भाग 9: म से व
म (जारी)
य
- यः करोति स करोति केवलं (समयसार कलश 96) · अर्थ
- यः कर्मपुद्गलादानविच्छेदः स्यात्तपस्विनः (ज्ञानार्णव 2) · अर्थ
- यः परात्मा स एवाहं योऽहं स परमस्ततः (समाधितंत्र 31)
- यः परिणमति स कर्ता यः परिणामो भवेत्तु तत्कर्म (समयसार कलश 51) · अर्थ
- यः पूर्वभावकृतकर्मविषद्रुमाणां (समयसार कलश 232) · अर्थ
- यः प्रमाणनयैर्नूनं स्वतत्त्वमवबुद्ध्यते (ज्ञानार्णव 21) · अर्थ
- यः प्राणायाममध्यास्ते स मंडलचतुष्टयम् (ज्ञानार्णव 15) · अर्थ
- यः प्रादुरासीत्प्रभु-शक्ति- भूम्ना (स्वयंभू स्तोत्र 8) · अर्थ
- यः शमः प्राक्समभ्यस्तो विवेकज्ञानपूर्वकः (ज्ञानार्णव 27) · अर्थ
- यः श्रुत्वा द्वादशाङ्गीं कृतरुचिरथ तं विद्धि विस्तारदृष्टि, (आत्मानुशासन 14) · अर्थ
- यः श्वभ्रान्मां समाकृष्य क्षिप्यत्यात्मानमस्तधीः (ज्ञानार्णव 42) · अर्थ
- यः संगपङ्कनिर्मग्नोऽप्यपवर्गाय चेष्टते (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- यः संयमधुरां धत्ते धैर्यमालम्ब्य संयमी (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- यः समीप्सति जन्माब्धेः पारमाक्रमितुं सुधीः (ज्ञानार्णव 2) · अर्थ
- यः सर्व- लोके परमेष्ठितायाः (स्वयंभू स्तोत्र 39) · अर्थ
- यः सिद्धात्मा परः सोऽहं योऽहं स परमेश्वरः (ज्ञानार्णव 45) · अर्थ
- यः स्मर्यते सर्वमुनीन्द्रवृन्दे, र्य: स्तुयते सर्वनरामरेन्द्रे: (भावना द्वात्रिंशतिका 12)
- यः स्वभावोत्थितां साध्वीं विशुद्धिं स्वस्य वाञ्छति (ज्ञानार्णव 15) · अर्थ
- यः स्वमेव समादत्ते नादत्ते यः स्वतोऽपरम् (ज्ञानार्णव 27) · अर्थ
- यः स्वात्मवत् सदा प्रीतिं करोति धार्मिकैः समम् (श्रावकधर्मप्रदीप 75) · अर्थ
- य एव नित्य-क्षणिकादयो नया (स्वयंभू स्तोत्र 61) · अर्थ
- य एव मुक्त्वा नयपक्षपातं (समयसार कलश 69) · अर्थ
- यक्षः क्षणोपकारेण प्राणदायी बभूव सः (क्षत्रचूडामणि 51)
- यक्षकिन्नरनारीभिर्मन्दारवनवीथिषु (ज्ञानार्णव 99) · अर्थ
- यक्षिणीमन्त्रपातालसिद्धयः कालवञ्चना (ज्ञानार्णव 54) · अर्थ
- यक्षेण तत्क्षणे स्वामी स्मृतेनादायि कृत्यवित् (क्षत्रचूडामणि 14)
- यक्षेन्द्रोऽजनि यक्षोऽयमहो मन्त्रस्य शक्तितः (क्षत्रचूडामणि 9)
- यच्चतुर्धा मतं तज्ज्ञैः क्षीणमोहैर्मुनीश्वरैः (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- यच्चौर्याय शरीरिणामहरहश्चिन्ता समुत्पद्यते (ज्ञानार्णव 25) · अर्थ
- यज्जनैरपि बोध्योऽहं यज्जनान्बोधयाम्यहम् (ज्ञानार्णव 26) · अर्थ
- यज्जन्तुवधसंजातकर्मपाकाच्छरीरिभिः (ज्ञानार्णव 12) · अर्थ
- यज्जन्मगहने खिन्नं प्राङ्मया दुःखसंकुले (ज्ञानार्णव 39) · अर्थ
- यज्जन्मज्वरघातकं त्रिभुवनाधीशैर्यदभ्यर्चितं (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- यज्जन्मनि सुखं मूढ ! यच्च दुःखं पुरःस्थितम् (ज्ञानार्णव 12) · अर्थ
- यज्जीवः सकषायत्वात्कर्मणो योग्यपुद्गलान् (तत्त्वार्थसार 13) · अर्थ
- यज्जीवस्योपकाराय, तद्देहस्यापकारकम् (इष्टोपदेश 19) · अर्थ
- यज्जीवादिपदार्थानां श्रद्धानं तद्धि दर्शनम् (ज्ञानार्णव 6) · अर्थ
- यज्ञन्मकोटिभिः पापं जयत्यज्ञस्तपोबलात् (ज्ञानार्णव 18) · अर्थ
- यतः क्षणिकत्वापत्तेरिह लक्षणाद्गुणानां हि (पञ्चाध्यायी 126) · अर्थ
- यतः पराश्रितो दोषो गुणो वा नाश्रयेत्परम् (पञ्चाध्यायी 917) · अर्थ
- यतः प्रज्ञाविनाभूतमस्ति सम्यग्विशेषणम् (पञ्चाध्यायी 560) · अर्थ
- यतः सिद्धं प्रमाणाद्वै नूनं बन्धफला क्रिया (पञ्चाध्यायी 557) · अर्थ
- यतः स्याज्जैनधर्मस्य प्रसिद्धिः सर्वभूतले (श्रावकधर्मप्रदीप 132) · अर्थ
- यतरे प्रदेशभागास्ततरे द्रव्यस्य पर्याय नाम्ना (पञ्चाध्यायी 135) · अर्थ
- यतश्चास्त्यागमात् सिद्धमेतद्दृङ्मोहकर्मणः (पञ्चाध्यायी 923) · अर्थ
- यतश्चैवं स्थिते जन्तोः पक्षः स्याद् बाधितो बलात् (पञ्चाध्यायी 958) · अर्थ
- यतस्तत्र स्वयं जीवे निमित्ते सति कर्मणाम् (पञ्चाध्यायी 1074) · अर्थ
- यतस्व तत्तपस्यात्मन्मुक्त्वा मुग्धोचितं सुखम् (क्षत्रचूडामणि 73)
- यतित्वं जीवनोपायं कुर्वन्तः किं न लज्जिताः (ज्ञानार्णव 56) · अर्थ
- यतेर्मूलगुणाश्चाष्टाविंशतिर्मूलवत्तरोः (पञ्चाध्यायी 743) · अर्थ
- यतो निष्कांक्षता नास्ति न्यायात्सद्दर्शनं विना (पञ्चाध्यायी 574) · अर्थ
- यतो व्रताव्रते पुंसां शुभाशुभनिबन्धने (ज्ञानार्णव 87) · अर्थ
- यतोऽनन्तगुणानां स्यादनन्तांशोऽपि कस्यचित् (ज्ञानार्णव 77) · अर्थ
- यतोऽवश्यं स सूरिर्वा पाठकः श्रेण्यनेहसि (पञ्चाध्यायी 711) · अर्थ
- यत्कर्मणि न तद्वाचि वाचि यत्तन्न चेतसि (ज्ञानार्णव 32) · अर्थ
