भाग 1: अ
अ
- अंतः क्रियाधिकरणं तपः फलं सकलदर्शिनः स्तुवते (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 123) · अर्थ
- अंतरंगार्थतैकांते बुद्धिवाक्यं मृषाखिलं (आप्तमीमांसा 79) · अर्थ
- अंशविभागः स्यादित्यखण्डदेशे महत्यपि द्रव्ये (पञ्चाध्यायी 24) · अर्थ
- अंशाः पर्याया इति तन्मध्ये यो विवक्षितोऽशः सः (पञ्चाध्यायी 519) · अर्थ
- अंशानामवगाहे दृष्टान्तः स्वांशसंस्थितं ज्ञानम् (पञ्चाध्यायी 189) · अर्थ
- अकथयन्नथ स्वामी गणरात्रात्यये गतः (क्षत्रचूडामणि 2)
- अकम्पा निर्मदा श्रद्धा यस्यास्ति भवभेदिनी (श्रावकधर्मप्रदीप 24) · अर्थ
- अकरामकरोद्धात्रीं वर्षाणि द्वादशाप्ययम् (क्षत्रचूडामणि 57)
- अकर्ता जीवोऽयं स्थित इति विशुद्धः स्वरसतः (समयसार कलश 195) · अर्थ
- अकस्माच्च न बन्धः स्यादनिर्मोक्षप्रसङ्गतः (तत्त्वार्थसार 10) · अर्थ
- अकस्माज्जातमित्युच्चैराकस्मिकभयं स्मृतम् (पञ्चाध्यायी 543) · अर्थ
- अकामनिर्जरा बालतपो मन्दकषायता (तत्त्वार्थसार 42) · अर्थ
- अकालाधीतिराचार्योपाध्यायप्रत्यनीकता (तत्त्वार्थसार 15) · अर्थ
- अकिंचनोऽहमित्यास्स्व त्रैलोक्याधिपतिर्भवेः (आत्मानुशासन 110) · अर्थ
- अकुतोभीतिता भूमेर्भूपानामाज्ञयान्यथा (क्षत्रचूडामणि 42)
- अकृताभीष्टकल्याणमसिद्धारब्धवाञ्छितम् (ज्ञानार्णव 14) · अर्थ
- अक्षद्वारैरविश्रान्तं स्वतत्त्वविमुखैर्भृशम् (ज्ञानार्णव 12) · अर्थ
- अक्षद्वारैस्ततश्च्युत्वा निमग्नो गोचरेष्वहम् (ज्ञानार्णव 23) · अर्थ
- अक्षार्थानां परिसंख्यानं भोगोपभोगपरिमाणम् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 82) · अर्थ
- अक्षोरगशकुन्तेशं सर्वाभ्युदयमन्दिरम् (ज्ञानार्णव 20) · अर्थ
- अखण्डितमनाकुलं ज्वलदनन्तमन्तर्बहि- (समयसार कलश 14) · अर्थ
- अखिद्यत ततः स्वामी सदयैरनुजोदितैः (क्षत्रचूडामणि 22)
- अगच्छंस्तद्विशेषाणामनभिज्ञश्च जायते (इष्टोपदेश 44) · अर्थ
- अगम्यं यन्मृगाङ्कस्य दुर्भेद्यं यद्रवेरपि (ज्ञानार्णव 11) · अर्थ
- अगाधकरुणाम्भोधौ मग्नः संविग्नमानसः (ज्ञानार्णव 37) · अर्थ
- अगाधक्रोधवेगान्धाः कर्म कुर्वन्ति तत्स्त्रियः (ज्ञानार्णव 12) · अर्थ
- अगाधताब्धेः स यतः पयोधि (विषापहार स्तोत्र 8) · अर्थ
- अगाधमन्यैर्मनसाप्यलयं (विषापहार स्तोत्र 35) · अर्थ
- अग्निर्यथा तृणाग्निः स्यादुपचारात्तृणं दहन् (पञ्चाध्यायी 167) · अर्थ
- अग्निर्वैश्वानर इव नामद्वैतं च नेष्टसिद्धयर्थम् (पञ्चाध्यायी 367) · अर्थ
- अग्नेरौष्ण्यं यथा लक्ष्म न केनाप्यर्जितं हि तत् (पञ्चाध्यायी 54) · अर्थ
- अग्न्यादिपाकरहितस्य फलादिकस्य (श्रावकधर्मप्रदीप 205) · अर्थ
- अग्रे वामविभागे चन्द्रक्षेत्रं वदन्ति तत्त्वविदः (ज्ञानार्णव 70) · अर्थ
- अघेनाहमपख्यातिं राजघे मदहस्तिनि (क्षत्रचूडामणि 12)
- अङ्ग किं खिद्यसे ज्यायाननुपद्रव एव ते (क्षत्रचूडामणि 18)
- अङ्गनादिमहापाशैरतिगाढं नियन्त्रिताः (ज्ञानार्णव 21) · अर्थ
- अङ्गनापाङ्गबाणालीं प्रपतन्तीं निवारय (ज्ञानार्णव 42) · अर्थ
- अङ्गान्यष्टावपि प्रायः प्रयोजनवशात्क्वचित् (ज्ञानार्णव 5) · अर्थ
- अङ्गारसदृशी नारी नवनीतसमा नराः (क्षत्रचूडामणि 41)
- अङ्गोपाङ्गं शरीरं च तद्भेदौस्तोऽप्यभेदवत् (पञ्चाध्यायी 1082) · अर्थ
- अचिच्चिद्रूपयोरैक्यं बन्धं प्रति न वस्तुतः (ज्ञानार्णव 2) · अर्थ
- अचिद्दृश्यमिदं रूपं न चिद्दृश्यं ततो वृथा (ज्ञानार्णव 59) · अर्थ
- अचिद्रूपा विना जीवममूर्त्ताः पुद्गलं विना (ज्ञानार्णव 28) · अर्थ
- अचिन्त्यकामभोगीन्द्रविषव्यापारमूर्छितम् (ज्ञानार्णव 16) · अर्थ
- अचिन्त्यचरितं चारुचारित्रैः समुपासितम् (ज्ञानार्णव 4) · अर्थ
- अचिन्त्यमतिदुर्लक्ष्यं तन्मण्डलचतुष्टयम् (ज्ञानार्णव 17) · अर्थ
- अचिन्त्यमस्य सामर्थ्यं प्रवक्तुं कः प्रभुर्भवेत् (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- अचिन्त्यशक्ति : स्वयमेव देव- (समयसार कलश 144) · अर्थ
- अचीकथच्च मन्त्रिभ्यो राजद्रोहो विधीयताम् (क्षत्रचूडामणि 41) · अर्थ
- अचेतनमिदं दृश्यमदृश्यं चेतनं ततः (समाधितंत्र 46)
- अचेतने तत्कृत-बन्धजेऽपि च (स्वयंभू स्तोत्र 17) · अर्थ
- अच्छाच्छाः स्वयमुच्छलन्ति यदिमाः संवेदनव्यक्त यो (समयसार कलश 141) · अर्थ
- अच्छेद्याय नमस्तुभ्यं, अभेद्याय नमो नमः। अक्षताय नमस्तुभ्यं, अप्रमेयाय ते नमः (सिद्ध स्तुति 4)
- अजङ्गगमं जङ्गम-नेय- यन्त्रं, (स्वयंभू स्तोत्र 32) · अर्थ
- अजस्रं जीवघातित्वं सततानृतवादिता (तत्त्वार्थसार 31) · अर्थ
- अजस्रं रुध्यमानेऽपि चिराभ्यासाद् दृढीकृताः (ज्ञानार्णव 8) · अर्थ
- अजस्रमास्रवन्त्यात्मन्दुर्मोचाः कर्मपुद्गलाः (क्षत्रचूडामणि 55)
- अजातोऽनश्वरोऽमूर्तः कर्ता भोक्ता सुखी बुधः (आत्मानुशासन 266) · अर्थ
- अजानतस्त्वां नमत: फलं यत् (विषापहार स्तोत्र 27) · अर्थ
- अजिताक्षः कषायाग्निं विनेतुं न प्रभुर्भवेत् (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- अजिनपटलगूढं पञ्जरं कीकसानां (ज्ञानार्णव 13) · अर्थ
- अज्ञाकृपाणीयमनुष्ठितं त्वयाविकल्पमुग्धेन भवादितः पुरा (आत्मानुशासन 100) · अर्थ
- अज्ञातं कर्मणैवात्मन्स्वाधीनेऽपि सुखोदये (क्षत्रचूडामणि 46)
- अज्ञातवस्तुतत्त्वस्य रागाद्युपहतात्मनः (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- अज्ञातस्वस्वरूपेण परमात्मा न बुध्यते (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- अज्ञातस्वस्वरूपोऽयं लुप्तबोधादिलोचनः (ज्ञानार्णव 8) · अर्थ
- अज्ञानं जीवभावो यः स स्यादौदयिकः स्फुटम् (पञ्चाध्यायी 1103) · अर्थ
- अज्ञानं ज्ञानमप्येवं कुर्वन्नात्मानमञ्जसा (समयसार कलश 61) · अर्थ
- अज्ञानजनितश्चित्रं न विद्मः कोऽप्ययं ग्रहः (ज्ञानार्णव 30) · अर्थ
- अज्ञानतस्तु सतृणाभ्यवहारकारी (समयसार कलश 57) · अर्थ
- अज्ञानतिमिरव्याप्तिमपाकृत्य यथायथम् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 18) · अर्थ
- अज्ञानत्रितयं ज्ञानचतुष्कं पञ्चलब्धयः (तत्त्वार्थसार 4) · अर्थ
- अज्ञानपूर्विका चेष्टा यतेर्यस्यात्र भूतले (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- अज्ञानमयभावानामज्ञानी व्याप्य भूमिकाम् (समयसार कलश 68) · अर्थ
- अज्ञानमशुचेर्बीजं ज्ञात्वा व्यूहं च देहकम् (क्षत्रचूडामणि 39)
- अज्ञानमेतदधिगम्य परात्परस्य (समयसार कलश 169) · अर्थ
- अज्ञानविप्लुतं चेतः स्वतत्त्वादपवर्त्तते (ज्ञानार्णव 51) · अर्थ
- अज्ञानात्कायहेतुः स्यात्कर्माज्ञानमिहात्मनाम् (क्षत्रचूडामणि 17)
- अज्ञानान्मृगतृष्णिकां जलधिया धावन्ति पातुं मृगा (समयसार कलश 58) · अर्थ
- अज्ञानान्मोहतो वंधो, नाज्ञानाद्वीतमोहतः (आप्तमीमांसा 98) · अर्थ
- अज्ञानी कर्मनोकर्मभावकर्मात्मकं च यत् (पञ्चाध्यायी 509) · अर्थ
