बारह भावना
(हरिगीतिका)
यह भावना माँ की तरह जनती शिशु वैराग्य को।
यह वायु सम भड़कात निज सुख, बढ़ावे निज भाग्य को॥
चिंतन यही चैतन्य का, है चेतना निज भाव की।
यह दुखमयी संसार में, नाविक है मुक्ति नाव की॥
(अनित्य भावना)
(सवैया इकतीसा)
नित्य अरु अनित्य स्वभाव दोनों वस्तु में हैं,
अनित्य भी नित्य के समान ही तो नित्य हैं॥
दोनों भाव शत - प्रतिशत रूप राजत हैं,
दोनों का ही चिंतन अनित्य का औचित्य है॥
मरण में भय नाहिं, जीवन में आनंद है,
मौत आये जब आये स्वागत आतिथ्य है॥
जीवन आनंद मय तनिक न शोक भय,
होगी सारथक तभी भावना अनित्य है॥
(अशरण भावना)
(सवैया इकतीसा)
जब एक द्रव्य अन्य द्रव्य में न करे कछु,
एक द्रव्य अन्य को सरन कैसे दियो है॥
सभी द्रव्य नंत- नंत गुणों से हैं परिपूर्ण,
अन्य के शरण बिनु स्वतंत्र ही जियो है॥
मेरे सिवा मेरो कोई जग में सहाय नाहिं,
पर को सहाय मान, विष काय पीयो है॥
पञ्च गुरु शुद्धातम सरन ये दोय बस,
अशरण भावना ने सुख मंत्र दियो है॥
(संसार भावना)
(मानव)
पर में करने धरने की, ही बुद्धि तो दुखदायी।
भव वृक्ष बीज का कारण, प्रतिपल चेतन को खाती॥
भव पर्यय एक समय की, यह जान तजें, सुख पावें।
संसार भावना भाकर, हम मुक्ति वधु को व्याहें॥
(सवैया इकतीसा)
मैं हूँ पर, पर मेरा, करता मैं पर का हूँ,
भोगता मैं पर को- ये भाव तो संसार है॥
पर में ये चार बुद्धि- मिथ्यात की आन बान,
ये ही मात्र जीव के संसार का आधार है॥
ज्ञानी जीव अपने को पर से ही भिन्न मान,
स्वातमा को जानना ही, भव का किनार है॥
निज में ही रम जम, शिव सुख पावें हम,
यही भाव संसार की भावना का सार है॥
(एकत्व भावना)
(सवैया इकतीसा)
अकेला ही जीव, पर गंध से रहित जान,
निज सुख-दुःख, जीव एकाकी ही भोगता॥
देत नहीं कोई साथ, नाहिं कोई बाँट हाथ,
अपने ही भाग्य ही का दाना बस चोगता॥
देह से भी राग नहिं ज्ञानी जीव रहे; जैसे
बंदीगृह बंधन में बंदी दुःख भोगता॥
एकत्व की आराधना यदि कोई करता है,
तभी वह नन्तानंत आनंद को भोगता॥
(अन्यत्व भावना)
(वीर)
नीर और पय रहते जैसे देह आतमा बस वैसे।
किन्तु भिन्न हैं दोनों जानें, हंस समान सुभट वैसे॥
जब यह देह भिन्न है तो परिवार जनों की बात नहीं।
निज आतम में लीन रहें -अन्यत्व भावना जान वही॥
(दोहा)
हैं स्वतंत्र सब वस्तुएं, भिन्न भिन्न विलसाय।
ऐसा चितवन जब करें, मुक्ति जलज खिल जाय॥
(अशुचि भावना)
(रोला)
कोले को धो-धोकर भी वह स्वच्छ न होता,
वैसे ही यह देह खून, मल- मैल का थोथा॥
किसी विधि से कभी नहीं यह निर्मल होवे,
मूर्ख व्यर्थ में समय, शक्ति अरु पौरुष खोवे॥