- यत्किंचित्संसारे शरीरिणां दुःखशोकभयबीजम् (ज्ञानार्णव 58) · अर्थ
- यत्किञ्चिदस्ति वस्तु स्वतः स्वभावे स्थितं स्वभावश्च (पञ्चाध्यायी 47) · अर्थ
- यत्किल पुनः प्रमाणं वक्तुमलं वस्तुजातमिह यावत् (पञ्चाध्यायी 695) · अर्थ
- यत्क्षणं दृश्यते शुद्धं तत्क्षणं गतविभ्रम: (परमानन्द स्तोत्र 15) · अर्थ
- यत्तत्र विसदृशत्वं जातेरनतिक्रमात् क्रमादेव (पञ्चाध्यायी 186) · अर्थ
- यत्तु वस्तु कुरुतेऽन्यवस्तुनः (समयसार कलश 214) · अर्थ
- यत्तु संवेदनाद्वैतं पुरुषाद्वैतवन्न तत् (आप्तपरीक्षा 86) · अर्थ
- यत्त्यागाय निवर्तन्ते भोगेभ्यो यदवाप्तये (समाधितंत्र 90)
- यत्नाद्येन विदारितं कररुहै: दैत्येन्द्रवक्ष:स्थलं … (अकलंक स्तोत्र 3) · अर्थ
- यत्परैः प्रतिपाद्योऽहं यत्परान् प्रतिपादये (समाधितंत्र 19)
- यत्पर्याप्तस्तथा संज्ञी पञ्चाक्षोऽवयवान्वितः (ज्ञानार्णव 3) · अर्थ
- यत्पवित्रं जगत्यस्मिन्विशुद्ध्यति जगत्त्रयी (ज्ञानार्णव 15) · अर्थ
- यत्पश्यामीन्द्रियैस्तन्मे नास्ति यन्नियतेन्द्रियः (समाधितंत्र 51)
- यत्पुनः कश्चिदिष्टार्थोऽनिष्टार्थः कश्चिदर्थसात (पञ्चाध्यायी 565) · अर्थ
- यत्पुनः केवलज्ञानं व्यक्तं सर्वार्थभासकम् (पञ्चाध्यायी 999) · अर्थ
- यत्पुनः कैश्चिदुक्तं स्यात् स्थूललक्ष्योन्मुखैरिह (पञ्चाध्यायी 906) · अर्थ
- यत्पुनः क्वचित् कस्यापि सीमाज्ञानमनेकधा (पञ्चाध्यायी 1016) · अर्थ
- यत्पुनः श्रेयसो बन्धो बन्धश्चाऽश्रेयसोपि वा (पञ्चाध्यायी 880) · अर्थ
- यत्पुनर्ज्ञानमज्ञानमस्ति रूढिवशादिह (पञ्चाध्यायी 995) · अर्थ
- यत्पुनर्ज्ञानमेकत्र नैरन्तर्येण कुत्रचित् (पञ्चाध्यायी 843) · अर्थ
- यत्पुनर्द्रव्यचारित्रं श्रुतं ज्ञानं विनापि दृक् (पञ्चाध्यायी 771) · अर्थ
- यत्पुरग्रामविन्ध्येषु मया क्षिप्तो हुताशनः (ज्ञानार्णव 43) · अर्थ
- यत् प्राग्जन्मनि संचितं तनुभृता कर्माशुभं वा शुभं, (आत्मानुशासन 262) · अर्थ
- यत्फलं प्राप्यते सद्भिव्र्रतायास - विडम्बनात् (मृत्यु महोत्सव 14)
- यत्र काये मुनेः प्रेम ततः प्रच्याव्य देहिनम् (समाधितंत्र 40)
- यत्र कुत्रापि वान्यत्र रागांशो बुद्धिपूर्वकः (पञ्चाध्यायी 1055) · अर्थ
- यत्र क्वापि हि सन्त्येव सन्तः सार्वगुणोदयाः (क्षत्रचूडामणि 34)
- यत्र निःशङ्कितत्त्वादिलक्षणोपेतता भवेत् (तत्त्वार्थसार 31) · अर्थ
- यत्र प्रतिक्रमणमेव विषं प्रणीतं (समयसार कलश 189) · अर्थ
- यत्र बालश्चरत्यस्मिन्पथि तत्रैव पण्डितः (ज्ञानार्णव 21) · अर्थ
- यत्र भावः शिवं दत्ते द्यौः कियद् दूरवर्तिनी (इष्टोपदेश 4) · अर्थ
- यत्र भावा विलोक्यन्ते ज्ञानिभिश्चेतनेतराः (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- यत्र यत्र प्रसूयन्ते तव क्रोधादयो द्विषः (ज्ञानार्णव 73) · अर्थ
- यत्र रागः पदं धत्ते द्वेषस्तत्रेति निश्चयः (ज्ञानार्णव 25) · अर्थ
- यत्र रागादयो दोषा अजस्रं यान्ति लाघवम् (ज्ञानार्णव 8) · अर्थ
- यत्र हिंसादिभेदेन त्यागः सावद्य कर्मणः (तत्त्वार्थसार 46) · अर्थ
- यत्राज्ञात्मा रतः काये तस्माद्व्यावर्त्तितो धिया (ज्ञानार्णव 53) · अर्थ
- यत्रानाहितधीः पुंसः श्रद्धा तस्मान्निवर्तते (समाधितंत्र 96)
- यत्रानुभूयमानेपि सर्वैराबालमात्मनि (पञ्चाध्यायी 490) · अर्थ
- यत्राभिसन्निवेशः स्यादत्यन्तं धर्मिधर्मयोः (तत्त्वार्थसार 4) · अर्थ
- यत्रैते जन्तवः सर्वे नानागतिषु संस्थिताः (ज्ञानार्णव 6) · अर्थ
- यत्रैवाहितधीः पुंसः श्रद्धा तत्रैव जायते (समाधितंत्र 95)
- यत्संसारस्य वैचित्र्यं नानात्वं यच्छरीरिणाम् (ज्ञानार्णव 36) · अर्थ
- यत्सत्तदेककाले तत्तत्काले न तदितरत्र पुनः (पञ्चाध्यायी 497) · अर्थ
- यत्सत्तदेकदेशे तद्देशे न तद्द्वितीयेषु (पञ्चाध्यायी 496) · अर्थ
- यत्सन्नाशमुपैति तन्न नियतं व्यक्ते ति वस्तुस्थिति- (समयसार कलश 157) · अर्थ
- यत्सुखं नाकिनां स्वर्गे तद्वक्तुं केन पार्यते (ज्ञानार्णव 176) · अर्थ
- यत्सुखं वीतरागस्य मुनेः प्रशमपूर्वकम् (ज्ञानार्णव 3) · अर्थ
- यत्स्थितः प्राक् चिरं कालं तस्यैतत्फलमागतम् (ज्ञानार्णव 37) · अर्थ
- यत्स्यादवग्रहेहावायानतिधारणापरायत्तम् (पञ्चाध्यायी 704) · अर्थ
- यत्स्वरूपापरिज्ञानान्नात्मतत्त्वे स्थितिर्भवेत् (ज्ञानार्णव 31) · अर्थ
- यत्स्वर्गावतरोत्सवे यदभवजन्माभिषेकोत्सवे, (सुप्रभात स्तोत्र 1) · अर्थ
- यथा कश्चित्परायत्तः कुर्वाणोऽनुचितां क्रियाम् (पञ्चाध्यायी 265) · अर्थ
- यथा चक्षुः प्रसन्नं वै कस्यचिद्दैवयोगतः (पञ्चाध्यायी 691) · अर्थ
- यथा ज्ञानस्य निर्णाशो ज्ञानस्यावरणोदयात् (पञ्चाध्यायी 993) · अर्थ
- यथा तिर्यगवस्थायां तद्वया भावसन्ततिः (पञ्चाध्यायी 979) · अर्थ