- अज्ञानी प्रकृतिस्वभावनिरतो नित्यं भवेद्वेदको (समयसार कलश 197) · अर्थ
- अज्ञानोपास्तिरज्ञानं ज्ञानं ज्ञानिसमाश्रयः (इष्टोपदेश 23) · अर्थ
- अज्ञापितं न जानन्ति यथा मां ज्ञापितं तथा (समाधितंत्र 58)
- अणुप्रचयनिष्पन्नं शरीरमिदमङ्गिनाम् (ज्ञानार्णव 4) · अर्थ
- अणुमात्रादपि ग्रन्थान्मोहग्रन्थिर्दृढीभवेत् (ज्ञानार्णव 20) · अर्थ
- अणुव्रती व्रतैरेतैः क्वचिद्देशे क्वचित्क्षणे (क्षत्रचूडामणि 28)
- अणुस्कन्धविभेदेन द्विविधाः खलु पुद्गलाः (तत्त्वार्थसार 56) · अर्थ
- अणुस्कन्धविभेदेन भिन्नाः स्युः पुद्गला द्विधा (ज्ञानार्णव 29) · अर्थ
- अणोरपि च यः सूक्ष्मो महानाकाशतोऽपि च (ज्ञानार्णव 28) · अर्थ
- अतः प्रभृति निःशेषं पूर्वं पूर्वं विचेष्टितम् (ज्ञानार्णव 34) · अर्थ
- अतः प्रमादमुत्सृज्य भावशुद्ध्याङ्गिसन्ततिम् (ज्ञानार्णव 11) · अर्थ
- अतः प्रागेव निश्चेयः सम्यगात्मा मुमुक्षुभिः (ज्ञानार्णव 4) · अर्थ
- अतः सम्यक्स विज्ञेयः परित्यज्यान्यशासनम् (ज्ञानार्णव 12) · अर्थ
- अतः साक्षात्स विज्ञेयः पूर्वमेव मनीषिभिः (ज्ञानार्णव 2) · अर्थ
- अत एव ते बुध-नुतस्य चरित-गुणमद्भुतोदयम् (स्वयंभू स्तोत्र 130) · अर्थ
- अत एव यथा वाच्या देशगुणांशा विशेषरूपत्वात् (पञ्चाध्यायी 84) · अर्थ
- अतएव हि योगीन्द्रा अपीन्द्रत्वार्हसम्पदम् (क्षत्रचूडामणि 25)
- अतत्त्वज्ञेऽपि तत्त्वज्ञैर्भवितव्यं दयालुभिः (क्षत्रचूडामणि 9)
- अतत्त्वे तत्त्वश्रद्धानं मूढदृष्टिः स्वलक्षणात् (पञ्चाध्यायी 589) · अर्थ
- अतदिति विधिर्विवक्ष्यो मुख्यःस्यात् केवलं यदादेशात् (पञ्चाध्यायी 334) · अर्थ
- अतदिदमिहप्रतीतौ क्रियाफलं कारकाणि हेतुरिति (पञ्चाध्यायी 331) · अर्थ
- अतस्तत्त्वार्थश्रद्धानं सूत्रे सद्दर्शनं मतम (पञ्चाध्यायी 187) · अर्थ
- अतस्तत्त्वार्थश्रद्धा मे श्रेयसी स्वार्थसिद्धये (ज्ञानार्णव 165) · अर्थ
- अतस्तदेव संरुध्य कुरु स्वाधीनमञ्जसा (ज्ञानार्णव 9) · अर्थ
- अतस्तु गतिवैकृत्यं तेषां यदुपलभ्यते (तत्त्वार्थसार 33) · अर्थ
- अतस्त्वमधुना धर्मं गृहाण गृहमेधिनाम् (क्षत्रचूडामणि 21)
- अताम्रं यच्चक्षुः कमल-युगलं स्पन्द-रहितं (महावीराष्टक 2) · अर्थ
- अतिक्रमं यद्विमतेव्यरतिक्रमं, जिनातिचारं सुचरित्रकर्मणः (भावना द्वात्रिंशतिका 8)
- अतिक्रम्य शरीरादिसङ्गा नात्मन्यवस्थितः (ज्ञानार्णव 11) · अर्थ
- अतिथेः संविभागश्च व्रतानीमानि गेहिनः (तत्त्वार्थसार 81) · अर्थ
- अतिपरिचितेष्ववज्ञा नवे भवेत्प्रीतिरिति हि जन-वाद: (मृत्यु महोत्सव 17)
- अतिपरिचितेष्ववज्ञा नवे भवेत्प्रीतिरिति हि जनवादः (आत्मानुशासन 92) · अर्थ
- अतिमात्रं पवित्रं तं धात्रिपः समभावयत् (क्षत्रचूडामणि 79)
- अतिमात्रं पवित्रोऽयमचित्रीयत तच्छ्रुतेः (क्षत्रचूडामणि 7)
- अतिमात्रशुचा लोकः पुनरेवमचिन्तयत् (क्षत्रचूडामणि 15)
- अतिलङ्घय ततोऽध्वानमध्वश्रमविहानये (क्षत्रचूडामणि 39)
- अतिलोकमिदं शाठ्यं काष्ठाङ्गारस्य दुर्मतेः (क्षत्रचूडामणि 16)
- अतिवाहनातिसंग्रहविस्मयलोभातिभारवहनानि (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 62) · अर्थ
- अतीन्द्रियमनिर्देश्यममूर्तं कल्पनाच्युतम् (ज्ञानार्णव 99) · अर्थ
- अतुलसुखनिधानं ज्ञानविज्ञानबीजं (ज्ञानार्णव 42) · अर्थ
- अतुलसुखनिधानं सर्वकल्याणबीजं (ज्ञानार्णव 59) · अर्थ
- अतुलसुखसिद्धिहेतो–र्धर्मयशश्चरणरक्षणार्थं च (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- अतृप्तिजनकं मोहदाववह्नेर्महेन्धनम् (ज्ञानार्णव 13) · अर्थ
- अतो हताः प्रमादिनो गताः सुखासीनतां (समयसार कलश 188) · अर्थ
- अतोऽपास्य सुतस्नेहं तपस्यामि यथोचितम् (क्षत्रचूडामणि 13)
- अत्यक्तसंगसन्तानो मोक्तुमात्मानमुद्यतः (ज्ञानार्णव 25) · अर्थ
- अत्यक्षं विषयातीतं निरौपम्यं स्वभावजम् (ज्ञानार्णव 8) · अर्थ
- अत्यन्तं भावयित्वा विरतिमविरतं कर्मणस्तत्फ लाच्च (समयसार कलश 233) · अर्थ
- अत्यन्तदुर्लभेष्वेषु दैवाल्लब्धेष्वपि क्वचित् (ज्ञानार्णव 7) · अर्थ
- अत्यल्पमपि सूत्रज्ञैर्दृष्टिपूर्वं यमादिकम् (ज्ञानार्णव 56) · अर्थ
- अत्यल्पे धनजम्बाले निमग्नो गुणवानपि (ज्ञानार्णव 29) · अर्थ
- अत्यादरान्निजाहार्यममुष्मै दानविद्ददौ (क्षत्रचूडामणि 30)
- अत्युग्रतपसाऽऽत्मानं पिडयन्तोऽपि निर्दयम् (ज्ञानार्णव 10) · अर्थ
- अत्र चायुधशालायां चैकदैवाविशेषतः (क्षत्रचूडामणि 6)
- अत्र जन्मनि निर्वृत्तं यैः शरीरं तवाणुभिः (ज्ञानार्णव 34) · अर्थ
- अत्र तात्पर्यमेवैतत्तत्त्वैकत्त्वेपि यो भ्रमः (पञ्चाध्यायी 492) · अर्थ
- अत्र दोषावतारस्य युक्तिः प्रागेव दर्शिता (पञ्चाध्यायी 332) · अर्थ
- अत्र निदानं च यथा सदसाधारणगुणो विवक्ष्यः स्यात् (पञ्चाध्यायी 526) · अर्थ
- अत्र संकल्पिताः कामा नवं नित्यं च यौवनम् (ज्ञानार्णव 145) · अर्थ
- अत्र स्याद्वादशुद्धयर्थं वस्तुतत्त्वव्यवस्थितिः (समयसार कलश 247) · अर्थ
- अत्राणं क्षणिकैकान्ते पक्षे चित्तक्षणादिवत् (पञ्चाध्यायी 531) · अर्थ
- अत्राणं प्रत्यनीकस्य क्षणं शान्तस्य कर्मणः (पञ्चाध्यायी 285) · अर्थ
- अत्रातिविस्तरेणालं नूनमन्तर्बहिर्मुनेः (पञ्चाध्यायी 665) · अर्थ
- अत्रात्मा ज्ञानशब्देन वाच्यस्तन्मात्रतः स्वयम् (पञ्चाध्यायी 196) · अर्थ
- अत्रानुरागशब्देन नाभिलाषो निरुच्यते (पञ्चाध्यायी 434) · अर्थ
- अत्रान्तरंगहेतुर्यद्यपि भावः कवेर्विशुद्धतरः (पञ्चाध्यायी 5) · अर्थ
- अत्रापि च संदृष्टिः कनकः पीतादिमानिहास्ति यथा (पञ्चाध्यायी 486) · अर्थ
- अत्रापि च संदृष्टिः परगुणयोगाच्च पाण्डुरः कनकः (पञ्चाध्यायी 533) · अर्थ
- अत्रापि च संदृष्टिः शुक्लादीनामियं तनुस्तन्तुः (पञ्चाध्यायी 40) · अर्थ
- अत्रापि च संदृष्टिः सन्ति च परिणामतोपि कालांशाः (पञ्चाध्यायी 329) · अर्थ
- अत्राप्याह कुदृष्टि र्यदि नय पक्षौ विवक्षितौ भवतः (पञ्चाध्यायी 18) · अर्थ
- अत्राभिप्रेतमेवैतत्स्वस्थितीकरणं स्वतः (पञ्चाध्यायी 802) · अर्थ
- अत्राभ्यासं प्रयत्नेन प्रास्ततन्द्रः प्रतिक्षणम् (ज्ञानार्णव 9) · अर्थ
- अत्राहैवं कश्चित् सत्ता या सा निरङ्कुशा भवतु (पञ्चाध्यायी 16) · अर्थ
- अत्रोच्यते समाधानं सामवेदेन सूरिभिः (पञ्चाध्यायी 832) · अर्थ
- अत्रोत्तरं कुदृष्टिर्यः स सप्तभिर्भयैर्युतः (पञ्चाध्यायी 494) · अर्थ
- अत्रोद्देशोऽपि न श्रेयान् सर्वतोतीव विस्तरात् (पञ्चाध्यायी 602) · अर्थ
- अत्वरिष्ट च तां द्रष्टुं कौरवो गुरुगौरवः (क्षत्रचूडामणि 49)
- अथ किं कखादिवर्णाः सन्ति यथा युगपदेव तुल्यतया (पञ्चाध्यायी 342) · अर्थ
- अथ किं कनकोपलवत् किञ्चित्स्वं किञ्चिदस्वमेव यतः (पञ्चाध्यायी 352) · अर्थ
- अथ किं कालक्रमतोऽप्युत्पन्नं वर्त्तमानमिव चास्ति (पञ्चाध्यायी 347) · अर्थ
- अथ किं काल विशेषादेकः पूर्वं ततोऽपरः पश्चात् (पञ्चाध्यायी 346) · अर्थ
