117) · अर्थ
- आहार्येभ्य: स्पृहयति परं य: स्वभावादहृद्य: (एकीभाव स्तोत्र 19) · अर्थ
- आहूतास्तेन साकूतं गच्छामस्तच्छलाद्वयम् (क्षत्रचूडामणि 16)
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