- यथात्र शुद्धिमाधत्ते स्वर्णमत्यन्तमग्निना (ज्ञानार्णव 30) · अर्थ
- यथा दिविजनारीणां नारीवेदोस्ति नेतर (पञ्चाध्यायी 1088) · अर्थ
- यथा द्वावर्भकौ जातौ शूद्रिकायास्तथोदरात् (पञ्चाध्यायी 583) · अर्थ
- यथाधस्तिर्यगूद् र्ध्वं च लोष्टवाय्वग्निवीचयः (तत्त्वार्थसार 31) · अर्थ
- यथा धातोर्मलैः सार्द्धं सम्बन्धोऽनादिसंभवः (ज्ञानार्णव 23) · अर्थ
- यथा धाराधराकारैः गुण्ठितस्यांशुमालिनः (पञ्चाध्यायी 994) · अर्थ
- यथानादिः स जीवात्मा यथानादिश्च पुद्गलः (पञ्चाध्यायी 35) · अर्थ
- यथानीशः स्वदेहस्य कर्त्ता देहान्तरान्मतः (आप्तपरीक्षा 22) · अर्थ
- यथानुसरतः पङ्क्ति बहूनामिह शाखिनाम् (तत्त्वार्थसार 51) · अर्थ
- यथान्तर्बहिर्भूतनिजनिजानन्दसन्दोहसंपाद्यमानद्रव्यादिचतुष्कसकलसामग्रीस्वभावप्रभा- (ज्ञानार्णव 10) · अर्थ
- यथा प्रज्वलितो वन्हिः कुटीरं दहति स्फुटम् (पञ्चाध्यायी 528) · अर्थ
- यथा बालं तथा वृद्धं यथाढ्यं दुर्विधं तथा (ज्ञानार्णव 11) · अर्थ
- यथा मद्यादिपानस्य पाकाद् बुद्धिर्विमुह्यति (पञ्चाध्यायी 990) · अर्थ
- यथाम्रपनसादीनि परिपाकमुपायतः (तत्त्वार्थसार 5) · अर्थ
- यथा यथा न रोचन्ते विषयाः सुलभा अपि (इष्टोपदेश 38) · अर्थ
- यथा यथा मनःशुद्धिर्मुनेः साक्षात्प्रजायते (ज्ञानार्णव 18) · अर्थ
- यथा यथा मुनिर्धत्ते चेतः सत्संगवासितम् (ज्ञानार्णव 33) · अर्थ
- यथा यथा विशुद्धेः स्याद् वृद्धिरन्तः प्रकाशिनी (पञ्चाध्यायी 787) · अर्थ
- यथा यथा समायाति संवित्तौ तत्त्वमुत्तमम् (इष्टोपदेश 37) · अर्थ
- यथा यथा हृदि स्थैर्यं करोति करुणा नृणाम् (ज्ञानार्णव 55) · अर्थ
- यथा यथा हृषीकाणि स्ववशं यान्ति देहिनाम् (ज्ञानार्णव 11) · अर्थ
- यथायोग्यं क्षमाकर्त्रे नवधाभक्तिपूर्वकम् (श्रावकधर्मप्रदीप 124) · अर्थ
- यथावद्वस्तुनिर्णीतिः सम्यग्ज्ञानं प्रदीपवत् (स्वरूप सम्बोधन 12) · अर्थ
- यथा वा मद्यधत्तूरपाकस्यास्तंगतस्य वै (पञ्चाध्यायी 384) · अर्थ
- यथा वा स्वच्छताऽऽदर्शे प्राकृतास्ति निसर्गतः (पञ्चाध्यायी 951) · अर्थ
- यथाशक्ति क्षमादीनां धर्माणां पालनं मुदा (श्रावकधर्मप्रदीप 134) · अर्थ
- यथाशक्ति प्रतीकारः करणीयस्तथापि चेत् (क्षत्रचूडामणि 68)
- यथाशक्ति विधातव्यं गृहस्थैर्व्यसनोज्झनम् (पञ्चाध्यायी 727) · अर्थ
- यथा सद्यो विलीयन्ते गिरयो वज्रताडिताः (ज्ञानार्णव 2) · अर्थ
- यथा सम्यक्त्वभावस्य संवेगो लक्षणं गुणः (पञ्चाध्यायी 469) · अर्थ
- यथासौ चेष्टते स्थाणौ निवृत्ते पुरुषाग्रहे (समाधितंत्र 22)
- यथास्तित्वं स्वतः सिद्धं संयोगोपि तथानयोः (पञ्चाध्यायी 51) · अर्थ
- यथास्त्येकः स सामान्यात्तद्विशेषात्त्रिधा गुरुः (पञ्चाध्यायी 637) · अर्थ
- यथास्वं प्रत्यनीकानां कर्मणां सर्वतः क्षयात् (पञ्चाध्यायी 969) · अर्थ
- यथैकशः कारकमर्थ-सिद्धये (स्वयंभू स्तोत्र 62) · अर्थ
- यथोक्तानां हि हेतूनामात्मनः सति सम्भवे (तत्त्वार्थसार 2) · अर्थ
- यथोत्पाताक्षमः पक्षी लूनपक्षः प्रजायते (ज्ञानार्णव 27) · अर्थ
- यथोल्लाघो हि दुर्लक्ष्यो लक्ष्यते स्थूललक्षणैः (पञ्चाध्यायी 388) · अर्थ
- यदक्षविषयं रूपं मुद्रूपात्तद्विलक्षणम् (ज्ञानार्णव 64) · अर्थ
- यदक्षविषयोद्भूतं दुःखमेव न तत्सुखम् (ज्ञानार्णव 5) · अर्थ
- यदग्राह्यं न गृह्णाति गृहीतं नापि मुञ्चति (समाधितंत्र 20)
- यदग्राह्यं बहिर्भावैर्ग्राह्यं चान्तर्मुखैः क्षणात् (ज्ञानार्णव 27) · अर्थ
- यदज्ञानाज्जन्मी भ्रमति नियतं जन्मगहने (ज्ञानार्णव 41) · अर्थ
- यदत्र प्रणवं शून्यमनाहतमिति त्रयम् (ज्ञानार्णव 86) · अर्थ
- यदनिष्टं तद्व्रतयेद्यच्चानुपसेव्यमेतदपि जह्यात् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 86) · अर्थ
- यदनेकनयसमूहे संग्रहकरणादनेकधर्मत्वम् (पञ्चाध्यायी 681) · अर्थ
- यदनेकांशग्राहकमिह प्रमाणं न प्रत्यनीकतया (पञ्चाध्यायी 682) · अर्थ
- यदन्तर्जल्पसंपृक्तमुत्प्रेक्षाजालमात्मनः (समाधितंत्र 85)
- यदबोधे मया सुप्तं यद्बोधे पुनरुत्थितम् (ज्ञानार्णव 31) · अर्थ
- यदभावे सुषुप्तोऽहं यद्भावे व्युत्थितः पुनः (समाधितंत्र 24)
- यदभ्यस्तं सुखाद् ज्ञानं तद्दुःखेनापसर्पति (ज्ञानार्णव 102) · अर्थ
- यदमी परिवर्तन्ते पदार्था विश्ववर्तिनः (ज्ञानार्णव 38) · अर्थ
- यदर्चा-भावेन प्रमुदित-मना दर्दुर इह (महावीराष्टक 4) · अर्थ
- यदर्थमात्रा-पदवाक्यहीनं, मया प्रमादाद्यदि किञ्चनोक्तम् (भावना द्वात्रिंशतिका 10)
- यदसाध्यं तपोनिष्टैर्मुनिभिर्वीतमत्सरैः (ज्ञानार्णव 25) · अर्थ
- यदा तद्वर्णमालायां दृश्यते हेम केवलम् (पञ्चाध्यायी 162) · अर्थ
- यदादाय भवेज्जन्मी त्यक्त्वा मुक्तो भविष्यति (आत्मानुशासन 208) · अर्थ