- अथ किं खरतरदृष्ट्या विन्ध्यहिमाचलयुगं यथास्ति तथा (पञ्चाध्यायी 343) · अर्थ
- अथ किं ज्येष्ठकनिष्ठभ्रातृद्वयमिव मिथः सपक्षतया (पञ्चाध्यायी 348) · अर्थ
- अथ किं बीजाङ्कुरवत्कारणकार्यद्वयं यथास्ति तथा (पञ्चाध्यायी 351) · अर्थ
- अथ किं वागर्थद्वयमिव सम्पृक्तं सदर्थसंसिद्ध्यै (पञ्चाध्यायी 353) · अर्थ
- अथ किं वैमुख्यतया विसन्धिरूपं द्वयं तदर्थकृते (पञ्चाध्यायी 358) · अर्थ
- अथ किमनेकार्थत्वादेकं नामद्वयाङ्कितं किञ्चित् (पञ्चाध्यायी 345) · अर्थ
- अथ किमभूतार्थत्वं द्रव्याभावोऽथ वा गुणाभावः (पञ्चाध्यायी 632) · अर्थ
- अथ किमवश्यतया तद्वक्तव्यं स्यादनन्यथासिद्धेः (पञ्चाध्यायी 354) · अर्थ
- अथ किमुदासीनतया वक्तव्यं वा यथारुचित्वान्न (पञ्चाध्यायी 355) · अर्थ
- अथ किमुपादानतया स्वार्थं सृजति कश्चिदन्यतमः (पञ्चाध्यायी 356) · अर्थ
- अथ कृत्यविदाचार्यः कृतकृत्यं यथाविधि (क्षत्रचूडामणि 35)
- अथ केवलं तदंशात्तावन्मात्राद्यदेष्यते वस्तु (पञ्चाध्यायी 272) · अर्थ
- अथ केवलं प्रदेशात् प्रदेशमात्रं यदेष्यते वस्तु (पञ्चाध्यायी 271) · अर्थ
- अथ कौतूहलहेतोः करोति वेधं समाधिसामर्थ्यात् (ज्ञानार्णव 91) · अर्थ
- अथ क्वचिद्यथाहेतुदर्शनादपतन्नपि (पञ्चाध्यायी 798) · अर्थ
- अथ गत्यन्तराद्दोषः स्यादसिद्धत्वसंज्ञकः (पञ्चाध्यायी 928) · अर्थ
- अथ गन्धर्वदत्तां तां श्रीदत्तेनाग्निसाक्षिकम् (क्षत्रचूडामणि 53)
- अथ गन्धोत्कटायार्थमर्भकार्थं महोत्सवम् (क्षत्रचूडामणि 105) · अर्थ
- अथ गन्धोत्कटेनायं मन्त्रयित्वा ततो ययौ (क्षत्रचूडामणि 6)
- अथ गोविन्दराजेन यक्षराजो यथाविधि (क्षत्रचूडामणि 43)
- अथ गोविन्दराजोऽपि राज्ञामित्थमचीकथत् (क्षत्रचूडामणि 27)
- अथ च गुणत्वं किमहो सूक्तः केनापि जन्मिना सूरिः (पञ्चाध्यायी 103) · अर्थ
- अथ च ध्रौव्यं केवलमेकं किल पक्षमध्यवसतश्च (पञ्चाध्यायी 258) · अर्थ
- अथ च ध्रौव्योपेक्षितमुत्पादादिद्वयं प्रमाणयतः (पञ्चाध्यायी 259) · अर्थ
- अथ चन्द्रोदयाह्वान-पर्वतस्थं स्वमन्दिरम् (क्षत्रचूडामणि 24)
- अथ चेच्चेतने द्रव्ये ज्ञानस्योत्पादकाः क्वचित् (पञ्चाध्यायी 355) · अर्थ
- अथ चेत्तद्द्वयोरेव सिद्धिश्चान्योन्यहेतुतः (पञ्चाध्यायी 931) · अर्थ
- अथ चेत्पुद्गलः शुद्धः सर्वतः प्रागनादितः (पञ्चाध्यायी 38) · अर्थ
- अथ चेत्सदेकमिति वा चिदेव जीवोथ निश्चयो वदति (पञ्चाध्यायी 615) · अर्थ
- अथ चेदनादिसिद्धं कृतकत्वापन्हवात्तदेवेह (पञ्चाध्यायी 409) · अर्थ
- अथ चेदवश्यमेतन्निमित्तनैमित्तिकत्वमस्ति मिथः (पञ्चाध्यायी 571) · अर्थ
- अथ चेदस्ति विकल्पो क्रमेण युगपद्वा वलाद्वाच्यः (पञ्चाध्यायी 668) · अर्थ
- अथ चेदिति दोषभयान्नित्याः परिणामिनस्त इति पक्षः (पञ्चाध्यायी 129) · अर्थ
- अथचेदिदमाकूतं भवन्त्वनन्ता निरंशका अंशाः (पञ्चाध्यायी 69) · अर्थ
- अथ चेद्घटकर्त्तासौ घटकारो जनपदोक्तिलेशोयम् (पञ्चाध्यायी 579) · अर्थ
- अथचेद्बन्धस्तदा बन्धो बन्धो नाऽबन्ध एव यः (पञ्चाध्यायी 123) · अर्थ
- अथ चेद्भिन्नो देशो भिन्ना देशाश्रिता विशेषाश्च (पञ्चाध्यायी 41) · अर्थ
- अथ चेद्युतसिद्धत्वात्तन्निष्पत्तिर्द्वयोः पृथक्त्वेपि (पञ्चाध्यायी 370) · अर्थ
- अथ चैकः कोपि यथा सिंहः साधुर्विवक्षितो द्वेधा (पञ्चाध्यायी 344) · अर्थ
- अथ चैतदेव लक्षणमेकं वाक्यान्तरप्रवेशेन (पञ्चाध्यायी 85) · अर्थ
- अथ चैतयोः पृथक्त्वे हठादहेतोश्च मन्यमानेपि (पञ्चाध्यायी 44) · अर्थ
- अथ चैतल्लक्षणमिह वाच्यं वाक्यान्तरप्रवेशेन (पञ्चाध्यायी 137) · अर्थ
- अथ चैवं सति नियमाद् दुर्वारं दूषणद्वयं भवति (पञ्चाध्यायी 363) · अर्थ
- अथ चैव ते प्रदेशाः सविशेषा द्रव्यसंज्ञया भणिताः (पञ्चाध्यायी 38) · अर्थ
- अथ चोद्दिष्टं प्रागप्यर्था इति संज्ञया गुणा वाच्याः (पञ्चाध्यायी 157) · अर्थ
- अथ जातः सुनन्दायाः नन्दाढ्यो नाम नन्दनः (क्षत्रचूडामणि 107) · अर्थ
- अथ जीवन्धरस्वामी रेमे रामासमन्वितः (क्षत्रचूडामणि 1)
- अथ तत्करपीडान्तेऽसक्तस्वान्तोऽभवत्सुधीः (क्षत्रचूडामणि 1)
- अथ तत्त्वार्थसारोऽयं मोक्षमार्गैकदीपकः (तत्त्वार्थसार 2) · अर्थ
- अथ तत्रापि केषाञ्चित् संज्ञिनां बुद्धिपूर्वकः (पञ्चाध्यायी 1039) · अर्थ
- अथ तद्द्विधा प्रमाणं ज्ञानं प्रत्यक्षमथ परोक्षञ्च (पञ्चाध्यायी 696) · अर्थ
- अथ तद्यथा पटस्य क्रिया प्रसिद्धेति तन्तुसंयोगः (पञ्चाध्यायी 425) · अर्थ
- अथ तद्यथा यथाग्नेरौष्ण्यं धर्मं समक्षतोऽपेक्ष्य (पञ्चाध्यायी 514) · अर्थ
- अथ तद्यथा यथा सत्परिणममानं यदुक्तमस्तु तथा (पञ्चाध्यायी 318) · अर्थ
- अथ तद्यथा यथा सत्सन्मात्रं मन्यमान इह कश्चित् (पञ्चाध्यायी 511) · अर्थ
- अथ तद्यथा यथा सत्स्वतोस्ति सिद्धं तथा च परिणामि (पञ्चाध्यायी 338) · अर्थ
- अथ तद्यथा यदस्ति हि तदेव नास्तीति तच्चतुष्कं च (पञ्चाध्यायी 263) · अर्थ
- अथ तद्यथा विनाशः प्रादुर्भावं विना न भावीति (पञ्चाध्यायी 251) · अर्थ
- अथ तद्यथा सदेकं स्यादविभिन्नप्रदेशवत्त्वाद्वा (पञ्चाध्यायी 436) · अर्थ
- अथ तद्यथा हि बीजं बीजावसरे सदेव नासदिति (पञ्चाध्यायी 235) · अर्थ
- अथ तद्यथा हि सर्गं केवलमेकं हि मृगयमाणस्य (पञ्चाध्यायी 256) · अर्थ
- अथ तस्योदये हेतुरस्ति हेत्वन्तरं यथा (पञ्चाध्यायी 296) · अर्थ
- अथ ते त्रिधा प्रदेशाः क्वचिन्निरंशैकदेशमात्रं सत् (पञ्चाध्यायी 450) · अर्थ
- अथ धर्ममतिक्रान्तः शुद्धिं चात्यन्तिकीं श्रितः (ज्ञानार्णव 3) · अर्थ
- अथ नाभिपुण्डरीकाच्छनैः शनैर्हृदयकमलनालेन (ज्ञानार्णव 84) · अर्थ
- अथ निर्णीततत्त्वार्था धन्याः संविग्नमानसाः (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- अथ निर्विकित्साख्यो गुणः संलक्ष्यते स यः (पञ्चाध्यायी 577) · अर्थ
- अथ पाणिगृहीतीं तां बहु मेने बहुप्रियः (क्षत्रचूडामणि 1)
- अथ प्रबोधितं स्वप्नादप्रबुद्धममुं पुनः (क्षत्रचूडामणि 33) · अर्थ
- अथ प्रशममालम्ब्य विधाय स्ववशं मनः (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- अथ प्रसन्नधीः सूरिरन्तेवासिनमेकदा (क्षत्रचूडामणि 5)
- अथ भद्रतरे लग्ने सुभद्रेण समर्पिताम् (क्षत्रचूडामणि 51)
- अथ भिक्षुर्बुभुक्षुः सन् गन्धोत्कटगृहं गतः (क्षत्रचूडामणि 16)
- अथ मण्डलेषु वायोः प्रवेशनिःसरणकालमवगम्य (ज्ञानार्णव 36) · अर्थ
- अथ मन्त्रपदाधीशं सर्वतत्त्वैकनायकम् (ज्ञानार्णव 7) · अर्थ
- अथ महामदनिर्भरमन्थरं (समयसार कलश 113) · अर्थ
- अथ यस्य यदा यावद्यदेकदेशे यथा स्थितं सदिति (पञ्चाध्यायी 453) · अर्थ
- अथ युद्ध्वा चिरं योद्धा मुधा प्राणिवधेन किम् (क्षत्रचूडामणि 65) · अर्थ
- अथ राजपुरीं प्राप्य राजा कैश्चित्प्रयाणकैः (क्षत्रचूडामणि 20)
- अथ राज्यश्रिया लब्ध्वा लक्ष्मणां मुमुदे कृती (क्षत्रचूडामणि 1)
- अथ रूपे स्थिरीभूतचित्तः प्रक्षीणविभ्रमः (ज्ञानार्णव 15) · अर्थ
