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सूक्ति |
अर्थ |
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| १. अकुतोभीतिता भूमेर्भूपानामाज्ञयान्यथा।३/४२ ॥ | राजाओं की आज्ञा से भूमण्डल पर कहीं से भी भय नहीं रहता। |
| २. अङ्गजायां हि सूत्यायामयोग्यं कालयापनम् ।।३/३८ ।। | कन्या के जवान हो जाने पर विवाह के बिना काल बिताना अनुचित है। |
| ३. अङ्गार सदृशी नारी नवनीत समा नराः ।।७/४१ ।। | स्त्री अंगारे के समान तथा पुरुष मक्खन के समान हैं। |
| ४. अजलाशयसम्भूतममृतं हि सतां वचः ।।२/५१ ।। | सज्जनों के वचन जलाशय के बिना ही उत्पन्न हुए अमृत के समान हैं। |
| ५. अञ्जसा कृत पुण्यानां न हि वाञ्छामि वञ्चिता ।।८/६७।। | सच्चे पुण्यवान पुरुषों की इच्छा भी विफल नहीं होती। |
| ६.अतर्क्यं खलु जीवानामर्थसञ्चय कारणम् ।।३/१२।। | मनुष्यों के धन संचय का कारण कल्पनातीत है। |
| ७. अतर्क्यसम्पदापद्भ्यां विस्मयो हि विशेषतः ।।१०/४६।। | अकस्मात् सम्पत्ति और विपत्ति के आने से विशेषरूप से आश्चर्य होता है। |
| ८.अत्यक्तं मरणं प्राणैः प्राणिनां हि दरिद्रता ।।३/६ । | दरिद्रता मनुष्य के लिए प्राणों के निकले बिना ही जीवित मरण है। |
| ९. अत्युत्कटो हि रत्नांशुस्तज्ज्ञवेकटकर्मणा ।।११/८४ ।। | चमकदार रत्न को शाण पर चढ़ाकर उसे और घिसने से वह और अधिक चमकदार हो जाता है। |
| १०. अदोषोपहतोऽप्यर्थ: परोक्त्वा नैव दूष्यते ।।४/४६ ।। | निर्दोष पदार्थ किसी के कहने से ही दूषित नहीं हो जाता। |
| ११. अदृष्टपूर्वदृष्टौ हि प्रायेणोत्कण्ठते मनः।।७/६२।। | मनुष्य का मन पहले नहीं देखी हुई वस्तु को देखने में प्रायः उत्कण्ठित रहता है। |
| १२. अन्यैरशङ्कनीया हि वृत्तिर्नीतिज्ञगोचरा: ।९/१०। | नीतिज्ञ लोगों के व्यवहार में दूसरों को शंका नहीं होती । |
| १३. अनवद्या सती विद्या फलमूकापि किं भवेत् ।।९/९ ।। | निर्दोष और समीचीन विद्या कभी भी निष्फल होती है क्या ? |
| १४. अनवद्या सती विद्या लोके किं न प्रकाशते ।।४/१९।। | १. लोक में उत्तम एवं निर्दोष विद्या प्रसिद्ध नहीं होती है क्या ? २. लोक में उत्तम एवं निर्दोष विद्या किसको प्रकाशित नहीं करती ? |
| १५. अनवद्या हि विद्या स्याल्लोकद्वयफलावहा ।।३/४५ ।। | निर्दोष विद्या इस लोक और परलोक में उत्तम फल देनेवाली होती है। |
| १६. अनपायादुपायाद्धि वाञ्छिताप्तिर्मनीषिणाम् ।।९/७।। | बुद्धिमानों को इच्छित वस्तु की प्राप्ति अमोघ उपायों से होती है। |
| १७. अनुनयो हि माहात्म्यं महतामुपबृंहयेत् ।।८/५२।। | विनय भाव महापुरुषों की महानता को बढ़ाता है। |
| १८. अनुरागकृदज्ञानां वशिनां हि विरक्तये ।।७/३६।। | मूर्खो को प्रिय लगनेवाली वस्तु जितेन्द्रिय पुरुषों को विराग के लिए होती है। |
| १९. अनुसारप्रियो न स्यात्को वा लोके सचेतनः ।।७/७२ ।। | दुनिया में कौन प्राणी अपने अनुकूल व्यक्ति से प्रेम नहीं करता ? |
| २०. अन्तस्तत्त्वस्य याथात्म्ये न हि वेषो नियामकः ।।९/२१।। | बाह्य वेश अन्तर्मन की यथार्थता का नियामक नहीं है। |
| २१. अन्यरोधि न हि क्वापि वर्तते वशिनां मनः ।।९/२।। | जितेन्द्रिय पुरुषों का मन/विचार दूसरों से रुकने वाला नहीं होता। |
| २२. अन्याभ्युदयखिन्नत्वं तद्धि दौर्जन्यलक्षणम् ।।३/४८ ।। | दूसरे की उन्नति में जलना ही दुर्जनता का लक्षण है। |
| २३. अन्तिकं कृतपुण्यानां श्रीरन्विष्य हि गच्छति ।।३/४६ ।। | लक्ष्मी पुण्यवान पुरुषों को खोजती हुई स्वयं उनके पास चली जाती है। |
| २४. अन्यैरशङ्कनीया हि वृत्तिर्नीतिज्ञगोचरा: ।।९/१० ।। | नीतिज्ञ लोगों के व्यवहार में किन्हीं को भी शंका नहीं होती। |
| २५. अपथघ्नी हि वाग्गुरोः ॥२/४०।। | गुरु के वचन कुमार्ग के नाशक होते हैं। |