- यदाभ्यासवशात्तस्य तन्मयत्वं प्रजायते (ज्ञानार्णव 42) · अर्थ
- यदा मोहात्प्रजायेते रागद्वेषौ तपस्विनः (समाधितंत्र 39)
- यदायुरधिकानि स्युः कर्माणि परमेष्ठिनः (ज्ञानार्णव 43) · अर्थ
- यदि कथमपि धारावाहिना बोधनेन (समयसार कलश 127) · अर्थ
- यदि क्रोधादयः क्षीणास्तदा किं खिद्यते वृथा (ज्ञानार्णव 76) · अर्थ
- यदि च विशेषणशून्यं विशेष्यमात्रं सुनिश्चयस्यार्थः (पञ्चाध्यायी 624) · अर्थ
- यदिदं द्रव्यं स गुणो योपि गुणो द्रव्यमेतदेकार्थात् (पञ्चाध्यायी 750) · अर्थ
- यदिदं नास्ति विशेषैः सामान्यस्याविवक्षया तदिदम् (पञ्चाध्यायी 763) · अर्थ
- यदिदं नास्ति स्वरूपाभावादस्ति स्वरूपसद्भावात् (पञ्चाध्यायी 759) · अर्थ
- यदिदमनिर्वचनीयं गुणपर्ययवत्तदेव नास्त्यन्यत् (पञ्चाध्यायी 748) · अर्थ
- यदि दृष्टः श्रुतो वास्ति यमाज्ञावञ्चको बली (ज्ञानार्णव 9) · अर्थ
- यदि नरकनिपातस्त्यक्तुमत्यन्तमिष्ट— (ज्ञानार्णव 23) · अर्थ
- यदि पापनिरोधोऽन्यसंपदा किं प्रयोजनम् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 27) · अर्थ
- यदि पुण्यं कृतं तर्हि कथं रोगी वाम्यहम् (श्रावकधर्मप्रदीप 57) · अर्थ
- यदि पुनरन्यतरेण हि भावेन विवक्षितं सदेव स्यात् (पञ्चाध्यायी 485) · अर्थ
- यदि पुनरसौ सकलजगच्चमत्कारिकार्मुकास्पदनिवेशितमण्डलीकृतसरसेक्षुकाण्डस्वरसहित- (ज्ञानार्णव 16) · अर्थ
- यदि पुनरेवं न भवति भवति निरंशं गुणांशवद्द्रव्यम् (पञ्चाध्यायी 68) · अर्थ
- यदि पुनरेवं न स्यात्स्यादपि चैवं पुनः पुनः सैषः (पञ्चाध्यायी 151) · अर्थ
- यदि पुनरेव पटत्वं तदिह तथा दृश्यते न तन्तुतया (पञ्चाध्यायी 305) · अर्थ
- यदि प्रशममर्यादां भित्वा रुष्यामि शत्रवे (ज्ञानार्णव 28) · अर्थ
- यदि प्राप्तं त्वया मूढ नृत्वं जन्मोग्रसंक्रमात् (ज्ञानार्णव 47) · अर्थ
- यदि मूर्त्ताः प्रजायन्ते स्त्रीणां दोषाः कथंचन (ज्ञानार्णव 50) · अर्थ
- यदि रोद्धुं न शक्नोति तुच्छवीर्यो मुनिर्मनः (ज्ञानार्णव 2) · अर्थ
- यदि वाक्कण्टकैर्विद्धो नावलम्बे क्षमामहम् (ज्ञानार्णव 25) · अर्थ
- यदि वा ज्ञानविकल्पो नयो विकल्पोस्ति सोप्यपरमार्थः (पञ्चाध्यायी 506) · अर्थ
- यदि वा तदिह ज्ञानं परिणामः परिणमन्न तदिति यतः (पञ्चाध्यायी 328) · अर्थ
- यदि वा तु लक्ष्यमाणं केवलमिह मृच्च मृत्तिकात्वेन (पञ्चाध्यायी 224) · अर्थ
- यदि वा देशतोऽध्यक्षमाक्ष्यं स्वात्मसुखादिवत् (पञ्चाध्यायी 461) · अर्थ
- यदि वा निस्सारतया वागेवार्थः समस्यते सिद्ध्यै (पञ्चाध्यायी 395) · अर्थ
- यदि वा प्रदीपरोचिर्यथा प्रमाणादवस्थितं चापि (पञ्चाध्यायी 188) · अर्थ
- यदि वाबीजाङ्कुरयोरविशेषात् पादपत्वमिति वाच्यम् (पञ्चाध्यायी 237) · अर्थ
- यदि वा भवति विरुद्धं तदा यदाप्येकपर्ययस्य पुनः (पञ्चाध्यायी 242) · अर्थ
- यदि वा व्ययेन नियतं केवलमिह सदिति लक्ष्यमाणं स्यात् (पञ्चाध्यायी 221) · अर्थ
- यदि वा शुद्धत्वनयान्नाप्युत्पादो व्ययोपि न ध्रौव्यम् (पञ्चाध्यायी 216) · अर्थ
- यदि वा सति सम्यक्त्वे स स्याद्वा नोपयोगवान् (पञ्चाध्यायी 406) · अर्थ
- यदि वा सदनित्यं स्यात्सर्वस्वं सर्वथेति किल पक्षः (पञ्चाध्यायी 316) · अर्थ
- यदि वा सदिति सत्सतः स्यात्संज्ञा सत्तागुणस्य सापेक्षात् (पञ्चाध्यायी 623) · अर्थ
- यदि वा सम्यग्दृष्टिस्तद्दृष्टिः कार्यकारी स्यात् (पञ्चाध्यायी 630) · अर्थ
- यदि वा सर्वमिदं यद्विवक्षितत्वाद्विशेषतोऽस्ति यदा (पञ्चाध्यायी 284) · अर्थ
- यदि वा सा वदनस्य स्यादिति पक्षोऽसमीक्ष्यकारित्वात् (पञ्चाध्यायी 447) · अर्थ
- यदि वा स्यान्मतं ते व्यतिरेके नान्वयः कदाप्यस्ति (पञ्चाध्यायी 294) · अर्थ
- यदि विषयपिशाची निर्गता देहगेहात् (ज्ञानार्णव 46) · अर्थ
- यदि षड्भिः प्रमाणैः स्यात्सर्वज्ञः केन वार्य्यते (आप्तपरीक्षा 93) · अर्थ
- यदि संवेगनिर्वेदविवेकैर्वासितं मनः (ज्ञानार्णव 22) · अर्थ
- यदि सत्सर्वथा कार्यं पुंवन्नोत्पत्तुमर्हति (आप्तमीमांसा 39) · अर्थ
- यदि साक्षात्समुद्विग्नो जन्मदावोग्रसंक्रमात् (ज्ञानार्णव 85) · अर्थ
- यदिह जगति किञ्चिद्विस्मयोत्पत्तिबीजं भुजगमनुजदेवेष्वस्ति सामर्थ्यमुच्चैः (ज्ञानार्णव 18) · अर्थ
- यदिह भवति रागद्वेषदोषप्रसूतिः (समयसार कलश 220) · अर्थ
- यदीदं शोध्यते दैवाच्छरीरं सागराम्बुभिः (ज्ञानार्णव 6) · अर्थ
- यदीन्दुस्तीव्रतां धत्ते चण्डरोचिश्च शीतताम् (ज्ञानार्णव 23) · अर्थ
- यदीया वाग्गंगा विविध-नय-कल्लोल-विमला (महावीराष्टक 6) · अर्थ
- यदीये चैतन्ये मुकुर इव भावाश्चिदचिताः (महावीराष्टक 1) · अर्थ
- यदेतत्स्वच्छन्दं विहरणमकार्पण्यमशनं, (आत्मानुशासन 67) · अर्थ