- अथ लोकत्रयीनाथममूर्त्तं परमेश्वरम् (ज्ञानार्णव 20) · अर्थ
- अथ वध्वा तया साकमनुबोभूय भूयसीम् (क्षत्रचूडामणि 1)
- अथवा चिदेव जीवो यदुदाह्रियतेप्यभेदबुद्धिमता (पञ्चाध्यायी 617) · अर्थ
- अथवा जलकल्लोलवदद्वैतं द्वैतमपि च तद्द्वैतम् (पञ्चाध्यायी 412) · अर्थ
- अथवा ज्ञानं यावज्जीवस्यैको गुणोप्यखण्डोपि (पञ्चाध्यायी 55) · अर्थ
- अथवापि यथा भित्तौ चित्रं द्रव्ये तथा प्रदेशाश्च (पञ्चाध्यायी 76) · अर्थ
- अथवा विना विशेषैः प्रदेशसत्त्वं कथं प्रमीयेत (पञ्चाध्यायी 43) · अर्थ
- अथवा शक्तितोऽनन्ताः कषायाः कल्मषात्मकाः (पञ्चाध्यायी 1059) · अर्थ
- अथवा शक्तितोऽनन्तो मिथ्याभावो निसर्गतः (पञ्चाध्यायी 1042) · अर्थ
- अथवा सतो विनाशः स्यादिति पक्षोपि वाधितो भवति (पञ्चाध्यायी 13) · अर्थ
- अथवाऽवक्तव्यमयो वक्तुमशक्यात्समं स चेद्भङ्गः (पञ्चाध्यायी 685) · अर्थ
- अथ विद्यागृहं किञ्चिदासाद्य सखिमण्डितः (क्षत्रचूडामणि 1)
- अथ व्यूढामतिस्निग्धां गाढस्नेहोऽन्वभूदिमाम् (क्षत्रचूडामणि 1)
- अथ व्यूढामिमां मेने स कुमारोऽतिदुर्लभाम् (क्षत्रचूडामणि 1)
- अथ शुद्धनयादेशाच्छुद्धश्चैकविधोपि यः (पञ्चाध्यायी 33) · अर्थ
- अथ सङ्ग्रामसंरम्भं कौरवोऽयमवारयत् (क्षत्रचूडामणि 38)
- अथ सत्यां हि शुद्धायां क्रियायामर्थतश्चितः (पञ्चाध्यायी 182) · अर्थ
- अथ सत्यामशुद्धायां बन्धाभावो विरुद्धभाक् (पञ्चाध्यायी 183) · अर्थ
- अथ सत्संख्याक्षेत्र स्पर्शनकालान्तराणि भावश्च (तत्त्वार्थसार 53) · अर्थ
- अथ सन्ति नयाभासा यथोपचाराख्यहेतुदृष्टान्ताः (पञ्चाध्यायी 566) · अर्थ
- अथ सम्भावयामास यक्षी सा धर्मरक्षिणी (क्षत्रचूडामणि 40)
- अथ सागरदत्तेन दत्तां सत्यन्धरात्मजः (क्षत्रचूडामणि 73)
- अथ सूरिरुपाध्यायो द्वावेतौ हेतुतः समौ (पञ्चाध्यायी 694) · अर्थ
- अथातद्धर्मणः पक्षे नावद्यस्य मनागपि (पञ्चाध्यायी 814) · अर्थ
- अथानर्थकमव्यक्तमतिहृद्यं च वाङ्गमयम् (क्षत्रचूडामणि 110) · अर्थ
- अथानीय सुतां दातुं स्वामिने वार्यपातयत् (क्षत्रचूडामणि 73)
- अथानुरागशब्दस्य विधिर्वाच्यो यदार्थतः (पञ्चाध्यायी 435) · अर्थ
- अथान्यैर्वृत्तमेवैकं मुक्त्यङ्गं परिकीर्तितम् (ज्ञानार्णव 25) · अर्थ
- अथाप्रतिहतानन्दप्रीणितात्मा जितश्रमः (ज्ञानार्णव 77) · अर्थ
- अथाबद्धमथास्पृष्टं शुद्धं सिद्धपदोपमम् (पञ्चाध्यायी 235) · अर्थ
- अथामुष्यायणौ कौचिन्नीतौ गन्धोत्कटान्तिकम् (क्षत्रचूडामणि 45)
- अथायं नुवतेः पुत्रीं दत्ता गोविन्दभूभुजा (क्षत्रचूडामणि 61)
- अथारण्ये क्वचिच्छ्रान्तो निषण्णो निरुपद्रवः (क्षत्रचूडामणि 33)
- अथावसाने स्वतनुं विहाय ध्यानेन संन्यस्तसमस्तसङ्गाः (ज्ञानार्णव 16) · अर्थ
- अथासनजयं योगी करोतु विजितेन्द्रियः (ज्ञानार्णव 30) · अर्थ
- अथास्ति केवलज्ञानं यत्तदावरणावृतम् (पञ्चाध्यायी 996) · अर्थ
- अथास्ति दित्सा यदि वोपरोध (विषापहार स्तोत्र 39) · अर्थ
- अथास्मिन्विद्यया कान्त्या विदुषां योषितां हृदि (क्षत्रचूडामणि 61)
- अथास्य क्षात्रविद्यस्य क्षणवद्भुञ्जतो महीम् (क्षत्रचूडामणि 21)
- अथाऽसिद्धं स्वतन्त्रत्वं क्रियायाः कर्मणः फलात् (पञ्चाध्यायी 569) · अर्थ
- अथैकदा समभ्येत्य राजाङ्गणभुवि स्थिताः (क्षत्रचूडामणि 62)
- अथोपयम्य गोविन्दां पद्मास्ये रमयत्यलम् (क्षत्रचूडामणि 1)
- अथोपयम्य पद्मां तां रमयन्नप्ययात्ततः (क्षत्रचूडामणि 1)
- अदयैः संप्रयुक्तानि वाक्शस्त्राणीह भूतले (ज्ञानार्णव 26) · अर्थ
- अदुःखभावितं ज्ञानं क्षीयते दुःखसन्निधौ (समाधितंत्र 102)
- अदृष्टपूर्वमालोक्य तस्य रौद्रं भयास्पदम् (ज्ञानार्णव 21) · अर्थ
- अदृष्टमत्स्वरूपोऽयं जनो नारिर्न मे प्रियः (ज्ञानार्णव 33) · अर्थ
- अदेवे देवबुद्धिः स्यादगुरौ गुरुधीरिह (पञ्चाध्यायी 1052) · अर्थ
- अदेवे देवबुद्धिः स्यादधर्मे धर्मधीरिह (पञ्चाध्यायी 595) · अर्थ
- अदोषश्चेदकृत्यं च कृतिनः किमु कृत्यतः (क्षत्रचूडामणि 28)
- अद्य दिवा रजनी वा पक्षो मासस्तथर्तुरयनं वा (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 89) · अर्थ
- अद्य नाथ वयं धन्याः सफलं चाद्य जीवितम् (ज्ञानार्णव 141) · अर्थ
- अद्य रागज्वरो जीर्णो मोहनिद्राद्य निर्गता (ज्ञानार्णव 3) · अर्थ
- अद्यापि यदि निर्वेदविवेकागेन्द्रमस्तकात् (ज्ञानार्णव 5) · अर्थ
- अद्यासाद्य स्वसामर्थ्यं प्रविश्यानन्दमन्दिरम् (ज्ञानार्णव 14) · अर्थ
- अद्याऽपि यस्याऽजितशासनस्य (स्वयंभू स्तोत्र 7) · अर्थ
- अद्वैतं न विना द्वैतादहेतुरिव हेतुना (आप्तमीमांसा 27) · अर्थ
- अद्वैतापि हि चेतना जगति चेद् द्रग्ज्ञप्तिरूपं त्यजेत् (समयसार कलश 183) · अर्थ
- अद्वैतेपि त्रिधा प्रोक्ता चेतना चैवमागमात् (पञ्चाध्यायी 942) · अर्थ
- अद्वैतैकांतपक्षेऽपि दृष्टो भेदो विरुद्ध्यते (आप्तमीमांसा 24) · अर्थ
- अधर्मस्तु कुदेवानां यावानाराधनोद्यमः (पञ्चाध्यायी 600) · अर्थ
- अधस्तिर्यक्तथोद् र्ध्वं च जीवानां कर्मजा गतिः (तत्त्वार्थसार 34) · अर्थ
- अधिकः क्वचिदाश्लेषः क्वचिद्धीनः क्वचित्समः (आत्मानुशासन 245) · अर्थ
- अधिकृत्य छदं पूर्वं सर्वाशासम्मुखः परम् (ज्ञानार्णव 97) · अर्थ
- अधिगत-मुनि-सुव्रत-स्थिति- (स्वयंभू स्तोत्र 111) · अर्थ
- अधिस्त्रिरागः क्रूरोऽयं राज्यं प्राज्यमसूनपि (क्षत्रचूडामणि 72) · अर्थ
- अधीतैर्वा श्रुतैर्ज्ञातैः कुशास्त्रैः किं प्रयोजनम् (ज्ञानार्णव 28) · अर्थ
- अधीत्य सकलं श्रुतं चिरमुपास्य घोरं तपो, (आत्मानुशासन 189) · अर्थ
- अधुना रूपदर्शनं संदृष्टिपुरस्सरं द्वयोर्वक्ष्ये (पञ्चाध्यायी 520) · अर्थ
- अधो जिघृक्षवो यान्ति यान्त्यूर्ध्वमजिघृक्षवः (आत्मानुशासन 154) · अर्थ
- अधोभागे हि लोकस्य सन्ति रत्नप्रभादयः (तत्त्वार्थसार 179) · अर्थ
- अधो वेत्रासनाकारो मध्ये स्याज्झल्लरीनिभः (ज्ञानार्णव 5) · अर्थ
- अधो वेत्रासनाकारो मध्ये स्याज्झल्लरीनिभः (ज्ञानार्णव 8) · अर्थ
- अधो वेत्रासनाकारो मध्येऽसौ झल्लरीसमः (तत्त्वार्थसार 177) · अर्थ
- अध्यात्मं बहिरप्येष विग्रहादिमहोदयः (आप्तमीमांसा 2) · अर्थ
- अध्यात्मजं यदत्यक्षं स्वसंवेद्यमनश्वरम् (ज्ञानार्णव 23) · अर्थ
- अध्यास्य शुद्धनयमुद्धतबोधचिह्न- (समयसार कलश 120) · अर्थ
- अध्यास्यात्मनि सर्वभावभवनं शुद्धस्वभावच्युतः (समयसार कलश 259) · अर्थ
- अध्यास्यापि तपोवनं वत परे नारीकटीकोटरे, (आत्मानुशासन 134) · अर्थ
- अध्रुवत्वादमेध्यत्वादचित्त्वाच्चान्यदङ्गकम् (क्षत्रचूडामणि 48)
- अनगारस्तथागारी स द्विधा परिकथ्यते (तत्त्वार्थसार 79) · अर्थ
- अनङ्गक्रीडितं तीव्रोऽभिनिवेशो मनोभुवः (तत्त्वार्थसार 88) · अर्थ
- अनङ्गतिलकां नाम्ना पुंसां तिलक रक्ष माम् (क्षत्रचूडामणि 47)
- अनन्तं सौख्यमात्मोत्थमस्तीत्यत्र हि सा प्रमा (क्षत्रचूडामणि 69)