जान देह को अशुचि; आत्म को जानूं निर्मल,
स्वच्छ करूँ पर्यायों को, वे बनें सुनिर्मल॥
ऐसी सुखमय मोक्ष देय यह अशुचि भावना,
भाकर वापस कभी भवों में नहीं आवना॥
(आस्रव भावना)
(कुण्डलिया)
दुखमय आस्रव को तजें, आत्म स्वरुप निहार।
चतुर्गति में भ्रमण तज, पाएं सौख्य अपार॥
पाएं सौख्य अपार मात्र इक शुद्ध भाव से,
तजकर ज्वाला अशुभ भाव की भक्तिभाव से।
तथा शुभास्रव को भी तज, पावें शिव सुखमय,
आस्रव भावन भाय तजें आस्रव ये दुखमय॥
(संवर भावना)
(मानव)
ले स्वातम का अवलंबन, ये आस्रव सभी रुकेंगे।
वृद्धी शुद्धी की होगी, जब अपने में ही झुकेंगे॥
आत्मानुभूति है संवर, अरु भेदज्ञान है संवर।
शुद्धात्म तत्व उपलब्धि, है यही भावना संवर॥
(निर्जरा भावना)
(हरिगीतिका)
निज मैं रमें, निज में जमें, निज आतमा में ही लगें।
तब स्वयं ही सब कर्म जर-जर कर स्वयं से ही भगें॥
इस वीतरागी भाव रुपी सुख सदा उर धारना।
विचरन करें निज आतमा में यही निर्जर भावना॥
(लोक भावना)
(हरिगीतिका)
है राजु चौदह लोक यह, है सहज इसकी व्यवस्था।
षट द्रव्य मिलकर के रहें पर नहीं बिगड़े व्यवस्था॥
भ्रम कूप से ही भ्रमें हम इस लोक में ही भटकते।
निज आत्म के श्रद्धान बिन भव लोक में ही अटकते॥
षट द्रव्य मय इस लोक में निज आतमा ही सार है।
रे! अन्य सब कुछ भिन्न हैं, मेरे लिये निस्सार हैं॥
घन सिन्धु सम इस लोक में बस एक ही की भावना।
विचरें अनन्तानन्द सुख में, फिर न भव में आवना॥
(बोधिदुर्लभ भावना)
(हरिगीतिका)
दुर्लभ ये नर पर्याय, उत्तम वास भी दुर्लभ महाँ।
सामर्थ्य इन्द्रिय, पूर्ण आयु, उच्चकुल भी सुलभ ना॥
ये संगती सु, निरोग काया, प्रयोजन भी धरम का।
ये प्राप्त होना महा दुर्लभ; उदय है शुभ करम का॥
संयोग सुलभ सभी मिले पर बोधि की कोशिश न की।
अब चेत होकर, सुन, समझकर, कषायें सब हीन की॥
जब बोधि की प्राप्ति करें, जग कीच की हो चाव ना।
है यही समकित की धरा, यह बोधि दुर्लभ भावना॥
(धर्म भावना)
(हरिगीतिका)
रे! धर्म मय जीवन बनें, है भावना बस एक ही।
निज आतमा की साधना, यह धर्म है बस एक ही॥
यह धर्म ही वह मित्र है, ले जाए मुक्ती में हमें।
निज में अनन्तानन्द लहरे, सदा ही उसमें रमें॥
निज आतमा के लिए तो निज आतमा ही धर्म है।
हम स्वयं में ही लीन हों यह ही धरम का मर्म है॥
है यही सुख का पंथ, यह ही है धरम की भावना।
हम मुक्ति में अब चले, फिर संसार में नहिं आवना॥
अंतिम मंगल-
जिनवाणी के ये वचन, निमित क्रिया अरु राग॥
मेरा इसमें कुछ नहीं, सब जिनवर का माल॥
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