- यदेतद् ज्ञानात्मा ध्रुवमचलमाभाति भवनं (समयसार कलश 105) · अर्थ
- यदैक्यं मनुते मोहादयमर्थैः स्थिरेतरैः (ज्ञानार्णव 9) · अर्थ
- यदैव संयमी साक्षात्समत्वमवलम्बते (ज्ञानार्णव 4) · अर्थ
- यदैवेदं महातत्त्वं मुनेर्धत्ते हृदि स्थितिम् (ज्ञानार्णव 15) · अर्थ
- यदोच्चैः पूर्ववद्धस्य द्रव्यमोहस्य कर्मणः (पञ्चाध्यायी 1069) · अर्थ
- यद्गर्जदूर्जित- घनौघमदभ्र - भीम- (कल्याणमन्दिर स्तोत्र 32) · अर्थ
- यद्दुःखं लौकिकी रूढिर्निर्णीतेस्तत्र का कथा (पञ्चाध्यायी 253) · अर्थ
- यद्द्रव्यं तन्न गुणो योपि गुणस्तन्न द्रव्यमिति चार्थात् (पञ्चाध्यायी 749) · अर्थ
- यद् बोधयितुमिच्छामि तन्नाहं यदहं पुनः (समाधितंत्र 59)
- यद्बोधानन्तभागेऽपि द्रव्यपर्यायसंभृतम् (ज्ञानार्णव 34) · अर्थ
- यद्यत्स्वस्यानिष्टं तत्तद्वाक्चित्तकर्मभिः कार्यम् (ज्ञानार्णव 21) · अर्थ
- यद्यदांचरितं पूर्वं तत्तदज्ञानचेष्टितम् (आत्मानुशासन 251) · अर्थ
- यद्यद्दृश्यमिदं रूपं तत्तदन्यन्न चान्यथा (ज्ञानार्णव 25) · अर्थ
- यद्यद्य कुरुते कोऽपि मां स्वस्थं कर्मपीडितम् (ज्ञानार्णव 14) · अर्थ
- यद्यद्वस्तु शरीरेऽत्र साधुबुद्ध्या विचार्यते (ज्ञानार्णव 5) · अर्थ
- यद्यपि कदाचिदस्मिन् विपाकमधुरं तदात्वकटु किञ्चत (आत्मानुशासन 3) · अर्थ
- यद्यपि दुर्गतिबीजं तृष्णासन्तापपापसंकलितम् (ज्ञानार्णव 29) · अर्थ
- यद्यपि भिन्नोऽभिन्नो दृष्टान्तः कारकश्च भवतीह (पञ्चाध्यायी 78) · अर्थ
- यद्यपि समीरचारश्चपलतरो योगिभिः सुदुर्लक्ष्यः (ज्ञानार्णव 78) · अर्थ
- यद्यपूर्वं शरीरं स्याद्यदि वात्यन्तशाश्वतम् (ज्ञानार्णव 16) · अर्थ
- यद्यसत्सर्वथा कार्यं तन्मा जनि खपुष्पवत् (आप्तमीमांसा 42) · अर्थ
- यद्यस्ति नाथ ! भवदङ्घ्रि- सरोरुहाणां (कल्याणमन्दिर स्तोत्र 42) · अर्थ
- यद्यापेक्षिकसिद्धिःस्यान्न द्वयं व्यवतिष्ठते (आप्तमीमांसा 73) · अर्थ
- यद्याशा शान्तिमायाता तदा सिद्धं समीहितम् (ज्ञानार्णव 4) · अर्थ
- यद्येकत्र स्थितं देशे ज्ञानं सर्वत्र कार्यकृत् (आप्तपरीक्षा 33) · अर्थ
- यद्रागं सन्ध्ययोर्धत्ते यद्भ्रमत्यविलम्बितम् (ज्ञानार्णव 46) · अर्थ
- यद्वक्तुं न बृहस्पतिः शतमखः श्रोतुं न साक्षात्क्षमः (ज्ञानार्णव 54) · अर्थ
- यद्वद्देशान्तरादेत्य वसन्ति विहगा नगे (ज्ञानार्णव 30) · अर्थ
- यद्वस्तु बाह्यं गुण-दोष-सूते - (स्वयंभू स्तोत्र 59) · अर्थ
- यद्वा क्रुद्धोयमित्यादि हिनस्म्येनं हठाद्द्विषम् (पञ्चाध्यायी 207) · अर्थ
- यद्वादेशोपदेशौ द्वौ स्तो निरवद्यकर्मणि (पञ्चाध्यायी 654) · अर्थ
- यद्वा दैवात्तत्सामग्र्यां सत्यां हानिः समं द्वयोः (पञ्चाध्यायी 890) · अर्थ
- यद्वा नवसु तत्त्वेषु चास्ति सम्यग्दृगात्मनः (पञ्चाध्यायी 219) · अर्थ
- यद्वा नह्यात्मसामर्थ्यं यावन्मन्त्रासिकोशकम् (पञ्चाध्यायी 809) · अर्थ
- यद्वा मोहात्प्रमादाद्वा कुर्याद्यो लौकिकीं क्रियाम् (पञ्चाध्यायी 657) · अर्थ
- यद्वा वहिः क्रियाचारे यथावस्थं स्थितेपि च (पञ्चाध्यायी 800) · अर्थ
- यद्वा विशेषरूपेण स्वदते तत्कुदृष्टिनाम् (पञ्चाध्यायी 223) · अर्थ
- यद्वा शुद्धोपलब्ध्यर्थमभ्यस्येदपि तद्बहिः (पञ्चाध्यायी 782) · अर्थ
- यद्वा सिद्धं विनायासात्स्वतस्तत्रोपबृंहणम् (पञ्चाध्यायी 784) · अर्थ
- यद्वा स्यादवधिज्ञानं ज्ञानं वा स्वान्तपर्ययम् (पञ्चाध्यायी 997) · अर्थ
- यद्वा स्वयं तदेवार्थान्निर्जरादित्रयं यतः (पञ्चाध्यायी 627) · अर्थ
- यद्वा स्वात्मोपयोगीह कश्चिन्नानुपयोगवान् (पञ्चाध्यायी 898) · अर्थ
- यद्विशुद्धेः परं धाम यद्योगिजनजीवितम् (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- यद्विशेषमकृत्वैव गृह्णीते वस्तुमात्रकम् (तत्त्वार्थसार 12) · अर्थ
- यन्नार्हतः समक्षं तन्न प्रमेयं बहिर्गतः (आप्तपरीक्षा 95) · अर्थ
- यन्निमेषमपि स्मर्तुं द्रष्टुं श्रोतुं न शक्यते (ज्ञानार्णव 46) · अर्थ
- यन्मया दृश्यते रूपं तन्न जानाति सर्वथा (समाधितंत्र 18)
- यन्मया वञ्चितो लोको वराको मूढमानसः (ज्ञानार्णव 38) · अर्थ
- यन्मोहमल्लमदभंजन मल्लिनाथ (सुप्रभात स्तोत्र 8) · अर्थ
- यमजिह्वानलज्वालावज्रविद्युद्विषाङ्कुरान् (ज्ञानार्णव 20) · अर्थ
- यमनियमनितान्तः शान्तबाह्यान्तरात्मा, (आत्मानुशासन 225) · अर्थ
- यमप्रशमजं राज्यं तपःश्रुतपरिग्रहं (ज्ञानार्णव 23) · अर्थ
- यमप्रशमनिर्वेदतत्त्वचिन्तावलम्बितम् (ज्ञानार्णव 3) · अर्थ
- यमप्रशमराज्यस्य सद्बोधार्कोदयस्य च (ज्ञानार्णव 5) · अर्थ
- यमव्रतगुणोपेतं सत्यश्रुतसमन्वितम् (ज्ञानार्णव 24) · अर्थ
- यमादिषु कृताभ्यासो निःसंगो निर्ममो मुनिः (ज्ञानार्णव 3) · अर्थ