- अनन्तः सर्वदा सर्वो जीवराशिर्द्विधा स्थितः (ज्ञानार्णव 10) · अर्थ
- अनन्त केवलज्योतिः प्रकाशितजगत्त्रयान् (तत्त्वार्थसार 1) · अर्थ
- अनन्त केवल ज्योतिः प्रकाशितजगत्त्रयान् (तत्त्वार्थसार 1) · अर्थ
- अनन्त केवल ज्योतिः प्रकाशितजगत्त्रयान् (तत्त्वार्थसार 1) · अर्थ
- अनन्त केवल ज्योतिः प्रकाशितजगत्त्रयान् (तत्त्वार्थसार 1) · अर्थ
- अनन्त केवलज्योतिःप्रकाशितजगत्त्रयान् (तत्त्वार्थसार 1) · अर्थ
- अनन्त केवलज्योतिःप्रकाशितजगत्यत्रान् (तत्त्वार्थसार 1) · अर्थ
- अनन्तक्लेशसप्तार्चिः प्रदीप्तेयं भवाटवी (ज्ञानार्णव 44) · अर्थ
- अनन्तगुणपर्यायसंयुतं तत् त्रयात्मकम् (ज्ञानार्णव 7) · अर्थ
- अनन्तगुणराजीवबन्धुरप्यत्र वञ्चितः (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- अनन्तगुणितं तस्मादत्यक्षं स्वस्वभावजम् (ज्ञानार्णव 68) · अर्थ
- अनन्तजन्मजानेककर्मबन्धस्थितिर्दृढा (ज्ञानार्णव 26) · अर्थ
- अनन्तदुःखसंकीर्णमस्य तिर्यग्गतेः फलम् (ज्ञानार्णव 42) · अर्थ
- अनन्तधर्मणस्तत्त्वं पश्यन्ती प्रत्यगात्मनः (समयसार कलश 2) · अर्थ
- अनन्तनाथ जिन-स्तुति (स्वयंभू स्तोत्र 66) · अर्थ
- अनन्तपरमाणूनां संघातः स्कन्ध इष्यते (तत्त्वार्थसार 57) · अर्थ
- अनन्तबोधवीर्यादिनिर्मला गुणिभिर्गुणाः (ज्ञानार्णव 4) · अर्थ
- अनन्तमहिमाकीर्णं प्रोत्तुङ्गं वृत्तपादपम् (ज्ञानार्णव 27) · अर्थ
- अनन्तरज्ञः संधत्ते दृष्टिं पंगोर्यथान्धके (समाधितंत्र 91)
- अनन्तवीर्यप्रथितप्रभावो दण्डं कपाटं प्रतरं विधाय (ज्ञानार्णव 44) · अर्थ
- अनन्तवीर्यविज्ञानदृगानन्दात्मकोऽप्यहम् (ज्ञानार्णव 13) · अर्थ
- अनन्तव्यसनासारदुर्गे भवमरुस्थले (ज्ञानार्णव 23) · अर्थ
- अनन्तसुखसम्पन्नं, ज्ञानामृतपयोधरम् (परमानन्द स्तोत्र 2) · अर्थ
- अनन्तानन्तजीवानामेकैकस्य प्ररूपकान् (तत्त्वार्थसार 1) · अर्थ
- अनन्तानन्तभागेऽपि यस्य लोकश्चराचरः (ज्ञानार्णव 10) · अर्थ
- अनन्तानन्तमाकाशं सर्वतः स्वप्रतिष्ठितम् (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- अनन्यतैकांतेऽणूनां संघातेऽपि विभागवत् (आप्तमीमांसा 67) · अर्थ
- अनन्यभूतस्तस्य स्यादुपयोगो हि लक्षणम् (तत्त्वार्थसार 9) · अर्थ
- अनन्यशरणं साक्षात्तत्संलीनैकमानसः (ज्ञानार्णव 32) · अर्थ
- अनन्यशरणः साक्षात्तत्संलीनैकमानसः (ज्ञानार्णव 20) · अर्थ
- अनन्यशरणस्तद्धि तत्संलीनैकमानसः (ज्ञानार्णव 39) · अर्थ
- अनन्यशरणीभूय स तस्मिंल्लीयते तथा (ज्ञानार्णव 37) · अर्थ
- अनपेक्षे पृथक्त्वैक्ये ह्यवस्तु द्वययोगतः (आप्तमीमांसा 33) · अर्थ
- अनया परिपाट्या किल नयचक्रं यावदस्ति बोद्धव्यम् (पञ्चाध्यायी 595) · अर्थ
- अनया प्रक्रियया किल बोद्धव्यं कारणं फलं चैव (पञ्चाध्यायी 197) · अर्थ
- अनर्घ्याकल्पलाभाच्च धर्मलाभाच्च पिप्रिये (क्षत्रचूडामणि 31)
- अनल्पतूलतल्पस्थ सवृन्तप्रसवादपि (क्षत्रचूडामणि 103) · अर्थ
- अनवद्यः स्याद्वादस्तव (स्वयंभू स्तोत्र 138) · अर्थ
- अनवरतमनन्तैर्बध्यते सापराधः (समयसार कलश 187) · अर्थ
- अनश्वरसुखावाप्तौ सत्यां नश्वरकायतः (क्षत्रचूडामणि 32)
- अनाख्यातमिवाख्यातमपि न प्रतिपद्यते (ज्ञानार्णव 68) · अर्थ
- अनात्मार्थं विना रागैः शास्ता शास्ति सतो हितम् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 8) · अर्थ
- अनादरार्थश्रवणमालस्यं शास्त्रविक्रयः (तत्त्वार्थसार 14) · अर्थ
- अनादिकालसंभूतः कषायविषमग्रहः (ज्ञानार्णव 10) · अर्थ
- अनादिकालसंलग्ना दुस्त्यजा कर्मकालिका (ज्ञानार्णव 44) · अर्थ
- अनादिकालसम्भूतैः कलङ्कैः कश्मलीकृतः (ज्ञानार्णव 22) · अर्थ
- अनादिचयसंवृद्धो महामोहो हृदि स्थितः (आत्मानुशासन 255) · अर्थ
- अनादिनित्यसम्बन्धात्सह कर्मभिरात्मनः (तत्त्वार्थसार 17) · अर्थ
- अनादिनिधनः सोऽयं स्वयं सिद्धोऽप्यनश्वरः (ज्ञानार्णव 4) · अर्थ
- अनादिप्रभवः सोऽयमविद्याविषमग्रहः (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- अनादिबन्धनोपाधिविपाकवशवर्तिनः (तत्त्वार्थसार 3) · अर्थ
- अनादिभ्रमसंभूतं कथं निर्वार्यते मया (ज्ञानार्णव 6) · अर्थ
- अनादिविभ्रमान्मोहादनभ्यासादसंग्रहात् (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- अनादिविभ्रमोद्भूतं रागादितिमिरं घनम् (ज्ञानार्णव 5) · अर्थ
- अनादौ सति संसारे केन कस्य न बन्धुता (क्षत्रचूडामणि 61) · अर्थ
- अनाद्यनन्तमचलं स्वसंवेद्यमिदं स्फुटम् (समयसार कलश 41) · अर्थ
- अनाप्ता वञ्चकाः पापाः दीना मार्गद्वयच्युताः (ज्ञानार्णव 13) · अर्थ
- अनारतं निष्करुणस्वभावः स्वभावतः क्रोधकषायदीप्तः (ज्ञानार्णव 5) · अर्थ
- अनार्त: शान्तिमान् मत्र्यो न तिर्यग्नापि नारक: (मृत्यु महोत्सव 15)
- अनासादितनिर्वेदं विषयैर्व्याकुलीकृतम् (ज्ञानार्णव 20) · अर्थ
- अनासादितनिर्वेदा अविद्याव्याधवञ्चिताः (ज्ञानार्णव 44) · अर्थ
- अनासाद्य जनः कामी कामिनीं हृदयप्रियाम् (ज्ञानार्णव 39) · अर्थ
- अनासाद्य व्रतं नाम तृतीयं गुणभूषणम् (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- अनिघ्नन्निह सम्यक्त्वं रागोऽयं बुद्धिपूर्वकः (पञ्चाध्यायी 919) · अर्थ
- अनित्यं शरणाभावो भवश्चैकत्वमन्यता (तत्त्वार्थसार 29) · अर्थ
- अनित्यत्वे तु तज्ज्ञानस्यानेन व्यभिचारिता (आप्तपरीक्षा 30) · अर्थ
- अनित्यमत्राणमहंक्रियाभिः (स्वयंभू स्तोत्र 12) · अर्थ
- अनित्याद्याः प्रशस्यन्ते द्वादशैता मुमुक्षुभिः (ज्ञानार्णव 7) · अर्थ
- अनिरुद्धाक्षसन्ताना अजितोग्रपरीषहाः (ज्ञानार्णव 43) · अर्थ
- अनिरुद्धा सती शश्वदाशा विश्वं प्रसर्पति (ज्ञानार्णव 3) · अर्थ
- अनिर्वारोद्रेकस्त्रिभुवन-जयी काम-सुभटः (महावीराष्टक 7) · अर्थ
- अनिलमवबुध्य सम्यक्पुष्पं हस्तात्प्रपातयेज्ज्ञानी (ज्ञानार्णव 53) · अर्थ
- अनिवृत्तेर्जगत्सर्वं मुखादवशिनष्टि यत् (आत्मानुशासन 39) · अर्थ
- अनिषिध्याक्षसंदोहं यः साक्षान्मोक्तुमिच्छति (ज्ञानार्णव 31) · अर्थ
- अनिष्टफलवत्त्वात् स्यादनिष्टार्था व्रतक्रिया (पञ्चाध्यायी 568) · अर्थ
- अनिष्टयोगजन्माद्यं तथेष्टार्थात्ययात्परम् (ज्ञानार्णव 24) · अर्थ
- अनीशः कर्म्मदेहेनानादिसन्तानवर्तिना (आप्तपरीक्षा 24) · अर्थ
- अनुकम्पा क्रिया ज्ञेया सर्वसत्त्वेष्वनुग्रहः (पञ्चाध्यायी 446) · अर्थ
- अनुक्तस्य ध्रुवस्येति सेतराणां तु ते मताः (तत्त्वार्थसार 22) · अर्थ
- अनुगोऽननुगामी च तदवस्थोऽनवस्थितिः (तत्त्वार्थसार 26) · अर्थ
- अनुजीवकमेवात्र जीवलोके विपश्चितः (क्षत्रचूडामणि 3)
- अनुजोऽपि तमालोक्य मुमुचे दुःखसागरात् (क्षत्रचूडामणि 11)
- अनुत्तरविमानेषु श्रीजयन्तादिपञ्चसु (ज्ञानार्णव 180) · अर्थ
- अनुदीर्णं तपःशक्त्या यत्रोदीर्णोदयावलीम् (तत्त्वार्थसार 4) · अर्थ
- अनुद्धृतमनःशल्या अकृताध्यात्मनिश्चयाः (ज्ञानार्णव 47) · अर्थ
