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आत्मार्थी जीव शरीराश्रित मेरे-तेरे या अच्छे-बुरे के विकल्पों में न उलझे । उदय प्रमाण यथालब्ध व्यवस्था को सहज भाव से स्वीकारते हुए आत्मोपलब्धि का लक्ष्य रखें।
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अधिक से अधिक समय ज्ञानाभ्यास में व्यस्त रहें।
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चारों अनुयोगों एवं अन्य धार्मिक साहित्य का प्रयोजन परक अर्थ विचारते हुए स्वाध्याय करें।
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तात्त्विक निर्णय स्पष्ट एवं निष्पक्ष करें।
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मिथ्यापक्ष या शिथिलाचार का पोषण न करें।
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अच्छे कार्यों की अनुमोदना एवं दोषों में मध्यस्थ रहें।
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धार्मिक एवं लौकिक व्यवहारों में अत्यन्त सावधान रहें। सतत भेद-विज्ञान रखें, जिससे अभिमानादि दुर्भाव न आ पायें।
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अपने रत्नत्रय की सुरक्षा एवं वृद्धि में निरन्तर प्रयत्नशील रहें।
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आत्म निरीक्षण एवं तत्त्वचिंतन के लिए नित्य ही अवश्य बैठे।
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आत्महित को गौण कदापि न करें।
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उत्तम विचारों का लेखन करें।
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अपने लेखन को संशोधित करते हुए प्रामाणिक प्रति स्वयं तैयार करें।
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दूसरों के सम्बन्ध में अधिक न सोचें।
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स्वावलम्बी रहें अर्थात् अपनी चर्या स्वयं करें। घर में रहें तो घरेलू और समाज में रहें तो सामाजिक व्यवस्थाओं में अनावश्यक हस्तक्षेप न करें।
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अपना जीवन सस्ता, स्वच्छ, सहज एवं स्पष्ट रखें। विशिष्ट व्यवस्थाओं-ए.सी., कूलर, स्पंज गद्दियाँ, मंहगे फल, मोबाइल, इन्टरनेट आदि पर लम्बी बातचीत, अनावश्यक घूमना आदि से बचें जिससे जैनत्व की अवहेलना न हो पाये।
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एक ही स्थान पर अधिक समय न रहें।
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द्रव्य, क्षेत्र, काल, भाव का ध्यान रखते हुए, अपनी क्रियायें एवं प्रवृत्ति इसप्रकार रखें, जिनका निर्वाह सहजता से हो सके।
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किसी भी कार्य का निर्देशन सांगोपांग, विवेक पूर्वक, करुणासहित, प्रयोजन समझाते हुए स्पष्टता से दें।
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व्यवस्थाओं में न जुड़ने वालों से अपेक्षा न रखें और जुड़ने वालों को व्यर्थ परेशान या भयभीत न करें।
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मोह या मान वश (लोग क्या कहेंगे? यह सोचकर) अनावश्यक रूप से माता-पिता आदि रोगी को अस्पताल में भर्ती न करें । यथायोग्य शुद्ध चिकित्सा एवं सेवा करें और समाधि करें और करायें।
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रात्रि भोजन, रात्रि विवाह, विजातीय विवाह, मृत्यु भोज, जन्म दिन आदि के आयोजन स्वयं तो करें ही नहीं और उनमें शामिल भी नहीं हों।