- यमाराध्य शिवं प्राप्ता योगिनो जन्मनिस्पृहाः (ज्ञानार्णव 33) · अर्थ
- यमिभिर्जन्मनिर्विण्णैर्दूषिता यद्यपि स्त्रियः (ज्ञानार्णव 56) · अर्थ
- यमीश्वरं वीक्ष्य विधूत- कल्मषं (स्वयंभू स्तोत्र 134) · अर्थ
- यया कर्माणि शीर्यन्ते बीजभूतानि जन्मनः (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- यवनालमसूरातिमुक्तेन्द्वर्द्धसमाः क्रमात् (तत्त्वार्थसार 50) · अर्थ
- यशःश्रीसुतमित्रादि सर्वं कामयते जगत् (पञ्चाध्यायी 440) · अर्थ
- यशो मारीचीयं कनकमृगयामलिनितं (आत्मानुशासन 220) · अर्थ
- य: संस्तुत: सकल - वाङ् मय - तत्त्व-बोधा- (भक्तामर स्तोत्र 2)
- यस्तपस्वी जटी मुण्डो नग्नो वा चीवरावृतः (ज्ञानार्णव 31) · अर्थ
- यस्तपस्वी व्रती मौनी संवृतात्मा जितेन्द्रियः (ज्ञानार्णव 3) · अर्थ
- यस्माच्छब्दात्मकं ज्योतिः प्रसूतमतिनिर्मलम् (ज्ञानार्णव 32) · अर्थ
- यस्माज्ज्ञानमनित्यं स्याच्छद्मस्थस्योपयोगवत् (पञ्चाध्यायी 408) · अर्थ
- यस्माज्ज्ञानमया भावा ज्ञानिनां ज्ञाननिर्वृताः (पञ्चाध्यायी 231) · अर्थ
- यस्मात्पश्यति जानाति स्वं स्वरूपाच्चरत्यपि (तत्त्वार्थसार 12) · अर्थ
- यस्माद् द्वैतमभूत्पुरा स्वपरयोर्भूतं यतोऽत्रान्तरं (समयसार कलश 277) · अर्थ
- यस्मान्मुनीन्द्र ! तव लोक-पितामहाद्या (स्वयंभू स्तोत्र 85) · अर्थ
- यस्मिन्नभूद्राजनि राज- चक्रं (स्वयंभू स्तोत्र 79) · अर्थ
- यस्मिन्नस्ति स भूभृतो धृतमहावंशाः प्रदेशः परः, (आत्मानुशासन 96) · अर्थ
- यस्मिन् पश्यति जानाति स्वस्वरूपे चरित्यपि (तत्त्वार्थसार 14) · अर्थ
- यस्मिन्संसारकान्तारे यमभोगीन्द्रसेविते (ज्ञानार्णव 6) · अर्थ
- यस्मिन्सत्येव संसारी यद्वियोगे शिवीभवेत् (ज्ञानार्णव 35) · अर्थ
- यस्मिन्हर-प्रभृतयोऽपि हत - प्रभावः (कल्याणमन्दिर स्तोत्र 11) · अर्थ
- यस्मै पश्यति जानाति स्वरूपाय चरत्यपि (तत्त्वार्थसार 11) · अर्थ
- यस्य च मूर्तिः कनकमयीव (स्वयंभू स्तोत्र 107) · अर्थ
- यस्य च शुक्लं परमतपोऽग्नि- (स्वयंभू स्तोत्र 110) · अर्थ
- यस्य चित्तं स्थिरीभूतं प्रसन्नं ज्ञानवासितम् (ज्ञानार्णव 27) · अर्थ
- यस्य ध्यानं सुनिष्कम्पं समत्वं तस्य निश्चलम् (ज्ञानार्णव 2) · अर्थ
- यस्य पश्यति जानाति स्वरूपस्य चरत्यपि (तत्त्वार्थसार 13) · अर्थ
- यस्य पुण्यं च पापं च निष्फलं गलति स्वयम् (आत्मानुशासन 246) · अर्थ
- यस्य पुरस्ताद्विगलित-माना (स्वयंभू स्तोत्र 108) · अर्थ
- यस्य प्रज्ञा स्फुरत्युच्चैरनेकान्ते च्युतभ्रमा (ज्ञानार्णव 29) · अर्थ
- यस्य प्रभावात् त्रिदिव- च्युतस्य (स्वयंभू स्तोत्र 6) · अर्थ
- यस्य महर्षेः सकल-पदार्थ- (स्वयंभू स्तोत्र 106) · अर्थ
- यस्य राज्याभिषेकश्रीः प्रत्यूषेऽत्र विलोक्यते (ज्ञानार्णव 33) · अर्थ
- यस्य वागमृतस्यैकामासाद्य कणिकामपि (ज्ञानार्णव 34) · अर्थ
- यस्य विज्ञानघर्मांशु-प्रभाप्रसरपीडिताः (ज्ञानार्णव 16) · अर्थ
- यस्य समन्ताज्जिन- शिशिरांशोः (स्वयंभू स्तोत्र 109) · अर्थ
- यस्य सस्पन्दमाभाति निःस्पन्देन समं जगत् (समाधितंत्र 67)
- यस्य स्वयं सुरगुरुर्गरिमाम्बुराशेः (कल्याणमन्दिर स्तोत्र 2) · अर्थ
- यस्य स्वयं स्वभावाप्तिरभावे कृत्स्नकर्मणः (इष्टोपदेश 1) · अर्थ
- यस्य हेयं न चादेयं जगद्विश्वं चराचरम् (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- यस्य हेयं न वाऽऽदेयं निःशेषं भुवनत्रयम् (ज्ञानार्णव 38) · अर्थ
- यस्यां निशि जगत्सुप्तं तस्यां जागर्ति संयमी (ज्ञानार्णव 36) · अर्थ
- यस्याः संसर्गमात्रेण यतिभावः कलङ्क्यते (ज्ञानार्णव 13) · अर्थ
- यस्याङ्ग- लक्ष्मी-परिवेश-भिन्नं (स्वयंभू स्तोत्र 37) · अर्थ
- यस्याणुध्यानमात्रेण शीर्यन्ते जन्मजा रुजः (ज्ञानार्णव 29) · अर्थ
- यस्यास्ति कांक्षितो भावो नूनं मिथ्यादृगस्ति सः (पञ्चाध्यायी 551) · अर्थ
- यस्यास्ति नेक्यम वपुषापि सार्द्धं, तस्यास्ति किं पुत्र-कलत्र-मित्रे: (भावना द्वात्रिंशतिका 27)
- यस्येति तत्त्वतो भावस्तस्य तत्त्वार्थवेदिनः (श्रावकधर्मप्रदीप 58) · अर्थ
- यस्येति भावोऽस्ति विवेकपूर्णो मृत्योर्भयं तस्य भवेन्न दुष्टम् (श्रावकधर्मप्रदीप 60) · अर्थ
- यस्येति भावोऽस्ति विवेकपूर्णोऽरक्षाभयं तस्य भवेन्न चित्ते (श्रावकधर्मप्रदीप 62) · अर्थ
- यस्यैव कर्मणो नाशाज्जन्मदाहः प्रशाम्यति (ज्ञानार्णव 43) · अर्थ
- याचितुर्गौरवं दातुर्मन्ये संक्रान्तमन्यथा (आत्मानुशासन 153) · अर्थ
- याजंयाजमटन्नेव तीर्थस्थानानि जीवकः (क्षत्रचूडामणि 7)
- यातनारुक्शरीरायुर्लेश्यादुःखभयादिकम् (ज्ञानार्णव 81) · अर्थ
- यातायातानि कुर्वन्ति ग्रहचन्द्रार्कतारकाः (ज्ञानार्णव 43) · अर्थ