- अनुद्युक्तास्तपः कर्तुं विषयग्रासलालसाः (ज्ञानार्णव 49) · अर्थ
- अनुद्विग्नैस्तथाप्यस्य स्वरूपं बन्धमोक्षयोः (ज्ञानार्णव 23) · अर्थ
- अनुनीयानुगान्बन्धून्प्रसभं प्रययौ ततः (क्षत्रचूडामणि 52)
- अनुपास्यैव यो वृद्धमण्डलीं मन्दविक्रमः (ज्ञानार्णव 16) · अर्थ
- अनुप्रवृत्तिः सामान्यं द्रव्यं चैकार्थवाचकाः (तत्त्वार्थसार 39) · अर्थ
- अनुप्रेक्षाश्च धर्मस्य स्युः सदैव निबन्धनम् (ज्ञानार्णव 3) · अर्थ
- अनुभूय क्रमात्कर्म विपाकप्राप्तमुज्झताम् (तत्त्वार्थसार 6) · अर्थ
- अनुमतिरारम्भे वा परिग्रहे ऐहिकेषु कर्मसु वा (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 146) · अर्थ
- अनुमेने तयोर्वाक्यं श्रुत्वा गन्धोत्कटोऽपि सः (क्षत्रचूडामणि 46)
- अनुरित्यव्युच्छिन्नप्रवाहरूपेण वर्तते यद्वा (पञ्चाध्यायी 142) · अर्थ
- अनेककार्यकारित्वं न चैकस्य विरुध्यते (तत्त्वार्थसार 28) · अर्थ
- अनेकजन्मजक्लेशशुद्ध्यर्थं यस्तपस्यति (ज्ञानार्णव 4) · अर्थ
- अनेकदुःखसन्ताननिदानं विद्धि मैथुनम् (ज्ञानार्णव 13) · अर्थ
- अनेकपदविन्यासैरङ्गपूर्वैः प्रकीर्णकैः (ज्ञानार्णव 13) · अर्थ
- अनेकपानसौ वीक्ष्य रक्षितानतृपत्तराम् (क्षत्रचूडामणि 37)
- अनेक प्रतिमास्थानं मौनं शीत सहिष्णुता (तत्त्वार्थसार 13) · अर्थ
- अनेकमेकं च तदेव तत्त्वं, (स्वयंभू स्तोत्र 22) · अर्थ
- अनेकमेकं च पदस्य वाच्यं (स्वयंभू स्तोत्र 44) · अर्थ
- अनेकवस्तुसंपूर्णं जगद्यस्य चराचरम् (ज्ञानार्णव 14) · अर्थ
- अनेकव्यसनोच्छिष्टं संयमज्ञानविच्युतम् (ज्ञानार्णव 10) · अर्थ
- अनेकान्तः प्रमाणं स्यादर्थादेकत्र वस्तुनि (पञ्चाध्यायी 334) · अर्थ
- अनेकान्तात्मदृष्टिस्ते सती शून्यो विपर्ययः (स्वयंभू स्तोत्र 98) · अर्थ
- अनेकान्तात्मार्थ प्रसवफलभारातिविनते, (आत्मानुशासन 170) · अर्थ
- अनेकान्तोप्यनेकान्तः प्रमाण-नय-साधनः (स्वयंभू स्तोत्र 103) · अर्थ
- अनेकासत्यसंकल्पैर्यः प्रमोदः प्रजायते (ज्ञानार्णव 23) · अर्थ
- अनेन नृशरीरेण यल्लोकद्वयशुद्धिदम् (ज्ञानार्णव 28) · अर्थ
- अनेन सुचिरं पुरा त्वमिह दासवद्व्राहित- (आत्मानुशासन 194) · अर्थ
- अनेनाध्यवसायेन निष्फ लेन विमोहितः (समयसार कलश 171) · अर्थ
- अनेनैव विशुद्ध्यन्ति जन्तवः पापपङ्किताः (ज्ञानार्णव 43) · अर्थ
- अनैषीत्तामसौ पश्चात्कामकोष्ठं यथेप्सितम् (क्षत्रचूडामणि 31)
- अन्तःकरणजं कर्म यः स्फोटयितुमिच्छति (ज्ञानार्णव 26) · अर्थ
- अन्तःकरणशुद्ध्यर्थं मिथ्यात्वविषमुद्धतम् (ज्ञानार्णव 36) · अर्थ
- अन्तःशून्यो भृशं रौति वेलाव्याजेन वेपते (ज्ञानार्णव 47) · अर्थ
- अन्तः सदैव जिन यस्य विभाव्यसे त्वं (कल्याणमन्दिर स्तोत्र 16) · अर्थ
- अन्तःसुप्तोऽपि जागर्त्ति स्मरः संगेन योषिताम् (ज्ञानार्णव 9) · अर्थ
- अन्तकः क्रन्दको नृणां जन्म- ज्वर - सखः सदा (स्वयंभू स्तोत्र 93) · अर्थ
- अन्तरात्मा तु निर्भीकः पदं निर्भयमाश्रितः (पञ्चाध्यायी 521) · अर्थ
- अन्तरिता यथा द्वीपसरिन्नाथनगाधिपाः (पञ्चाध्यायी 484) · अर्थ
- अन्तर्दहति मन्त्रार्चिर्बहिर्वह्निपुरं पुरम् (ज्ञानार्णव 18) · अर्थ
- अन्तर्दुःखं बहिः सौख्यं योगाभ्यासोद्यतात्मनाम् (ज्ञानार्णव 65) · अर्थ
- अन्तर्दृष्ट्या कषायाणां कर्मणां च परस्परम् (पञ्चाध्यायी 1073) · अर्थ
- अन्तर्दृष्ट्वाऽऽत्मनस्तत्त्वं बहिर्दृष्ट्वा ततस्तनुम् (ज्ञानार्णव 83) · अर्थ
- अन्तर्नीतैकसमया प्रतिद्रव्यविपर्ययम् (तत्त्वार्थसार 41) · अर्थ
- अन्तर्बाह्यभुवोः शुद्ध्योर्योगाद्योगी विशुद्ध्यति (ज्ञानार्णव 10) · अर्थ
- अन्तर्लीनमपि ध्वान्तमनादिप्रभवं नृणाम् (ज्ञानार्णव 39) · अर्थ
- अन्तर्वान्तं वदनविवरे क्षुत्तृषार्तः प्रतीच्छन्, (आत्मानुशासन 99) · अर्थ
- अन्त्यमापेक्षिकञ्चेति सूक्ष्मत्वं द्विविधं भवेत् (तत्त्वार्थसार 65) · अर्थ
- अन्त्यापेक्षिकभेदेन ज्ञेयं स्थौल्यमपि द्विधा (तत्त्वार्थसार 66) · अर्थ
- अन्ध एव वराकोऽसौ न सतां यस्य भारती (ज्ञानार्णव 13) · अर्थ
- अन्धपाषाणकल्पं स्यादभव्यत्वं शरीरिणाम् (ज्ञानार्णव 21) · अर्थ
- अन्धादयं महानन्धो विषयान्धीकृतेक्षणः (आत्मानुशासन 35) · अर्थ
- अन्नं पानं खाद्यं लेह्यं नाश्नाति यो विभावर्याम् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 142) · अर्थ
- अन्नपानौषधीनां तु विवेकः स्याद्विवेचनम् (तत्त्वार्थसार 25) · अर्थ
- अन्नैस्तद्गृहसम्पन्नैर्नाभूत्तत्कुक्षिपूरणम् (क्षत्रचूडामणि 20)
- अन्नौषधादिसुखहेतुविशेषदानाद् (श्रावकधर्मप्रदीप 50) · अर्थ
- अन्यः कश्चिद्भवेत्पुत्रः पितान्यः कोऽपि जायते (ज्ञानार्णव 10) · अर्थ
- अन्यः सचेतनो जीवो वपुरन्यदचेतनम् (तत्त्वार्थसार 35) · अर्थ
- अन्यत्र पात्रवसनादिकतः समस्तं (श्रावकधर्मप्रदीप 209) · अर्थ
- अन्यत्रानपमृत्युभ्यः सर्वेषामपि देहिनाम् (तत्त्वार्थसार 134) · अर्थ
- अन्यत्वं किं न पश्यन्ति जडा जन्मग्रहार्दिताः (ज्ञानार्णव 5) · अर्थ
- अन्यत्वमेव देहेन स्याद्भृशं यत्र देहिनः (ज्ञानार्णव 7) · अर्थ
- अन्यथा न गतिः साध्वी दोषाणां सन्निपाततः (पञ्चाध्यायी 340) · अर्थ
- अन्यदीयमिवात्मीयमपि दोषं प्रपश्यता (क्षत्रचूडामणि 83) · अर्थ
- अन्यद्यद्यच्छ्रुतस्कन्धबीजं निर्वेदकारणम् (ज्ञानार्णव 113) · अर्थ
- अन्ययोगव्यवच्छेदादहिंसा श्रीजिनागमे (ज्ञानार्णव 56) · अर्थ
- अन्ययोगव्यवच्छेदान्निश्चिते हि महात्मनि (आप्तपरीक्षा 5) · अर्थ
- अन्यविवाहाकरणानङ्गक्रीडा विटत्वविपुलतृषः (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 60) · अर्थ
- अन्यसम्पर्कतः क्रुद्धां मर्कटीं कोऽपि मर्कटः (क्षत्रचूडामणि 24)
- अन्याः पश्च नव द्वे च तथाष्टाविंशतिः क्रमात् (तत्त्वार्थसार 23) · अर्थ
- अन्यागमस्य खलु तस्य कुपाठकस्य (श्रावकधर्मप्रदीप 40) · अर्थ
- अन्यापदेशसन्देशात्खेचर्यां खेदवानभूत् (क्षत्रचूडामणि 24)
- अन्याशक्यमिदं मान्यो वितन्वन्न विसिष्मिये (क्षत्रचूडामणि 37)
- अन्यासाधारणा भावाः पञ्चोपशमिकादयः (तत्त्वार्थसार 2) · अर्थ
- अन्यूनमनतिरिक्तं याथातथ्यं बिना च विपरीतात् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 42) · अर्थ
- अन्येभ्यो व्यतिरिक्त मात्मनियतं बिभ्रत्पृथग्वस्तुता- (समयसार कलश 235) · अर्थ
- अन्येष्वनन्यशब्दोऽयं संवृतिर्न मृषा कथम् (आप्तमीमांसा 44) · अर्थ
- अन्योन्यसंक्रमोत्पन्नो भावः स्यात्सान्निपातिकः (ज्ञानार्णव 42) · अर्थ
- अन्योन्योदीरितासह्य दुःखभाजो भवन्ति ते (तत्त्वार्थसार 185) · अर्थ
- अन्योऽन्यदर्शनादासीत्कामः कन्याकुमारयोः (क्षत्रचूडामणि 36)
- अन्वजिज्ञपदात्मीयां गतिं भार्यां परानपि (क्षत्रचूडामणि 51)
- अन्वयव्यतिरेकाभ्यां गुणदोषैः प्रपञ्चितम् (ज्ञानार्णव 3) · अर्थ
- अन्वयव्यतिरेकाभ्यामेषा स्याद्विषमैव तु (पञ्चाध्यायी 892) · अर्थ
