हम बैठे अपनी मौन सौं॥टेक॥
दिन दस के मेहमान जगत् जन, बोलि बिगारै कौन सौं॥१॥
गये विलाय भरम के बादर, परमारथ-पथ-पौन सौं।
अब अन्तर गति भई हमारी, परचे राधा रौन सौं॥२॥
प्रगटी सुधापान की महिमा, मन नहिं लागै बौन सौं।
छिन न सुहाय और रस फीके, रुचि साहिब के लौन सौं॥३॥
रहे अघाय पाय सुख संपति, को निकसै निज भौन सौं।
सहज भाव सद्गुरु की संगति, सुरझै आवागौन सौं॥४॥
स्रोत: मङ्गल भक्ति सुमन (२०२४), पृष्ठ १७१
अर्थ
मानव जबतक विवेकनिष्ठ नहीं बनता है, इस प्रकारकी अवांछनीय प्रवृत्तियोंमें उलझा रहता है कि जिनके कारण न तो वह स्वयं ही चैन ले पाता है और न दूसरोंको ही चैन लेने देता है। कभी दूसरोंकी निन्दा करता है। कभी दूसरोंका धन हरण करता है। कभी दूसरोंको अपशब्द कहता है। कभी अपनी चेष्टा और मनसे दूसरेका अहित करता है और बुरा सोचता है। परन्तु जब उसके अन्तस्में विवेक-बुद्धि जग जाती है, तो वह इन प्रवत्तियोंसे घृणा करने लगता है और उसका मन एक इस प्रकारके लोकमें विहार करने लगता है, जहाँ सबके प्रति मैत्रीभाव है, समता है, विश्व-बन्धुता है और एक ऐसा सौम्य वातावरण है, जिसमें वह अपनी दिव्य आत्म-ज्योतिके ठीक-ठीक दर्शनका सुयोग लाभ करता है।
बस, मानव यहींसे महामानवके पथपर अग्रसर होता है और जनता उसके आत्मिक विकासको देखकर आश्चर्य करती है और श्रद्धासे अपना माथा टेक देती है। मानवका यह उत्कर्ष और आदर्श वस्तुतः श्रद्धा और आदरकी वस्तु है ।
देखिए, एक साहित्यिक कलाकारने अपनी रचनामें इस आदर्शको किस सजीवताके साथ चित्रित किया हैः-"हम बैठे अपनी मौन सौं । • दिन दस के मिहमान जगत जन बोलि बिगारें कौन सौं ।।” हम तो मौनसे बैठे हैं-हमारा सबके प्रति मैत्रीभाव है। जगत्क हम सब जन दस दिनके मेहमान हैं-न मालूम किसे कब यहांसे चल देना है.। इसलिए हम अप्रिय बोलीसे किसीका मन क्यों दुखावें ?
स्रोत: अध्यात्म पदावली।
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