- याति सार्द्धं ततः पाति करोति नियतं हितम् (ज्ञानार्णव 57) · अर्थ
- याति सार्द्धं तथा पाति करोति नियतं हितम् (ज्ञानार्णव 15) · अर्थ
- यादृच्छिक इवायातस्तत्कृच्छ्रं सोऽपि शुश्रुवान् (क्षत्रचूडामणि 27)
- याद्रक् ताद्रगिहास्ति तस्य वशतो यस्य स्वभावो हि यः (समयसार कलश 150) · अर्थ
- यानपात्रमिवाम्भोधौ गुणवानपि मज्जति (ज्ञानार्णव 1) · अर्थ
- या निमित्तान्तरं किञ्चिदनपेक्ष्य विधीयते (तत्त्वार्थसार 10) · अर्थ
- या निशा सर्वभूतेषु तस्यां जागर्त्ति संयमी (ज्ञानार्णव 37) · अर्थ
- यान्त्येव न निवर्त्तन्ते सरितां यद्वदूर्मयः (ज्ञानार्णव 37) · अर्थ
- यान्यत्र प्रतिबिम्बानि स्वर्गलोके जिनेशिनाम् (ज्ञानार्णव 166) · अर्थ
- यापितोऽपि महाकालस्तस्य नोद्वेगमातनोत् (क्षत्रचूडामणि 3)
- यामासाद्य त्वया कान्तां सोढव्या नारकी व्यथा (ज्ञानार्णव 16) · अर्थ
- या मुहुर्मोहयत्येव विश्रान्ता कर्णयोर्जनम् (ज्ञानार्णव 16) · अर्थ
- यावच्छद्मस्थजीवानामस्ति ज्ञानचतुष्टयम् (पञ्चाध्यायी 847) · अर्थ
- यावत्पाकमुपैति कर्मविरतिर्ज्ञानस्य सम्यङ् न सा (समयसार कलश 110) · अर्थ
- यावत्प्रमोहो भुवि तावदेव जन्मापि मृत्युश्च भवेन्नरस्य (श्रावकधर्मप्रदीप 59) · अर्थ
- यावत्सर्वार्थसिद्धिं तु निर्ग्रन्था हि ततः परम् (तत्त्वार्थसार 168) · अर्थ
- यावदक्षीणमोहस्य क्षीणमोहस्य चाऽऽत्मनः (पञ्चाध्यायी 570) · अर्थ
- यावदस्ति प्रतीकारस्तावत् कुर्यात्प्रतिक्रियाम् (आत्मानुशासन 207) · अर्थ
- यावदात्मेच्छयाऽऽदत्ते वाक्चित्तवपुषां व्रजम् (ज्ञानार्णव 71) · अर्थ
- यावदाशानलश्चित्ते जाज्वलीति विशृङ्खलः (ज्ञानार्णव 12) · अर्थ
- यावद्यावच्च सम्बन्धो मम स्याद्बाह्यवस्तुभिः (ज्ञानार्णव 14) · अर्थ
- यावद्यावच्छरीराशा धनाशा वा विसर्पति (ज्ञानार्णव 2) · अर्थ
- यावद्येषां फलानां तु गुणधर्मो न ज्ञायते (श्रावकधर्मप्रदीप 107) · अर्थ
- यावन्मे वर्तते पुण्यं चौराद्याः केऽपि मद्धनम् (श्रावकधर्मप्रदीप 63) · अर्थ
- या संसारनिमित्तस्य क्रियाया विरतिः स्फुटम् (ज्ञानार्णव 3) · अर्थ
- यासां संकल्पलेशोऽपि तनोति मदनज्वरम् (ज्ञानार्णव 12) · अर्थ
- यासां सीमन्तिनीनां कुरबकतिलकाशोकमाकन्दवृक्षाः (ज्ञानार्णव 38) · अर्थ
- यास्यन्ति निर्दया नूनं यद्दत्वा दाहमूर्जितम् (ज्ञानार्णव 24) · अर्थ
- युक्तायुक्तवितर्केऽपि तर्करूढविधावति (क्षत्रचूडामणि 20)
- युक्त्या वृषभसेनाद्यैर्निर्धूयासाधुवल्गितम् (ज्ञानार्णव 13) · अर्थ
- युगपच्चेदथ न मिथो विरोधिनोर्यौगपद्यं स्यात् (पञ्चाध्यायी 669) · अर्थ
- युञ्जीत मनसात्मानं वाक्कायाभ्यां वियोजयेत् (समाधितंत्र 48)
- युतप्रत्ययहेतुत्वाद्युतसिद्धिरितीरणे (आप्तपरीक्षा 49) · अर्थ
- युतसिद्धत्वं स्यादिति सत्परिणामद्वयस्य यदि पक्षः (पञ्चाध्यायी 397) · अर्थ
- युतसिद्धत्वेप्येवं गुणगुणिनोः स्यात्पृथक् प्रदेशत्वम् (पञ्चाध्यायी 12) · अर्थ
- येः परमात्माऽमितगतिवन्ध:, सर्वविविक्तो भृशमनवद्य: (भावना द्वात्रिंशतिका 32)
- ये केचित्सिद्धान्ते दोषाः श्वभ्रस्य साधकाः प्रोक्ताः (ज्ञानार्णव 71) · अर्थ
- ये चात्र जगतीमध्ये पदार्थाश्चेतनेतराः (ज्ञानार्णव 46) · अर्थ
- ये जाताः सातरूपेण पुद्गलाः प्राङ्मनःप्रियाः (ज्ञानार्णव 44) · अर्थ
- ये जाता रिपवः पूर्वं जन्मन्यस्मिन्विधेर्वशात् (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- ये ज्ञानमात्रनिजभावमयीमकम्पां (समयसार कलश 266) · अर्थ
- ये तदा शशकप्राया मया बलवता हताः (ज्ञानार्णव 40) · अर्थ
- ये तु कर्तारमात्मानं पश्यन्ति तमसा तताः (समयसार कलश 199) · अर्थ
- ये तु वैमानिका देवा ऊर्ध्वलोके वसन्ति ते (तत्त्वार्थसार 225) · अर्थ
- ये तु स्वभावनियमं कलयन्ति नेम- (समयसार कलश 202) · अर्थ
- ये त्वेनं परिहृत्य संवृतिपथप्रस्थापितेनात्मना (समयसार कलश 241) · अर्थ
- ये दृष्टिपथमायाताः पदार्थाः पुण्यमूर्त्तयः (ज्ञानार्णव 11) · अर्थ
- ये देवमनुजाः सर्वे सौख्यमक्षार्थसम्भवम् (ज्ञानार्णव 66) · अर्थ
- ये ध्यानशीला मुनय: प्रधानास्ते दु:खहीना नियमाद्भवन्ति (परमानन्द स्तोत्र 11) · अर्थ
- येन क्षता मन्मथमानमूर्च्छा, विषादनिद्राभय-शोक-चिंता: (भावना द्वात्रिंशतिका 21)
- येन प्रणीतं पृथु धर्म-तीर्थं (स्वयंभू स्तोत्र 9) · अर्थ
- येन येन निवार्यन्ते क्रोधाद्याः परिपन्थिनः (ज्ञानार्णव 74) · अर्थ
- येन येन सुखासीना विदध्युर्निश्चलं मनः (ज्ञानार्णव 11) · अर्थ
- येन स्वयं वीतकलंकविद्यादृष्टिक्रियारत्नकरण्डभावम् (रत्नकरण्ड श्रावकाचार 149) · अर्थ
- येनांशेन सुदृष्टिस्तेनांशेनास्य बन्धनं नास्ति (पञ्चाध्यायी 774) · अर्थ