- अन्वर्थसंज्ञः सुमतिर्मुनिस्त्वं, (स्वयंभू स्तोत्र 21) · अर्थ
- अपकारोपकाराभ्यां सदसन्तौ न भेदिनौ (क्षत्रचूडामणि 52)
- अपकुर्वति कोपश्चेत्किं न कोपाय कुप्यसि (क्षत्रचूडामणि 42)
- अपक्वपाकः क्रियतेऽस्ततन्द्रैस्तपोभिरुग्रैर्वरशुद्धियुक्तैः (ज्ञानार्णव 27) · अर्थ
- अपत्य - वित्तोत्तर- लोक- तृष्णया (स्वयंभू स्तोत्र 49) · अर्थ
- अपत्रप तपोऽग्निना भयजुप्सयोरास्पदं, (आत्मानुशासन 131) · अर्थ
- अपथ्यमपि पर्यन्ते रम्यमप्यग्रिमक्षणे (ज्ञानार्णव 38) · अर्थ
- अपथ्यानि यथा रोगी पथ्यबुद्ध्या निषेवते (ज्ञानार्णव 6) · अर्थ
- अपमानकरं कर्म येन दूरान्निषिध्यते (ज्ञानार्णव 56) · अर्थ
- अपमानादयस्तस्य विक्षेपो यस्य चेतसः (समाधितंत्र 38)
- अपरं च व्रतं तेषामपश्चिममिहेष्यते (तत्त्वार्थसार 82) · अर्थ
- अपरमरणे मत्वात्मीयानलङ्घ्यतमे रुदन्, (आत्मानुशासन 185) · अर्थ
- अपराण्यपि लक्ष्माणि सन्ति सम्यग्दृगात्मनः (पञ्चाध्यायी 373) · अर्थ
- अपराद्धपृषत्कोऽपि दृष्ट्वा व्यस्मेष्ट तत्कृतिम् (क्षत्रचूडामणि 65)
- अपरे प्रमानिदानं प्रमाणमिच्छन्ति पण्डितम्मन्याः (पञ्चाध्यायी 722) · अर्थ
- अपरे वहिरात्मानो मिथ्यावादं वदन्ति दुर्मतयः (पञ्चाध्यायी 580) · अर्थ
- अपरेऽपि यथाकामं देवमिच्छन्ति दुर्धियः (पञ्चाध्यायी 598) · अर्थ
- अपरोपि नयाभासो भवति यथा मूर्तस्य तस्य सतः (पञ्चाध्यायी 572) · अर्थ
- अपवादमहापङ्के निमज्जन्ति न संशयः (ज्ञानार्णव 26) · अर्थ
- अपवादास्पदीभूतमसन्मार्गोपदेशकम् (ज्ञानार्णव 6) · अर्थ
- अपश्चिमफलां विद्यां निश्चित्यात्र प्रतिक्रियाम् (क्षत्रचूडामणि 24)
- अपाकुर्वन्ति यद्वाचः कायवाक्चित्तसम्भवम् (ज्ञानार्णव 15) · अर्थ
- अपायविचयं ध्यानं तद्वदन्ति मनीषिणः (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- अपायस्थानमस्तोकं दूरक्षं व्याहरद्विभोः (क्षत्रचूडामणि 59)
- अपारमतिगम्भीरं पुण्यतीर्थं पुरातनम् (ज्ञानार्णव 11) · अर्थ
- अपारयन्बोधयितुं पृथग्जनानसत्प्रवृत्तेष्वपि नाऽसदाचरेत् (ज्ञानार्णव 30) · अर्थ
- अपास्य करणग्रामं यदात्मन्यात्मना स्वयम् (ज्ञानार्णव 24) · अर्थ
- अपास्य कल्पनाजालं चिदानन्दमये स्वयम् (ज्ञानार्णव 32) · अर्थ
- अपास्य कल्पनाजालं मुनिभिर्मोक्तुमिच्छुभिः (ज्ञानार्णव 14) · अर्थ
- अपास्य खण्डविज्ञानरसिकां पापवासनाम् (ज्ञानार्णव 8) · अर्थ
- अपास्य बहिरात्मानं सुस्थिरेणान्तरात्मना (ज्ञानार्णव 10) · अर्थ
- अपि किंवाभिनिबोधिकबोधद्वैतं तदादिमं यावत् (पञ्चाध्यायी 706) · अर्थ
- अपि कोपि परायत्तः सोपि परः सर्वथा परायत्तात् (पञ्चाध्यायी 382) · अर्थ
- अपि च क्षणभेदः किल भवतु यदीहेष्टसिद्धिरनायासात् (पञ्चाध्यायी 391) · अर्थ
- अपिच गुणः स्वांशानामपकर्षे दुर्बलः कथं न स्यात् (पञ्चाध्यायी 194) · अर्थ
- अपि च गुणाः सँलक्ष्यास्तेषामिह लक्षणं भवेत् ध्रौव्यम् (पञ्चाध्यायी 100) · अर्थ
- अपि च द्वाभ्यां ताभ्यामन्यतमाभ्यां विना न चान्यतरत् (पञ्चाध्यायी 250) · अर्थ
- अपि च ध्रौव्यं न स्यादुत्पादव्ययद्वयं विना नियमात् (पञ्चाध्यायी 254) · अर्थ
- अपि च निषिद्धत्वे सति नहि वस्तुत्वं विधेरभावत्वात् (पञ्चाध्यायी 302) · अर्थ
- अपि च प्रमाणाभावे नहि नयपक्षः क्षमः स्वरक्षायै (पञ्चाध्यायी 361) · अर्थ
- अपि च यदा परिणामः केवलमिह दृश्यते न किल वस्तु (पञ्चाध्यायी 340) · अर्थ
- अपि च व्ययोपि न सतो व्ययोप्यवस्थाव्ययः सतस्तस्य (पञ्चाध्यायी 202) · अर्थ
- अपि च सदमन्यमानः कथमिव तदभावसाधनायालम् (पञ्चाध्यायी 431) · अर्थ
- अपि च सपत्नीयुग्मं स्यादिति हास्यास्पदोपमा दृष्टिः (पञ्चाध्यायी 379) · अर्थ
- अपि च स्यात्सदनेकं तद्द्रव्याद्यैरखण्डितत्त्वेपि (पञ्चाध्यायी 494) · अर्थ
- अपि चांशः पर्यायो भागो हारो विधा प्रकारश्च (पञ्चाध्यायी 60) · अर्थ
- अपि चाकिञ्चित्कर इव सव्येतरगोविषाणदृष्टान्तः (पञ्चाध्यायी 374) · अर्थ
- अपि चाङ्कुरसृष्टेरिह य एव समयः स वीजनाशस्य (पञ्चाध्यायी 239) · अर्थ
- अपि चाचेतनं मूर्तं पौद्गलं कर्म तद्यथा (पञ्चाध्यायी 108) · अर्थ
- अपि चात्मसंसिद्ध्यै नियतं हेतू मतिश्रुती ज्ञाने (पञ्चाध्यायी 719) · अर्थ
- अपि चात्मा परिणामी ज्ञानगुणत्वादवस्थितोपि यथा (पञ्चाध्यायी 67) · अर्थ
- अपि चान्यतरेण विना यथेष्टसिद्धिस्तथा तदितरेण (पञ्चाध्यायी 399) · अर्थ
- अपि चाभिज्ञानमत्रास्ति ज्ञानं यद्रसरूपयोः (पञ्चाध्यायी 115) · अर्थ
- अपि चार्थ परिच्छेदि ज्ञानं स्वं लक्षणं चितः (पञ्चाध्यायी 64) · अर्थ
- अपि चास्ति न चास्तीति सममेकोक्त्या प्रमाणनाशः स्यात् (पञ्चाध्यायी 684) · अर्थ
- अपि चास्ति सामान्यमात्रादथवा विशेषमात्रत्वात् (पञ्चाध्यायी 756) · अर्थ
- अपि चाऽवान्तरसत्तारूपेण यदावधार्यते वस्तु (पञ्चाध्यायी 268) · अर्थ
- अपि चाऽसद्भूतादिर्व्यवहारान्तो नयश्च भवति यथा (पञ्चाध्यायी 529) · अर्थ
- अपि चित्सानुभूतिस्तु ज्ञानं ज्ञानस्य पर्ययात् (पञ्चाध्यायी 387) · अर्थ
- अपि चैकमिदं द्रव्यं गुणोयमेवेति पर्ययोऽयं स्यात् (पञ्चाध्यायी 210) · अर्थ
- अपि चैकस्मिन् समये यकाप्यवस्था भवेन्न साप्यन्या (पञ्चाध्यायी 149) · अर्थ
- अपि चैतद्दूषणमिह यन्नित्यं तद्धि नित्यमेव तथा (पञ्चाध्यायी 209) · अर्थ
- अपि चैवं प्रक्रियया नेतव्याः पञ्चशेषभङ्गाश्च (पञ्चाध्यायी 288) · अर्थ
- अपि चैवं प्रतिनियतं व्यवहारस्यावकाश एव यथा (पञ्चाध्यायी 620) · अर्थ
- अपि चैवमेकसमये स्यादेकः कश्चिदेव तत्र गुणः (पञ्चाध्यायी 127) · अर्थ
- अपि चोद्दिष्टानामिह देशांशैर्द्रव्यपर्ययाणां हि (पञ्चाध्यायी 63) · अर्थ
- अपि चोपचारतो मूर्तं तूक्तं ज्ञानद्वयं हि यत् (पञ्चाध्यायी 59) · अर्थ
- अपि छिन्ने व्रते साधोः पुनः सन्धानमिच्छतः (पञ्चाध्यायी 646) · अर्थ
- अपि तत्र दीपशमनेकस्मिंश्चित्तत्प्रकाशहानिः स्यात् (पञ्चाध्यायी 456) · अर्थ
- अपि तत्र परोक्षत्वे जीवादौ परवस्तुनि (पञ्चाध्यायी 464) · अर्थ
- अपि तीर्थादियात्रासु विदध्यात्सोद्यतं मनः (पञ्चाध्यायी 738) · अर्थ
- अपि तीर्येत बाहुभ्यामपारो मकरालयः (ज्ञानार्णव 12) · अर्थ
- अपि दावानलप्लुष्टं शाड्वलं जायते वनम् (ज्ञानार्णव 21) · अर्थ
- अपि द्रव्यनयादेशाट्टंकोत्कीर्णोस्ति प्राणभृत् (पञ्चाध्यायी 956) · अर्थ
- अपि नययोगाद्विसदृशसाधनसिध्यै त एव कालांशाः (पञ्चाध्यायी 330) · अर्थ
- अपि नित्याः प्रतिसमयं विनापि यत्नं हि परिणमन्ति गुणाः (पञ्चाध्यायी 117) · अर्थ
- अपि नित्यानित्यात्मनि सत्यपि सति वा न साध्यसंसिद्धिः (पञ्चाध्यायी 317) · अर्थ
- अपि निरपेक्षा मिथ्यास्त एव सापेक्षका नयाः सम्यक् (पञ्चाध्यायी 590) · अर्थ
- अपि निश्चयस्य नियतं हेतुः सामान्यमात्रमिह वस्तु (पञ्चाध्यायी 663) · अर्थ
- अपि परमाणोरिह वा कालाणोरेकदेशमात्रत्वात् (पञ्चाध्यायी 459) · अर्थ