- येनात्मनानुभूयेऽहमात्मनैवात्मनात्मनि (समाधितंत्र 23)
- येनात्माबुद्ध्यतात्मैव परत्वेनैव चापरम् (समाधितंत्र 1)
- येनाशुभक्रियायाः स्यान्निवृत्ति : सुखदे शुभे (श्रावकधर्मप्रदीप 123) · अर्थ
- येनाशेषजगत्यस्य सर्वज्ञस्य निषेधनम् (आप्तपरीक्षा 107) · अर्थ
- ये नित्यं व्रत-मन्त्र-होम-निरता, ध्यानाग्नि-होत्राकुलाः, (सिद्ध, श्रुत, आचार्य भक्ति 4)
- येनेच्छामन्तरेणापि तस्य कार्ये प्रवर्तनम् (आप्तपरीक्षा 26) · अर्थ
- येनैते निपतन्ति वादिगिरयस्तुष्यन्ति योगीश्वराः (ज्ञानार्णव 21) · अर्थ
- ये पर - स्खलितोन्निद्राः स्व-दोषेभ- निमीलनाः (स्वयंभू स्तोत्र 99) · अर्थ
- ये मिथ्यादृष्टयो जीवाः संज्ञिनोऽसंज्ञिनोऽथवा (तत्त्वार्थसार 162) · अर्थ
- ये याता यान्ति यास्यन्ति यमिनः पदमव्ययम् (ज्ञानार्णव 23) · अर्थ
- ये ये सम्बन्धमायाताः पदार्थाश्चेतनेतराः (ज्ञानार्णव 8) · अर्थ
- ये योगिनामपि न यान्ति गुणास्तवेश (कल्याणमन्दिर स्तोत्र 6) · अर्थ
- येषां बुद्धिरलक्ष्यमाणभिदयोराशात्मनोरन्तरं, (आत्मानुशासन 261) · अर्थ
- येषां भूषणमङ्गसङ्गतरजः स्थानं शिलायास्तलं, (आत्मानुशासन 259) · अर्थ
- येषां वाग्भुवनोपकारचतुरा प्रज्ञा विवेकास्पदम् (ज्ञानार्णव 44) · अर्थ
- येषामाशा कुतस्तेषां मनःशुद्धिः शरीरिणाम् (ज्ञानार्णव 9) · अर्थ
- ये सचित्तनिक्षेपाद्या अत्ययाः पञ्चसंख्यकाः (श्रावकधर्मप्रदीप 201) · अर्थ
- ये सर्वौषध-ऋद्धयः सुतपसो वृद्धिंगताः पञ्च ये (मंगलाष्टक 5)
- ये स्वभावाद् दृशिज्ञप्तिचर्यारूपक्रियात्मकाः (तत्त्वार्थसार 15) · अर्थ
- यैः प्राक्परकलत्राणि सेवितान्यात्मवञ्चकैः (ज्ञानार्णव 73) · अर्थ
- यैः सुप्तं हिमशैलशृङ्गसुभगप्रासादगर्भान्तरे (ज्ञानार्णव 25) · अर्थ
- यै: शान्त-राग-रुचिभि: परमाणुभिस्-त्वं, (भक्तामर स्तोत्र 12)
- योगद्वाराणि रुन्धन्तः कपाटैरिव गुप्तिभिः (तत्त्वार्थसार 38) · अर्थ
- योगनिद्रा स्थितिं धत्ते मोहनिद्रापसर्पति (ज्ञानार्णव 18) · अर्थ
- यो गर्भावतरोत्सवो भगवतां जन्माभिषेकोत्सवो (मंगलाष्टक 8)
- योगवृत्तिर्भवेल्लेश्या कषायोदयरञ्जिता (तत्त्वार्थसार 88) · अर्थ
- योगस्तत्रोपयोगो वा बुद्धिपूर्वः स उच्यते (पञ्चाध्यायी 751) · अर्थ
- योगानां निग्रहः सम्यग्गुप्तिरित्यभिधीयते (तत्त्वार्थसार 4) · अर्थ
- योगिज्ञानेपि तथा न स्यात्तल्लक्षणं प्रमाकरणम् (पञ्चाध्यायी 735) · अर्थ
- योगीश्वरं तमीशानमादिदेवं जगद्गुरुम् (ज्ञानार्णव 28) · अर्थ
- योग्यता न यतित्वेऽपि येषां ध्यातुमिह क्षणम् (ज्ञानार्णव 31) · अर्थ
- योग्योपादानयोगेन दृषदः स्वर्णता मता (इष्टोपदेश 2) · अर्थ
- यो जग्ध्वा पिसितं समत्स्यकवलम् जीवं च शून्यं वदन् … (अकलंक स्तोत्र 5) · अर्थ
- योजनानां सहस्रं तु सातिरेकं प्रकर्षतः (तत्त्वार्थसार 143) · अर्थ
- यो जिनैर्जगतां मार्गः प्रणीतोऽत्यन्तशाश्वतः (ज्ञानार्णव 7) · अर्थ
- यो दर्शनज्ञानसुखस्वभाव:, समस्त संसार-विकारबाह्य: (भावना द्वात्रिंशतिका 13)
- योनयो नव निर्दिष्टास्त्रिविधस्यापि जन्मनः (तत्त्वार्थसार 105) · अर्थ
- यो न वेत्ति परं देहादेवमात्मानमव्ययम् (समाधितंत्र 33)
- योनिरन्ध्रमिदं स्त्रीणां दुर्गतेर्द्वारमग्रिमम् (ज्ञानार्णव 19) · अर्थ
- योनिर्नारकदेवानामचित्तः कथितो जिनैः (तत्त्वार्थसार 107) · अर्थ
- यो भावः सर्वतो घातिस्पर्धकानुदयोद्भवः (पञ्चाध्यायी 970) · अर्थ
- यो यत्र निवसन्नास्ते स तत्र कुरुते रतिम् (इष्टोपदेश 43) · अर्थ
- यो विशुद्धः प्रसिद्धात्मा परं ज्योतिः सनातनः (ज्ञानार्णव 35) · अर्थ
- यो विश्वं वेदवेद्यं जननजलनिधे-र्भंगिनः पारदृश्वा, पौर्वापर्य-विरुद्धं वचन-मनुपमं निष्कलंकं यदीयम् (अकलंक स्तोत्र 9) · अर्थ
- यो व्यापको विश्वजनीनवृत्ते, सिद्धो विबुद्धो धुतकर्मबन्ध: (भावना द्वात्रिंशतिका 17)
- योषाप्येषा मिषेणास्मान्निमेषादिव निर्ययौ (क्षत्रचूडामणि 49)
- योषिद्विषयसंकल्पः पञ्चमं परिकीर्त्तितम् (ज्ञानार्णव 8) · अर्थ
- यो हि शिक्षाक्रियात्मार्थग्राही संज्ञी स उच्यते (तत्त्वार्थसार 93) · अर्थ
- योऽयं भावो ज्ञानमात्रोऽहमस्मि (समयसार कलश 271) · अर्थ
- यौगपद्यं द्वयोरेव कषायासंयतत्वयोः (पञ्चाध्यायी 1138) · अर्थ
- यौगपद्येपि तद्द्वैतं न समीहितसिद्धये (पञ्चाध्यायी 147) · अर्थ
- यौगपद्ये महान् दोषस्तद्द्वैतस्य नयादपि (पञ्चाध्यायी 92) · अर्थ
- यौवनं च शरीरं च सम्पच्च व्येति नाद्भुतम् (क्षत्रचूडामणि 59) · अर्थ
- यौवनं सत्वमैश्वर्यमेकैकं च विकारकृत् (क्षत्रचूडामणि 52)
- यौवराज्ये च नन्दाढ्यं वृद्धक्षत्रोचिते पदे (क्षत्रचूडामणि 56)
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