- अपि परिणतं यथा सद्दीपशिखा सर्वथा तदेव यथा (पञ्चाध्यायी 320) · अर्थ
- अपि परिणमनमानं सन्नतदेतत् सर्वथाऽन्यदेवेति (पञ्चाध्यायी 319) · अर्थ
- अपि पूर्वं च यदुक्तं द्रव्यं किल केवलं प्रदेशाः स्युः (पञ्चाध्यायी 130) · अर्थ
- अपि भवति बन्ध्यबन्धकभावो यदिवानयोर्न शङ्क्यमिति (पञ्चाध्यायी 570) · अर्थ
- अपि मानसमुत्तुङ्गनगशृङ्गाग्रवर्तिनाम् (ज्ञानार्णव 33) · अर्थ
- अपि यत्सत्तदिति वचो भवति च निग्रहकृते स्वतस्तस्य (पञ्चाध्यायी 430) · अर्थ
- अपि यत्सत्तन्नित्यं तत्साधनमिह यथा तदेवेदम् (पञ्चाध्यायी 432) · अर्थ
- अपि यदशक्यविवेचनमिह न स्याद्वा प्रयोजकं यस्मात् (पञ्चाध्यायी 441) · अर्थ
- अपि यश्चैको देशो यावदभिव्याप्य वर्तते क्षेत्रम् (पञ्चाध्यायी 148) · अर्थ
- अपि यावदनर्थानां मूलमेकः स एव च (पञ्चाध्यायी 1066) · अर्थ
- अपि रोगादिभिर्वृद्धैर्न मुनिः खेदमृच्छति (आत्मानुशासन 204) · अर्थ
- अपि लोकत्रयैश्वर्यं सर्वाक्षप्रीणनक्षमम् (ज्ञानार्णव 31) · अर्थ
- अपि वाऽसद्भूतो योऽनुपचरिताख्यो नयः स भवति यथा (पञ्चाध्यायी 546) · अर्थ
- अपि वीर्यान्तरायस्य लब्धिरित्यभिधीयते (पञ्चाध्यायी 293) · अर्थ
- अपि संकल्पिताः कामाः संभवन्ति यथा यथा (ज्ञानार्णव 30) · अर्थ
- अपि सदनेकं स्यादिति पक्षः कुशलो न सर्वथेति यतः (पञ्चाध्यायी 502) · अर्थ
- अपि सन्ति गुणाः सम्यक् श्रद्धानादि विकल्पकाः (पञ्चाध्यायी 410) · अर्थ
- अपि सर्वथा सदेकं स्यादिति पक्षो न साधनायालम् (पञ्चाध्यायी 501) · अर्थ
- अपि सव्यभिचारित्वे यथाकथञ्चित्सपक्षदक्षश्चेत् (पञ्चाध्यायी 385) · अर्थ
- अपि साधनं क्रिया स्यादपवर्गस्तत्फलं प्रमाणत्वात् (पञ्चाध्यायी 426) · अर्थ
- अपि सिद्धं सुखं नाम यदनाकुललक्षणम् (पञ्चाध्यायी 345) · अर्थ
- अपि सुतपसामाशावल्लीशिखा तरुणायते (आत्मानुशासन 252) · अर्थ
- अपि सूर्यस्त्यजेद्धाम स्थिरत्वं वा सुराचलः (ज्ञानार्णव 26) · अर्थ
- अपिहितमहाघोरद्वारं न किं नरकापदा- (आत्मानुशासन 80) · अर्थ
- अपिऽचावान्तरसत्ता सद्द्रव्यं सन्गुणश्च पर्यायः (पञ्चाध्यायी 266) · अर्थ
- अपुण्यमव्रतैः पुण्यं व्रतैर्मोक्षस्तयोर्व्ययः (समाधितंत्र 83)
- अपूर्वकरणं कुर्वन्नपूर्वकरणो यतिः (तत्त्वार्थसार 25) · अर्थ
- अपृथक्त्वमवीचारं सवितर्कं च योगिनः (ज्ञानार्णव 26) · अर्थ
- अप्यथ लोकयतः किल संहारं सर्गपक्षनिरपेक्षम् (पञ्चाध्यायी 257) · अर्थ
- अप्यनात्मीयभावेषु यावन्नोकर्मकर्मसु (पञ्चाध्यायी 1051) · अर्थ
- अप्यनादिसमुद्भूतं क्षीयते निबिडं तमः (ज्ञानार्णव 25) · अर्थ
- अप्यसह्ये समुत्पन्ने महाक्लेशसमुत्करे (ज्ञानार्णव 24) · अर्थ
- अप्यस्ति देशतस्तत्र चारित्रावरणक्षतिः (पञ्चाध्यायी 678) · अर्थ
- अप्यस्त्यनादिसिद्धस्य सतः स्वाभाविकी क्रिया (पञ्चाध्यायी 61) · अर्थ
- अप्युत्तुङ्गाः पतिष्यन्ति नरा नार्यङ्गसंगताः (ज्ञानार्णव 22) · अर्थ
- अप्युभयं युक्तिवशादेकं सच्चैककालमेकोक्तेः (पञ्चाध्यायी 415) · अर्थ
- अप्येकं दर्शनं श्लाघ्यं चरणज्ञानविच्युतम् (ज्ञानार्णव 55) · अर्थ
- अप्येतन्मृगयादिकं यदि तव प्रत्यक्षदुःखास्पदं (आत्मानुशासन 28) · अर्थ
- अप्येवं पर्ययादेशाद्बन्धो मोक्षश्च तत्फलम् (पञ्चाध्यायी 456) · अर्थ
- अप्रमत्तः सुसंस्थानो वज्रकायो वशी स्थिरः (ज्ञानार्णव 26) · अर्थ
- अप्राक्षीत्तां च साकूतां किमायातेति सादरः (क्षत्रचूडामणि 5)
- अफलाऽनिष्टफला हेतुशून्या योगापहारिणी (पञ्चाध्यायी 594) · अर्थ
- अबुद्धिपूर्वापेक्षायामिष्टानिष्टं स्वदैवतः (आप्तमीमांसा 91) · अर्थ
- अबोधयच्च तां पत्नीं लब्धबोधो महीपतिः (क्षत्रचूडामणि 57) · अर्थ
- अब्जरागसमुद्भूतकेसरालिविराजितम् (ज्ञानार्णव 6) · अर्थ
- अब्रवीदस्य सोत्प्रासं बुद्धिषेणो विदूषकः (क्षत्रचूडामणि 4)
- अभयं यच्छ भूतेषु कुरु मैत्रीमनिन्दिताम् (ज्ञानार्णव 52) · अर्थ
- अभवच्चित्तविक्षेप एकान्ते तत्त्वसंस्थितः (इष्टोपदेश 36) · अर्थ
- अभव्यानां स्वभावेन सर्वदा जन्मसंक्रमः (ज्ञानार्णव 22) · अर्थ
- अभावात्तूपयोगस्य क्षतिर्लब्धेश्च वा न वा (पञ्चाध्यायी 856) · अर्थ
- अभावाद् बन्धहेतूनां बद्धनिर्जरया तथा (तत्त्वार्थसार 2) · अर्थ
- अभावैकान्तपक्षेऽपि भावापन्हववादिनाम् (आप्तमीमांसा 12) · अर्थ
- अभावो योऽभिमानस्य परैः परिभवे कृते (तत्त्वार्थसार 15) · अर्थ
- अभावोऽपि प्रमाणं ते निषेध्याधारवेदने (आप्तपरीक्षा 105) · अर्थ
- अभिचारपरैः कैश्चित्कामक्रोधादिवञ्चितैः (ज्ञानार्णव 11) · अर्थ
- अभिज्ञानं च तत्रापि ज्ञातव्यं तत्परीक्षकैः (पञ्चाध्यायी 945) · अर्थ
- अभिज्ञानं च तत्रास्ति वर्धमाने चितिस्फुटम् (पञ्चाध्यायी 887) · अर्थ
- अभिज्ञानं यदत्रैतज्जीवाः कार्मणकायकाः (पञ्चाध्यायी 338) · अर्थ
- अभिनवभाव परिणतेर्योयं वस्तुन्यपूर्वसमयोयः (पञ्चाध्यायी 764) · अर्थ
- अभिनवभावैर्यदिदं परिणममानं प्रतिक्षणं यावत् (पञ्चाध्यायी 767) · अर्थ
- अभिमतफलनिकुरम्बं विद्यावीर्यादिभूतिसंकीर्णम् (ज्ञानार्णव 30) · अर्थ
- अभिलषति नितान्तं यत्परस्यापकारं (ज्ञानार्णव 13) · अर्थ
- अभिव्यक्तप्रतीकारं मिथ्या मे दुष्कृतादिभिः (तत्त्वार्थसार 23) · अर्थ
- अभिव्यक्तिस्तु पर्यायरूपा स्यात्सुखदुःखयोः (पञ्चाध्यायी 335) · अर्थ
- अभीप्सितवरप्राप्तावुपायं साप्ययाचत (क्षत्रचूडामणि 28)
- अभुक्त्वापि परित्यागात् स्वोच्छिष्टं विश्वमासितम् (आत्मानुशासन 109) · अर्थ
- अभुञ्जानस्त्वमाश्चर्यादासीनोऽस्मै वितीर्णवान् (क्षत्रचूडामणि 21)
- अभेदविद्यथा पङ्गोर्वेत्ति चक्षुरचक्षुपि (ज्ञानार्णव 90) · अर्थ
- अभ्यधुः सुरमञ्जर्याः सुन्दर्यः सभया इदम् (क्षत्रचूडामणि 19)
- अभ्यनन्दीत्सुनन्दापि नन्दनस्यावलोकनात् (क्षत्रचूडामणि 99) · अर्थ
- अभ्यन्तरं दिगवधेरपार्थिकेभ्यः सपापयोगेभ्यः (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 74) · अर्थ
- अभ्यर्थनबलात्तस्य कुमारोऽप्यभ्युपागमत् (क्षत्रचूडामणि 75)
- अभ्युत्थानानुगमनं वन्दनादीनि कुर्वतः (तत्त्वार्थसार 34) · अर्थ
- अभ्युद्यतोऽस्मि तव नाथ जडाशयोऽपि (कल्याणमन्दिर स्तोत्र 5) · अर्थ
- अभ्युपाजीगमत्पुत्रीं परिणेतुममुं पुनः (क्षत्रचूडामणि 82)
- अमरासुरनरपतिभिर्यमधरपतिभिश्च नूत पादाम्भोजाः (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 39) · अर्थ
- अमी जीवादयो भावाश्चिदचिल्लक्षलाञ्छिताः (ज्ञानार्णव 18) · अर्थ
- अमी प्ररूढ़वैराग्यास्तनुमप्यनुपाल्य यत् (आत्मानुशासन 116) · अर्थ
- अमुमेव महामन्त्रं भावयन्नस्तसंशयः (ज्ञानार्णव 72) · अर्थ
- अमृतं सूनुमज्ञानात्संस्थितं कथमभ्यधाः (क्षत्रचूडामणि 98) · अर्थ
- अमृतजलधिगर्भान्निःसरन्तीं सुदीप्ता– (ज्ञानार्णव 83) · अर्थ
- अमृतमिव सर्वगात्रं प्रीणयति शरीरिणां ध्रुवं वामा (ज्ञानार्णव 44) · अर्थ